ファイストス円盤

この円盤はきめ細かい粘土でできている。一部の著者は、この粘土は地元産ではなく、おそらくクレタ島産ですらないと述べている。^{[ 8 ]}これは、偶然に焼かれたタブレットや印章とは異なり、意図的に適切に焼成されたものである。^{[ 8 ]}

円盤はほぼ円筒形で、直径は約16 cm (6.3インチ) 、厚さは約2 cm (0.8インチ)で、縁は丸みを帯びています。より正確には、輪郭はわずかに卵形で、直径は15.8 ～ 16.5 cm (6.2 ～ 6.5インチ)、厚さは1.6 ～ 2.1 cm (0.63 ～ 0.83インチ)です。円盤は側面 A がわずかに凹んでおり、側面 B が凸状になっています。 ^{[ 8 ]}        

ファイストス円盤の最も注目すべき特徴は、その碑文を構成する浮き彫りの記号がすべて、焼成前に柔らかい粘土に（各記号ごとに1つずつ）別々のスタンプを押し付けて作られたものであることです。したがって、この円盤は活版印刷の初期の例と見なすことができます。^{[ 9 ] [ 10 ]}植字工で言語学者のハーバート・ブレクルは次のように書いています。^{[ 11 ]}

想定どおり、この円盤がテキスト表現であるならば、それはまさに「印刷された」テキストであり、活版印刷の原理におけるすべての定義基準を満たしている。文字単位の螺旋状の配列、それらが粘土円盤に刻印されている（ブラインド印刷！）という事実は、単にテキスト表現の技術的なバリエーションに過ぎない。決定的な要素は、素材となる「タイプ」が粘土円盤上に繰り返し具現化されていることが証明されている点である。

同様のブラインド印刷技術の中世の例としては、西暦1119年のプルーフェニング奉納碑文 がある^{[ 12 ]}。^{[ 11 ] [ 13 ]}

科学普及作家のジャレド・ダイアモンドは、この円盤を、歴史的に見て間違った時期に作られたために普及しなかった技術革新の例として挙げている。ダイアモンドは、このプロセスをグーテンベルクの印刷機と対比させている。^{[ 14 ]}

刻印された記号の他に、湿った粘土に鋭利なスタイラスで刻み目を入れた跡がいくつか見られる。両側には、文字の連続する曲がりを区切る螺旋状の線が連続して引かれている。この螺旋状の線の連続する螺旋の間の帯は、短い放射状の線で区切られており、各区画にはいくつかの完全な記号が含まれている。端に隣接する、文字の始まりと思われる箇所も、同様の放射状の線で示されており、さらにスタイラスでその線に沿って5つの点が打ち込まれている。最後に、刻印された記号の下には、短い斜線がいくつか見られる。

ディスクには45種類の異なる記号があり、合計242回出現します。A面に123回、B面に119回です。これらに加えて、いくつかの記号の下には、スタイラスで小さな斜めの線が刻まれています（刻印ではありません）。これは合計18回です。45種類の記号は、アーサー・エヴァンス卿によって01から45まで番号が付けられており^{[ 1 ]}、この番号付けはほとんどの研究者に採用されています。

これらの記号は、 2006年にマイケル・エバーソンとジョン・H・ジェンキンスによって提案された後、2008年にUnicodeユニバーサルコンピュータ文字（UCS）セットに追加されました。 ^{[ 15 ]}次の表では、No.列は各記号のエバンス番号、Glyph列は記号の現代的な図、Font列はブラウザで使用可能なUCSフォントを使用しています。割り当てられたUnicode名はPHAISTOS DISC SIGNで、その後にLouis Godartによる1995年の書籍^{[ 16 ]}から引用した、下の表のNameの下に示されている名前が続きます。

A面の1つのサインは損傷がひどく、識別できません。ゴダールによれば、サイン03（刺青の頭）または20（ドリウム）である可能性があり、可能性は低いですが、08（ガントレット）または44（小さな斧）である可能性もあります。^{[ 16 ]： p.101} 理論的には、46番目の異なるサインである可能性もあります。

