マヒパトラム・ルプラム・ニルカンス

ラオ・サヘブ マヒパトラム・ルプラム・ニルカンス CIE
生まれる	( 1829-12-03 )1829年12月3日 スーラト、イギリス領インド
死亡	1891年5月30日(1891-05-30)（61歳） アフマダーバード
職業	教育者、改革者、小説家、伝記作家
言語	グジャラート語
主な作品	イングランドニ ムサファリヌ ヴァルナン(1862)
配偶者	パルバティクンワール
子供たち	ラマンバイ・ニルカンス
親族	ピコ・アイヤー（曾曾曾孫）
Webサイト
mahipatram.org [リンク切れ‍ ]

マヒパトラム・ルプラム・ニルカンスは、 19 世紀インドのグジャラート語教育者、改革者、小説家、伝記作家 でした。

彼は1829年12月3日、スーラトで、ルプラム・ニルカントとギリジャガウリのヴァドナガラ・ナガル・バラモン家に生まれた。彼は1歳半で母親を亡くした。彼は4歳のとき、3歳の少女パルヴァティクンワールと婚約した。彼はスーラトのゴピプラにあるプランシャンカール・メータジの学校として知られる地元の「村の学校」で初等教育を修了した。後に彼は政府の英語学校に入学した。学生時代、彼は教師であり改革者であるドゥルガラム・メータと、プラールタナ・サマージを創設したアトマラム・パンドゥランの兄弟であるダドバ・パンドゥランの影響を受けた。彼はまた、彼らが運営するマナヴ・ダルマ・サバの毎週の会合にも出席した。 ^{[1] [2]}

その後、1851年に母校に准教員として加わった。1852年にボンベイのエルフィンストーン学校の高等部に加わり、1854年に助手教員に任命された。ボンベイの改革派組織であるギャン・プラサラク・サバおよびブッディヴァルダク・サバと密接に関係していた。1857年にアーメダバード高等学校の校長代理に任命され、後に副教育査察官となった。1859年に学校教科書委員会の委員に任命され、教科書はTCホープのホープ・シリーズとして知られ、 1860年3月27日に教育省によって訓練学校を経験するためにイギリスに派遣された。1861年4月13日に帰国後、アーメダバードのPR訓練大学の校長を務め、退職した。海を渡ったため、ナガール・バラモンのコミュニティから12年間破門された。彼は父親の最後の儀式を行うことさえ許されなかった。彼は妥協策を探さなければならず、コミュニティに再び入るにはいくつかの儀式に参加しなければならなかった。^{[1] [2] [3] [4]}

彼は1850年に雑誌『パルヘジダル』を編集し、また教育月刊誌『グジャラート・シャラ・パトラ』 (1862–78、1887–91)も編集した。1857年には改革派週刊誌『サティヤプラカシュ』の編集長を10か月務めた。 ^{[1] 1885年にはイギリス政府から}インド帝国勲章(CIE)を授与された。彼はアフマダーバード・プラールタナ・サマージやグジャラート・ヴァーナキュラー協会、そして未亡人の再婚や児童婚の禁止といった社会改革を求める他のいくつかの組織と関わりがあった。またアフマダーバード市の委員や議長も務めた。^{[1] [2]}

彼は1891年5月30日にアフマダーバードで亡くなった。^[2]妻のパルヴァティクンワールは彼の社会改革活動を支持し、参加した。^[3]彼の息子ラマンバイ・ニルカンスも作家であり、アフマダーバードの市長も務めた。1892年12月17日、彼を偲んでアフマダーバードのライプルにマヒパトラム・ルプラム・アシュラムという孤児院が設立され、現在ではインドで最大かつ最古の孤児院の一つとなっている。^{[3] [5]}イギリスの旅行作家ピコ・アイヤーは彼の玄孫である。^[4]

彼はグジャラート文学の最初の旅行記である『イングランドのムサファリヌ・ヴァルナン』（1862年）を著し、その中で当時のイングランドの政治、社会、教育状況や、イングランドのいくつかの有名な場所について描写した。^{[1] 『} ウッタム・カポル・カルサンダス・ムルジ・チャリトラ』 （ 1877年）は、彼の著名人で友人のカルサンダス・ムルジの伝記である。『メータジ・ドゥルガラム・マンチャラム・チャリトラ』 （1879年）は、ドゥルガラム・メータの日記に基づいた伝記である。 『パルヴァティクンワル・アクヤン』（1881年、第2版）は、彼の妻の伝記である。『アクバルチャリトラ』（1887年、第2版）は、主に『アクバルナマ』の英訳に基づいたアクバルの歴史的伝記である。^{[1] [2] [3]}

彼の初期の、基本的で歴史的に重要なグジャラート文学の小説3作は次の通りである。サスヴァフニ・ラダイ（1866年）は、穏やかなユーモアを交えた家族生活に関するもので、グジャラート語で最初の社会小説とみなされている。^[1] サダラ・ジェサン（1880年）とヴァンラジ・チャヴド（1881年）は、それぞれジャヤシマ・シッダラジャとヴァンラジ・チャヴダを題材とした基本的な歴史小説である。これらは主に民間伝承と文化史に基づいている。^{[2] [1] [6]}

彼は、民俗演劇『バヴァイ』の最初の詩集『ヴェーシャ』を収集し、 『バヴァイ・サングラ』として編集した。序文には『バヴァイ』を再建したいという願いが記されている。また、ガルビの詩集も出版した。詩の形式で格言を集めた『ボドヴァチャン』も出版した。 ^{[2] [1]}

1856年以降、彼はコロンブス、ガリレオ・ガリレイ、アイザック・ニュートンなどの伝記小冊子を執筆した。また、ナナバイ・ハリダスとともにチェンバー^（誰？）の著作を翻訳した。また、学校の教科書も執筆した。 『グジャラート語の新文法』（1883年）と『ヴィユトパッティプラカシュ』 （1889年）。教育、地理、地質、科学、医学に関する本も執筆したが、そのほとんどは学生向けの翻訳作品であった。^[2]

• パリク、スクマル。パリク、シャイラジャ・カレルカール（2013）。別のビートに合わせて行進：グジャラートのニルカンス人。アクシャラ・プラカシャン。ISBN 978-93-82255-35-2。

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