パプアニューギニアの芸術

パプアニューギニアの芸術とは、パプアニューギニアで制作された、またはパプアニューギニアの芸術家によって制作された視覚芸術を指します。パプアニューギニアにはおよそ5万年にわたって人間が居住しており、その間、島の何百もの異なる民族が独自の芸術的伝統とスタイルを発展させてきました。彫像や小像、儀式用の仮面、彫刻、織物など、すべて一般的に精神的、宗教的な意味を持つものが、パプアニューギニアで歴史的に制作された芸術の大部分を占めています。20世紀後半、国が1970年代に独立したのとほぼ同時期に、現代芸術運動が起こりました。この運動は、国の部族の伝統と習慣、および近代化への進歩を反映していました。

人類がニューギニア島の高地に初めて居住したのは、約5万年前と考えられています。ニューギニア島は後にパプアニューギニアの一部となりました。^{[1]最終的に島に形成された}村の多くは、通行不能な地形のため互いにほとんど接触がなく、パプアニューギニア全土に存在する民族的および言語的多様性からもわかるように、文化的に分岐しました。^[2]この文化的分岐と並行して、異なるグループ間では独特でユニークな芸術様式と伝統が生まれました。 ^[3]

この初期の時代に作られた芸術の多くは宗教的または精神的な意味を持ち、部族の儀式で使われたと思われます。人間や鳥やハリモグラなどの動物が題材になることが多かったです。^{[4] [5]}たとえば、ニューアイルランドでは、トーテム的な配置で人間、魚、鳥を描いた複雑な彫刻が、死を記念する複雑な一連の儀式やその他の象徴的な考えであるマラガンの儀式のために作られ、現在も作られています。 ^[6]さらに、ウリ像は葬儀の儀式で亡くなった先祖に似せて彫刻され、塗装された木製の像です。^[7]

パプアニューギニアの人々は、石、^{[4] 、}木材、繊維、顔料、貝殻など、さまざまな媒体を芸術に利用しました。^[6]彼らの作品は、多くの場合、仮面、彫像、人形、彫刻、織物の形をとりました。^{[5] [8]}一部の人々は、儀式用の家、盾、楽器、および過剰に作られた頭蓋骨を作ったことさえありました。^[5]

ヨーロッパの船乗りがパプアニューギニアやオセアニアの他の多くの島々の人々と初めて接触したのは、16世紀という早い時期だった。ニューギニアは1884年までにドイツ帝国とイギリスに分割され、その後第一次世界大戦後の1921年にオーストラリアがパプアニューギニアの支配権を握った。^[9]パプアニューギニアの19世紀から20世紀の植民地化の時期には、ヨーロッパの収集家が植民地からイギリスやオーストラリアに美術品を頻繁に輸出していた。この習慣はあまりにも一般的だったため、地元の村から一般的な美術品が事実上消え去った。この現象に対処するため、1977年にパプアニューギニア国立博物館と美術館が開館した。 ^[10]多くの遺物が持ち去られたにもかかわらず、実際の土着の芸術手法自体は生き残り、島々のヨーロッパの植民地化の影響をほとんど受けずに、原住民によって実践され続けた。^[5]

パプアニューギニアは1975年9月16日にオーストラリアから独立した。^[9]独立国家としての地位を獲得すると同時に、当時国内で起こっていた劇的な変化への反応として現代美術運動が起こった。^[11]マティアス・カウアゲやティモシー・アキスなどのこの運動の初期の人物は、1960年代から1970年代に始まったこの運動に大きな影響を与えた。この運動の初期のメンバーは、パプアニューギニアに住み、教えるようになった西洋の芸術家から影響を受けていた。この時期のその他の注目すべき芸術家としては、ジョー・ナロ、ラリー・サンタナ、ジャクパ・アコなどがいた。^{[12]これらの芸術家の作品は、新興国の急速に近代化する文化にとって非常に重要になり、}切手やポートモレスビーの国会議事堂の外壁にまで登場するなど、ほぼどこにでも見られるようになった。^[13]

この運動の主なテーマは、芸術家の先住民族文化と、パプアニューギニアが最近獲得した国家、近代化、世界的な技術進歩との組み合わせである。^{[11] [14]}この時代は国にとって非常に重要であり、当時国内で社会的、政治的に起こっていた劇的な変化は、当時の芸術家の作品によく反映されていた。^[13] 1980年代後半にパプアニューギニアに到達したエイズパンデミックなどの他のテーマも、これらの芸術家によって描かれた。 ^[11]この時期、明るく大胆な色と線を組み合わせた先住民族のモチーフを特徴とする絵画が、主要な芸術媒体となった。しかし、彫像、織物、装飾的な盾、陶器などの他の伝統的な手法も引き続き制作された。^[13]

現代美術運動に加えて、植民地時代に国外に持ち出された歴史的作品を本国に返還する取り組みも行われている。^[15]パプアニューギニアで制作された大量の芸術作品は、今でも米国、フランス、ドイツなどの美術館に所蔵されている。パプアニューギニアの初代首相マイケル・ソマレは、文化財を「定住する生き霊」と呼び、^[16]パプアニューギニア人にとっての精神的な重要性を表現し、文化財の国への返還を要請したことがある。2020年、オーストラリア国立美術館は、仮面や彫刻を含む225点の工芸品をパプアニューギニア国立博物館・美術館に移管した。^[15]

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  小像
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  ウリのフィギュア
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  マスク
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  18～19世紀のウリ像
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  1880スルカダンスの頭飾り
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  セピック盾、19～20世紀
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  19～20世紀のフェンス要素
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  1900年のコレクションの盾
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  1907 年のコレクションからのトライ族の祖先の木像
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  20世紀初頭の絵画

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