以下の記号の画像は、円盤上の表示とは左右が反転しており、ほとんどの西洋の書籍や記事での表示を反映している。^{[ 17 ]}

また、円盤には、90度または180度回転した2つ以上の向きで記号が現れるものもあります。一般的に、回転には意味的または言語的な価値はないと考えられており、回転したコピーは依然として同じ記号です。したがって、これらの記号の「通常の」向きは不明であり、筆記者の裁量に委ねられていた可能性があります。^{[ 15 ] [ 17 ]}

多くの記号は、認識可能な一般的な性質を持つ具体的な物体（人間、鳥、植物、船など）またはその一部（頭、皮、花など）を描写したものです。しかし、ほとんどの場合、描写されている物体の正確な性質は不明です。学者、特にゴダール^{[ 16 ]}とユニコードコンソーシアム^{[ 15 ]}によって割り当てられた記号名は、かなり恣意的で、しばしばわずかな形状の類似性に基づいていました。

シンボル21（ゴダールの「櫛」）はかつて宮殿の平面図であると推測されていた。^{[ 18 ]}しかし、この仮説は、底にほぼ同じシンボルが刻まれた花瓶が発見されたことで疑問視されるようになった。この花瓶は陶工の印であると考えられている。^{[ 19 ]}

記号20（「DOLIUM」）は、 Tonna doliumやEudolium属、Charonia属などの大型巻貝の殻であると考えられていた。そのような殻の一つがファイストスで発見されており、儀式用の楽器として使用されていたと考えられている。

シンボルの分布は非常に非ランダムで、両面で大きく異なっている。エバンスのシンボル02（羽根飾りのついた頭）が最も頻繁に出現し、19回出現している。そのうち14回はA面である。次に頻繁に出現するのは07（ヘルメット）で18回出現し、ほとんどがB面である。12（盾）は17回出現し、ほとんどがA面である。27（皮）は15回出現し、そのうち10回がA面である。

それでも、45個のシンボルのうち26個は両面に少なくとも1回ずつ出現する。片面のみに出現する最も一般的なシンボルは、A面の31番（ワシ）とB面の22番（スリング）で、どちらも5回出現する。

以下の表は、出現回数が同じ（頻度）異なる記号の数（記号数）を示しています。各列の3番目の数値は、上記の2つの数値の積、つまり、それらの記号の総出現回数（トークン数）です。

9つのハパックス（一度だけ出現する記号）は、04（A5）、05（B3）、11（A13）、15（B8）、17（A24）、30（B27）、42（B9）、43（B4）、44（A7）です。8つの二度出現する記号のうち、4つ（03、21、28、41）はA面のみに、3つ（09、16、20）はB面のみに、そして1つ（14）だけが両面に出現します。

記号のペアの分布も非常に不均一である。例えば、記号12（盾）の出現回数17回のうち、13回は記号02（羽根飾りのついた頭）の直後に続いている。

エヴァンスはかつて、この円盤は中心から外側に向かって書かれており、そのように読むべきだと主張した。なぜなら、最初に碑文を配置してから、文字に合わせて円盤のサイズを調整するのが最も簡単だったからである。しかし、彼の主張は誤りであるという点で概ね意見が一致しており、エヴァンス自身も後に考えを変えた。碑文は、マリアーノの鉛板にある同様の螺旋状の碑文と同様に、時計回りに外側から中心に向かって書かれており、そのように読むべきである。^{[ 20 ]： 649}

記号は各面に単一の螺旋状のテキストとして配置されており、刻まれた放射状の線によってグループに分割されています。これらのグループは、その真の言語的またはその他の性質は不明であるにもかかわらず、慣習的に「単語」と呼ばれています。各面のテキストの両端も「単語」の境界であると想定されています。ディスクにはこのような「単語」が 61 個あり、それぞれに 2 ～ 7 個の記号が出現します。A 面に 31 個、B 面に 30 個です。これらの「単語」は慣習的に A1 ～ A31 および B1 ～ B30 と番号付けされ、右から左 (時計回り、端から中心) に読みます。^{[ 16 ]}

A面の中央付近、記号10（矢印）と中央の記号38（ロゼット）の間に、記号03（刺青の頭）で覆われた放射状の線がもう1本ある可能性がある。しかし、ほとんどの研究者はその可能性のある線を無視し、最後の3つの記号を1つの「単語」10-03-38として数えている（これは、最後から2番目のターンでもほぼ同じ位置に現れる）。^{[ 16 ]}

