フィリップ大法官

フィリップ法官（フランス語：Philippe le Chancelier）は、別名「フィリップ・カンセラリウス・パリジェンシス」（1160年頃 - 1236年12月26日）とも呼ばれるフランスの神学者、ラテン語の抒情詩 人であり、作曲家でもあった可能性がある。1217年に死去するまでノートルダム大聖堂の法官を務め、ノワイヨンの助祭でもあった。フィリップは当時広まりつつあった托鉢修道会の敵として描かれているが、これはかなり誇張されている。死の直前にフランシスコ会に入会した可能性もある。 ^[1]

フィリップは中世で最も多作な抒情詩人の一人である。アンリ・ダンデリの『フィリップ首相の辞』の題材となった 。フィリップの最も影響力のある作品は『善行の書』である。^[1]

フィリップは1165年から1185年の間にパリの有力な一家に生まれた。彼はパリの助祭フィリップ（1125年生まれ）の私生児であり、有力な聖職者の一族の一員であった。特に、彼の叔父であるヌムールのピーターは1208年から1218年までパリの司教であり、間違いなくフィリップの聖職者としてのキャリアを育むのに貢献した。フィリップはパリ大学で教育を受け、1206年頃に神学の修士号を取得した。1211年にはすでにノワイヨンの助祭であり、1217年にはノートルダム・ド・パリの 長官となった。

フィリップは、その後の数年間、教会とパリ大学を悩ませた多くの紛争に関与した。1228年、パリの司教職を争ったが、オーヴェルニュ公ウィリアムに敗れた。フィリップは1236年12月に死去するまで法王の地位を保持した。フィリップは、教職に就く間、ドゥエの写本434に回想されている数多くの神学的問題について議論し、1225年から1228年の間に主著『善の大全』を執筆した。また、 『詩篇集』やいくつかの詩的な歌詞の作者でもある。フィリップは詩人であると同時に作曲家でもあった可能性があるが、彼の作品の多くは既存の曲に曲をつけているため、定かではない。彼はペロタンの作品の多くに歌詞をつけ、最初のモテットのいくつかを作った。彼の詩はノートルダム派の多くの作曲家に読まれ、彼の作品はその芸術運動を推進する力となった。^[1]

『善の大全』は、西洋哲学史上初めて超越論を本格的に扱ったもので、パリの初期の巨匠たちに多大な影響を与えた。その構成は、ピーター・ロンバードの『文論』やウィリアム・ド・オセールの『黄金の大全』、また『アレクサンドリア兄弟の大全』など、当時のよく知られたテキストと非常によく似ていると考えられるが、議論の仕方は革新的である。フィリップの目的は、アリストテレスの自然哲学と形而上学の著作の最初の翻訳を用い、同時にプラトン-アウグスティヌス派の伝統に従いながら、一者と善の存在論的同一性を概説することである。フィリップは、善、存在、真の間の興味深い比較を提示し、それが彼の作品の効果的なライトモチーフとなった。『善の大全』は4つのセクションに分かれている。まず、フィリップは、最高善と創造された善との関係に焦点を当てながら、一般的な善の性質について論じています。次に、自然善について考察し、天使と人間の特性について説明しています。3番目に、フィリップは、彼が「一般的な善」と呼ぶものを評価しています。最後に、「恵みの善」に焦点を当てています。人間に関係する恩恵を説明することで、フィリップは神学上の美徳（信仰、希望、慈愛）と枢要美徳（慎重さ、正義、不屈の精神、節制）の両方を評価しています。

• Philippi Cancellari Parisiensis、Summa De Bono、Ad fidem codicum primum edita Studio et cura Nicolai Wicki、ベルン、フランケ、1985 年。

• Jan A. Aertsen 『超越論的思想としての中世哲学。フィリップ大法官（1225年頃）からフランシスコ・スアレスまで』ライデン、ブリル社、2012年。
• アイェレット・エヴェン・エズラ『教室でのエクスタシー：中世パリにおけるトランス、自己、学術的職業』（フォーダム大学出版：ニューヨーク、2018年）。

• マクラスキー、コリーン。「フィリップ大法官」。ザルタ、エドワード N. (編)。スタンフォード哲学百科事典。