ペロ・ダ・コヴィリャン

ペロ・ダ・コヴィリャン
ポルトガル、リスボンの発見記念碑にあるペロ・ダ・コビリャンの肖像
生まれる	1460年頃 コビリャン、ポルトガル王国
死亡	1526年以降 エチオピア
国籍	ポルトガル語
職業	探検家、スパイ、外交官
知られている	近東およびアジアとアフリカの隣接地域での探検。

ペロ・ダ・コヴィリャン（ペロ・ダ・コヴィリャン、ポルトガル語の発音: [ˈpeɾu ðɐ kuviˈʎɐ̃] ; 1460 年頃 - 1526 年以降）、ペロ・デ・コヴィリャンと書かれることもあり、ポルトガルの外交官および探検家でした。^[1]

彼はベイラのコビリャン出身。若い頃にカスティーリャに行き、第2代メディナ・シドニア公爵エンリケ・デ・グスマンの弟ドン・ファン・デ・グスマンに仕えた。後にカスティーリャとポルトガルの間で戦争が勃発すると、彼は母国に戻り、最初は馬丁として、その後は従者としてポルトガルのアフォンソ5世とその後継者であるポルトガルのジョアン2世に仕えた。^[2] 1487年、彼の陸路遠征隊はインドに向かい、インド人とアラブ人との貿易の機会を探り、最終的にエチオピアにたどり着いた。ポルトガルが世界地理と貿易ルートに関する世界で最も情報に富んだ中心地となったため、彼の詳細な報告書はリスボンで熱心に読まれた。^[3]

コヴィリャンは、生まれは低かったが、剣術に長けた冒険家で、ポルトガル王室に忠実な家臣でもあった。アラビア語とカスティーリャ語に堪能だったため、スペインで秘密裏に活動したり、ポルトガル国王ジョアン2世のためにモロッコで秘密交渉を行ったりした。^[4]これらの功績により、国王はコヴィリャンとアフォンソ・デ・パイヴァを近東およびアジアとアフリカの隣接地域への探検に派遣した。その特別任務は、シナモンやその他の香辛料が見つかる場所を突き止めることと、陸路で伝説のプレスター・ジョアンの地を発見することだった。^{[5] [6]同時に、} バルトロメウ・ディアスは海路でプレスターの国、アフリカ大陸の終点、インドへの海路を見つけるために出航した。^[2]

探検隊は1487年5月7日、サンタレンから出発した。コヴィリャンとパイヴァは、タンジール司教と、ポルトガル政府にクリストファー・コロンブスの提案を拒否するよう勧告した委員会の主要メンバーであったロドリゴとモイセスという2人のユダヤ人数学者から説明を受けた。探検家たちは「世界のすべての国々への信任状」^[2]と、フラ・マウロの地図作成作業から作成されたと思われる中東とインド洋の航海地図を贈られた。サンタレンから彼らはバルセロナを経由してナポリに向かい、そこでコジモ・デ・メディチの息子たちが彼らの為替手形を支払った。次に彼らはロドス島に行き、アラブ世界を旅している間自分たちを商人として見せかけるために蜂蜜の備蓄を手に入れた。その後、彼らはアレクサンドリアに航海した^[4]。

二人は熱病にかかった後、ナイル川を船で遡りカイロに向かい、その後キャラバンで砂漠を横断し、エル・トールとスアキンの港に向かった。紅海を渡りアデンに着いたが、ちょうどモンスーンが到来していたため、そこで二人は別れた。コヴィリャンはインドへ、パイヴァはエチオピアへ向かった。二人は後日カイロで再会することにした。^[2]

コヴィリャンは交易用のダウ船に乗ってインド洋を渡り、香辛料貿易の中心地であるカリカットに向かった。1488年までに彼はゴアに到着し、その後北上してペルシア湾の入り口にあるインド洋のもう一つの中心地であるオルムズに向かった。この偵察により、コヴィリャンは航路、風、海流、港、政治に関する情報を収集し記録することができた。オルムズから彼はアフリカ東海岸を南下し、最終的に南インド洋におけるアラブ航行の最遠地点であるソファラに向かった。ソファラでコヴィリャンは海路でアフリカを回ることの実現可能性と東海岸を航行する最善の方法を調査した。1491年までに彼はインド洋の主要な交易路を偵察してカイロに戻った。^[7]

