スントゥカン

スントゥカン

ロック、トリップ、ニー、スロー、エルボーを使ったスントゥカン
別名	パンガモット、フィリピンのボクシング フィリピンのダーティ ボクシング、マノマノ、トゥンブカン、ダーティ ボクシング。外国語：パナントゥカン、パヌヌントゥカン。
集中	場合によりますが、主に打撃、トラップ、グラップリングです
硬度	様々
原産国	フィリピン
クリエイター	未知
有名な実践者	エドゥアルド・フォラヤン、ガブリエル・“フラッシュ”・エロルデ、フランシスコ・“パンチョ・ヴィラ”・ギジェード、セフェリーノ・ガルシア、エスタネスラオ・“タニー”・デル・カンポ、ブエナベントゥーラ・“キッド・ベントゥーラ”・ルカルーカイ、ダン・イノサント、アンデルソン・シウバ
子育て	ボクシング、柔道、柔術の可能性あり
オリンピック競技	いいえ

スントゥカンは、フィリピン武術の拳を使った打撃技です。フィリピン中部のビサヤ諸島では、パンガモットまたはパカモット、スンバガイとして知られています。マノマノとしても知られ、イノサント系の西洋武術界ではパナントゥカンと呼ばれることもあります。フィリピンボクシングとも呼ばれますが、この記事はフィリピン武術に関するものであり、フィリピンで行われている西洋のボクシングスポーツと混同しないでください。

suntukanという用語は、パンチを意味するタガログ語suntokから来ている。これは、参加者が格闘技の経験があるかどうかに関係なく、一般的なフィリピン語で殴り合い、乱闘、ボクシングを指す用語であり、「suntukan sa Ace hardware」（「Ace hardwareでの乱闘」）のように使われる。ビサヤ語（ワライ語とヒリガイノン語の項目にも記載されている） [ 1 ] ^{[ 2]} pangamotとpakamotは手を意味する単語「kamót」から来ており、pangamotという単語は手で行われるものを指す場合にも使用され、手作業で行うことを大まかに翻訳したものである。^[3]セブアノ語の発音の癖により、これらは本来pangamutとpakamutとも発音されるため、文献によって綴りが異なる。セブアノ語、ヒリガイノン語、ワライ・ビサヤ語で「殴る」という意味の単語（または少なくとも時々言及される単語）はsumbagである。^{[3] [1] [2]ただし、} suntok ^{[1] [3]}という言葉もビサヤ語の項目に記載されている（ヒリガイノン語では「突き刺す」という意味）。^{[2]したがって、ビサヤ語の}sumbagayという言葉は、あらