PF ストローソン

サー・ピーター・フレデリック・ストローソン（/ˈstrɔːsən / 、[ 5 ] ^1919年11月23日 - 2006年2月13日）は、イギリスの哲学^者で、キャリアのほとんどをオックスフォード大学で過ごした。 1968年から1987年まで、オックスフォード大学マグダレン・カレッジのウェインフリート形而上学教授を務めた。それ以前は、オックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジで講師やチューターを務めており、1987年に退職後、同カレッジに戻り、亡くなるまで部屋を提供していた。^{[ 6 ]}

ポール・スノードンとアニル・ゴメスは、スタンフォード哲学百科事典の中で、ストローソンは「生前も死後も、哲学に相当な影響を与えた」と述べている。^{[ 7 ]}

ストローソンは西ロンドンのイーリングで生まれ、北ロンドンのフィンチリーで両親（ともに教師）に育てられた。 ^{[ 8 ]}彼はフィンチリーのクライスト・カレッジで教育を受け、その後オックスフォードのセント・ジョンズ・カレッジに進学し、哲学、政治学、経済学を学んだ。

第二次世界大戦中、ストローソンは1940年から王立砲兵隊に所属し、その後王立電気機械工兵隊に所属した。1946年に大尉の階級で除隊した。^{[ 9 ]}

兵役後、彼はまずバンガーにある（当時の）北ウェールズ大学カレッジに助教として赴任した。1946年にジョン・ロック奨学金を受賞し、ギルバート・ライルの支援を受けて、オックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジに移り、最初は講師として、その後1948年からはフェローとなった。^{[ 6 ]}ストローソンはポール・グライスの教え子であり、グライスは後に彼の同僚であり共同研究者となった。^{[ 10 ]} 1968年、彼はギルバート・ライルの後任としてオックスフォード大学のウェインフリート形而上学教授に就任した。^{[ 11 ]}

ストローソンは1960年に英国学士院のフェローに、1971年にアメリカ芸術科学アカデミーの外国人名誉会員に選ばれた。1969年から1970年までアリストテレス協会の会長を務めた。1977年には哲学への貢献によりナイトの称号を授与された^{[ 7 ]}。

ストローソンは、バートランド・ラッセルの記述理論（確定記述も参照）に対する批判である論文「指示について」（1950年）で最初に有名になった。ラッセルはこの理論を有名な論文「指示について」（1905年）で説明している。

哲学の方法論において、ストローソンの著作には、注目に値する重要な相互関連した特徴が少なくとも2つある。^{[ 12 ]} 1つ目は「記述的」形而上学のプロジェクトであり、2つ目は日常生活で用いられる概念から構成される共有概念体系という彼の概念である。著書『個人』（1959年）の中で、ストローソンは、相互に連結した網を形成し、私たちの共通の共有概念体系の一部を表す様々な概念を記述しようと試みている。特に、彼は基本的な個物の概念と、それらが一般的な時空間概念の下にどのように様々にまとめられているかを考察している。これが形而上学的なプロジェクトである理由は、それが世界についての私たちの思考の構造的特徴を詳細に示し、それによって私たち人間が現実についてどのように考えているかを正確に限定しているからである。

ストローソンの『個人』は、言語論的転回後の時期に不人気だった形而上学の分野を復活させる役割を果たしたが、ストローソン以降の形而上学は異なっており、ストローソンは世界についての私たちの思考の論理構造を記述することのみに関心を持っていた。^{[ 13 ]}

ストローソンはかつての指導教官ポール・グライスと共同研究を行い、WVO・クワインの「経験主義の二つの教義」への反論として、「教義の擁護」と題する有名な論文を共著で発表した。グライスは自分の考えを出版することに消極的で、ストローソンによれば、「私が執拗に説得したおかげで、彼はその論文の執筆から数年後、ようやく、非常に独創的で巧妙、そして正当に称賛された意味に関する最初の論文（1957年）を発表するに至った」という。^{[ 14 ]}

ストローソンは「修正的形而上学」と「記述的形而上学」を区別し、次のように書いています。「記述的形而上学は、世界についての私たちの思考の実際の構造を記述することに満足し、修正的形而上学はより良い構造を生み出すことに関心がある」。^{[ 15 ]}前者の目的は、「私たちの概念体系の最も一般的な特徴を明らかにする」ことと、常に存在してきた形而上学的概念を分析することによって、「言語の構造上に容易に現れるのではなく、水面下に潜んでいる」構造を理解することです。彼は、アリストテレスとカントを記述的形而上学者として、デカルトとライプニッツを修正的形而上学者として挙げています。^{[ 16 ]}

第二次世界大戦中、王立電気機械工兵隊の大尉を務めた後、ストローソンは1945年にアン・マーティンと結婚した。二人の間には哲学者ゲイレン・ストローソンを含む4人の子供が生まれた。

ストローソンは成人してからはずっとオックスフォードに住み、2006年2月13日に短い闘病生活の末、病院で亡くなった。彼はジョン・ストローソン少将の兄であった。

ガーディアン紙に掲載された彼の訃報記事には、「1950年から1970年の間、オックスフォードは哲学の世界的中心地であり、アメリカの学者たちがそこに集まり、逆方向の往来はなかった。その黄金時代にピーター・ストローソン卿ほど偉大な哲学者はいなかった」と記されている。^{[ 8 ]}

ロンドンのタイムズ紙 は、追悼記事の中で彼を「比類なき幅広い知識を持ち、言語と形而上学の問題に鋭く影響力のある貢献をした哲学者」と評した。^{[ 18 ]}記事の筆者はさらに次のように述べている。

哲学者サー・ピーター・ストローソンほど劇的に永続的な名声を得た学者はほとんどいない。1950年までに、当時オックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジのフェローであったストローソンは、すでに尊敬されるチューターであり、自然言語の仕組みに細心の注意を払うことで「言語哲学」の哲学者として際立っていた若手オックスフォード大学教授グループの有望なメンバーであった。[彼は] 50年以上経った今でも読まれ議論され、哲学批評の模範として初心者に推奨されている並外れた論文を発表した。^{[ 18 ]}

彼の肖像画は、画家のムリ・タンとダフネ・トッドによって描かれた。^{[ 19 ]}

• 『哲学的主題：PFストローソンに捧げるエッセイ集』、ザック・ヴァン・ストラーテン編（オックスフォード：クラレンドン・プレス、1980年）
• ライプニッツとストローソン：記述的形而上学に関する新たなエッセイ、クリフォード・ブラウン著（ミュンヘン：フィロソフィア出版、1990年）
• 『PFストローソンの哲学』、プラナブ・クマール・セン、ループ・レカ・ヴァルマ編（インド哲学研究評議会、1995年）
• 『PFストローソンの哲学』、ルイス・E・ハーン編（オープン・コート社、1998年）
• リチャード・カーカム著『真理の理論』 （ MIT出版、1992年）。（第10章では、ストローソンの遂行的真理理論について詳細に論じている。）
• ストローソンとカント、ハンス＝ヨハン・グロック編（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2003年）
• ピーター・ストローソン、クリフォード・ブラウン（アキュメン出版、2006年）
• 自由意志と反応的態度：PFストローソンの『自由と恨み』に関する考察。マイケル・マッケナとポール・ラッセル編（2016年）
• 『PFストローソンとその哲学的遺産』、シブレン・ヘンデルス、オーデン・ベングストン、ベンジャミン・デ・メセル編（オックスフォード大学出版局、2023年）

• Snowdon, Paul、「Strawson, Peter Frederick, 1919-2006」、英国学士院紀要、第150巻、フェロー伝記、第6 巻、 221-244ページ（2008年）
• ピーター・ストローソン卿の訃報記事（インディペンデント紙掲載、アラン・ライアン記者）
• スナップショット：アニル・ゴメスによるPFストローソン2019年エッセイ（ 『哲学者雑誌』掲載）
• P・F・ストローソン著『自由と恨み』初版