両側には、テキストの開始位置（最も外側の端）の直前に放射状の線があり、その線に沿って鋭利な丸いスタイラスで5つの点が打ち込まれている。

スタイラスで描かれた（スタンプではない）短い斜めの線は、いくつかの記号の下にあり、常に「単語」の最後の記号に付いています（外側から内側への読み方向を想定）。その意味については議論の余地があります。エヴァンス^{[ 1 ]}が支持する仮説の一つは、それらがテキストをさらに「段落」に細分化しているというものです。

以下のテキストの転写はすべて、ディスク上の5つの点の垂直（放射状）線から始まる右から左（時計回り、端から中央）の読み方向を前提としています。ただし、これらの転写では文字の順序が反転されているため、左から右、上から下の順に読む必要があります。斜線は「段落」の最後の単語を示すものと想定されています。各「段落」の後に、分かりやすくするために水平線が追加されています。

ほとんどの公開資料との整合性を保つため、これらの転写では、高解像度画像では単なるひび割れであることが分かるにもかかわらず、単語A24の末尾に斜線があるものとして扱っている。

ディスクには修正が行われた痕跡があり、一部の文字が消去され、別の文字で上書きされている。

ゴダールは、これらの修正が以下の単語で発生していると述べている：A1（記号02-12-13-01）、A4（29-29-34）とA5（02-12-04）、A8（12）、A10（02-41-19?-35）、A12（12）、A16（12-31-26?）、A17（2番目の27?）、A29（2番目の27?）、B1（12-22）、B3（37?）、B4（同じ上に刻印された22-25）、B10（07?-24?-40?）、B13（29?の隣）。疑問符は、その特定の記号が修正の結果であるかどうかの不確実性を示している。^{[ 16 ]： p.99–109}

単語B28の境界線も、記号02のためのスペースを確保するために広げられた。^{[ 16 ]： p.107 [ 6 ]： p.34–35}

単語A29の2つの記号27（HIDE）は、この記号の他の出現箇所すべてと比較して180度回転している。「頭を下げる」対「頭を上げる」。この回転は、A29のスペース不足が原因である可能性がある。^{[ 6 ]： p.24}

アリー・ケイトは、もしサインの回転が一様分布でランダムであれば、最終的に2つ（または3つ）のサインだけになる確率は非常に小さいことを指摘した。^{[ 21 ]}

A面には、同じ記号が螺旋の隣接する回転で互いに近い位置にある箇所がいくつかあります。例えば、A1とA14の単語にある記号02（羽毛の頭）などです。また、A29の2つの27記号（HIDE）は逆さまになっており、「頭」が隣接する回転にあるA23のHIDE記号を指しています。アリー・ケイトは、これらの配置が偶然である確率はかなり低いと主張しています。^{[ 22 ]}

ファイストス円盤文字体系は、全体として他の既知の文字体系とは大きく異なっているが、完全に独立した発明であるという見解に異議を唱える学者も複数存在する。 ギュンター・イプセンは、作成者は他の文字体系の影響を受けていたに違いないと主張し、アナトリアのヒエログリフ・ルウィ文字を、他の文字体系に影響を受けた独自の文字体系の例として挙げている（その記号値は楔形文字に、形状はエジプトのヒエログリフに影響を受けている）。^{[ 24 ]： p.11}

複数の学者が、ファイストスの記号は線文字Aのグリフのより古い形態または別の形態であると提唱している。また、アナトリア（ルウィ語）のヒエログリフやエジプトのヒエログリフとの類似性を指摘する学者もいる。^{[ 34 ]}フェニキアのアブジャドやビブロス音節文字 との関連性も考えられる。