カイロに戻ると、彼はパイヴァがエチオピアに向かう途中のどこかで亡くなったことを知った。一方、ポルトガル国王ジョアン2世は、ベジャのラビ・アブラハムとラメゴの靴職人ホセ・サパテイロという2人のポルトガル系ユダヤ人を、コビリャンとパイヴァにさらなる指示を記した手紙を携えて派遣していた。国王は2人にリスボンに戻るよう命じたが、その前に「偉大なプレスター・ジョン王に会って、そのことを知った」。ホセ・サパテイロを通じて、コビリャンはインドとアフリカの旅、カリカットでのシナモン、黒胡椒、クローブ貿易に関する観察、インドへの海路に関する助言を返信した。彼はポルトガル人に、アフリカの海岸とギニア海に沿って南に航海するよう勧めた。彼は、東の海での最初の目的地はマダガスカル島であり、この島からカリカットに行けると付け加えた。^[2]

この情報を持ってホセはポルトガルに戻り、コヴィリャンはベージャのアブラハムとともに再びアデンとオルムズを訪れた。オルムズではラビと別れ、アラビアの主要港であるジェッダを訪れ、（何年も後にフランシスコ・アルバレスに語ったところによると）メッカとメディナにまで侵入した。最後に、シナイ山、エル・トールを経由して紅海を渡り、ゼイラに到着し、そこから内陸のプレスター・ジョン（エチオピア）の宮廷に向かった。^[2]

ここで彼は皇帝 エスケンデルに丁重に迎えられ、領地と領主権を与えられたが、エスケンデルは彼の出国許可を拒否し、その後継者たちはコヴィリャンに許可を与えることを避けた。ジェームズ・ブルースによると、コヴィリャンはポルトガルの王と文通を続け、エチオピアを「人口が多く、力強く豊かな都市がたくさんある」と表現した。^[8]

1507年、トリスタン・ダ・クーニャが派遣した司祭ジョアン・ゴメスがソコトラ島経由でエチオピアに到着し、コビリャンに加わった。ロドリゴ・デ・リマ率いるポルトガル使節団がエチオピア大使マテウスと宣教師フランシスコ・アルバレスを伴って1520年にエチオピアに入ったとき、コビリャンは同胞を見て喜びの涙を流した。彼がポルトガルを離れてから40年、エチオピアで国の囚人となってから30年以上が経っていた。コビリャンをよく知っていて、告解でも告解以外でも彼の生涯の話を聞いたことがあると公言するアルバレスは、物事が目の前にあるかのように生き生きと描写するコビリャンの力と、キリスト教徒、イスラム教徒、非ユダヤ人のすべての言語に対する並外れた知識を称賛している。通訳としてのコビリャンの働きはロドリゴ・デ・リマの使節団にとって貴重であった。^[2] コヴィリャンは手厚い待遇を受けたが、生涯国外に出ることは許されなかった。^[9]

コヴィリャンは中世の世界を広範囲に旅し、現在のスペイン、モロッコ、イタリア、ギリシャ、エジプト、スーダン、イエメン、サウジアラビア、インド、モザンビーク、イラン、エリトリア、エチオピアなどを訪れました。これらの旅は、バルトロメウ・ディアスの海事における功績と相まって、その後のポルトガルの遠征、特に1497年にポルトガルがヴァスコ・ダ・ガマによってインドへの航路を発見したことへの道を開くのに役立ちました。

コビリャンのエチオピア到着はポルトガルとエチオピアの関係の始まりでもあり、 1541年のエチオピア・アダル戦争でポルトガルがアビシニアの問題に直接介入するよう正式に要請されるに至った。エチオピアにおけるポルトガルの継続的な存在は、イエズス会宣教師の流入にもつながったが、住民をカトリックに改宗させることの成功はまちまちであった。イエズス会はフレモナ市を拠点として、17世紀にエチオピア皇帝ザ・デンゲルとスセニョス1世を改宗させることに成功したが、これはカトリック支配に対する一連の壊滅的な反乱と反乱を招いた。1631年にスセニョス1世が息子のファシリデスに王位を譲った後、イエズス会は国から追放され、数世紀にわたってエチオピアとヨーロッパの接触はほとんど、あるいは全くなかった。

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Chisholm, Hugh編 (1911)。「Covilham, Pero」。Encyclopædia Britannica。第 7 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 344–345。

• フランシスコ・アルバレス、「紀元前4世紀: ポルトガル人ペロ・デ・コビラムがどのようにしてプレスターの国に来たのか、そしてなぜここに来たのか、そしてなぜ派遣されたのか」『インディアスのプレスター・ジョン』（ケンブリッジ、ハクルート協会、1961年）、369～376ページ。
• ディフィー、ベイリー W.、ウィニウス、ジョージ D. (1978)。『ポルトガル帝国の成立、1415-1580』。ミネアポリス：ミネソタ大学出版局。ISBN 978-0-8166-0782-2。
• ハウゲゴ、レイモンド・ジョン編（2003年）。 「ペロ・ダ・コビリャン」。1800 年までの探検百科事典。ホーダーンハウス。ISBN 1875567364。

• ヴィダス・ルソフォナスシリーズの伝記（英語）