特に断りのない限り、以下の記述はA面から右から左（時計回り、端から中央）への読み方向を前提としています。

• ジョージ・ヘンプル、1911年：イオニア・ギリシア語、音節文字として解釈。^{[ 46 ]}
• フローレンス・スタウェル、1911年：ホメロス時代のギリシャ語、音節文字による解釈。B面が先。^{[ 47 ]}
• アルバート・キュニー、1914年：古代エジプトの文書、音節表意文字としての解釈。
• ベンジャミン・シュワルツ、1959年：ミケーネ・ギリシア語、音節文字、線文字Bとの比較として解釈。^{[ 9 ] [ 10 ]}
• ジャン・フォクノー、1975年：原イオニア語ギリシア語、音節文字としての解釈。^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}
• ウラジーミル・I・ゲオルギエフ、1976年：ヒッタイト語、音節文字、外向きの読み方としての解釈。
• スティーブン・R・フィッシャー、1988年：ギリシャ語の方言としての解釈、音節文字。^{[ 51 ]}
• Kjell Aartun 、1992年：セム語としての解釈、音節文字；外向きの読み方。^{[ 2 ]}
• Derk Ohlenroth、1996年：ギリシャ語の方言、アルファベット表記、外向きの読み方、多数の同音異義語。^{[ 52 ] [ 2 ]}
• アダム・マーティン、2000年：ギリシャ語とミノア語の二言語テキスト、アルファベット表記として解釈。外側から読むと、A面はギリシャ語、B面はミノア語。^{[ 53 ]}
• アハターベルクら、2004年：ルウィ語と解釈された。^{[ 7 ]}
• トルステン・ティム、2005年：音節文字、線文字Aとの比較；B面が先。^{[ 38 ]}
• ガレス・アルン・オーウェンズ、2007年：インド・ヨーロッパ語族、音節文字、線文字Aとの比較としての解釈。^{[ 54 ]}

• ハラルド・ハールマン、1990: 表語文字としての解釈。
• エレーヌ・ウィテカー、2005年：エジプトのメヘンに似たゲーム盤の奉納用ミニチュア版。

• ベネット、エメット・L. (1996) —エーゲ海文字(ピーター・T・ダニエルズ、ウィリアム・ブライト編『世界の文字体系』所収) オックスフォード：大学出版局。ISBN 0-19-507993-0
• チャドウィック、ジョン。『線文字Bの解読』ケンブリッジ大学出版局、1958年。
• Faure, P. 「Tourne disque」、l'énigme du disque de Phaistos、Notre Histoire n°213、2003 年 10 月 ( PDF 0.7 Mb )。
• ガウル、アルベルティーヌ。1984年 —書記の歴史— チャールズ・スクリブナーズ・サンズ。
• コバー、アリス。「ミノア文字：事実と理論」、アメリカ考古学ジャーナル、第52巻、第1号（1948年）、82～103ページ 。
• カール・ソーニヒ (2006)。 「究極の評価」。Grazer Linguistische Studien (65): 151–155 .
• ミネルヴァ誌主催、2008年国際ファイストス円盤会議。抄録

• Aartun、Kjell、「Der Diskos von Phaistos」。 Die beschriftete Bronzeaxt; Die Inschrift der Taragona-tafel' in Die minoische Schrift  : Sprache und Texte vol. 1、ヴィースバーデン、ハラソヴィッツ (1992) ISBN 3-447-03273-1
• エフロン、ヘンリー・D（1962）「タルソとイアオン：ファイストス円盤」、ハーバード古典文献学研究、第66巻（1962）、 1-91頁。JSTOR 310736 
• ゴードン、FG 1931年。『バスク語からミノア語へ：ミノア粘土板の音訳と翻訳』ロンドン：オックスフォード大学出版局。
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• トーマス G. パライマ、エメット L. ベネット ジュニア、マイケル GF ベントリス、アリス E. コーバー、「暗号解析、解読とファイストス ディスク」、M.-L.ノッシュおよび H. ランデニウス-エネグレン編、エーゲ文字、(Incunabula Graeca 105、ローマ: 2017) vol. 2、771–788 ページ
• Polygiannakis、Ο Δισκος της Φαιστού Μιλάει Ελληνικά (ファイストスの円盤はギリシャ語で話します)、ジョージアディス、アテネ (2000)。
• ポメランス、レオン著、『ファイストス円盤：天文学的シンボルの解釈』、ポール・アストロムス出版、ヨーテボリ（1976年）。DHケリーによる書評が『考古天文学ジャーナル』（第2巻、第3号、1979年夏号）に掲載。
• ウィテカー、ヘレン（2005）。「ミノア文字の社会的および象徴的側面」。ヨーロピアン・ジャーナル・オブ・アーキオロジー。8 （1）：29–41。doi：10.1177/1461957105058207。S2CID 162881074。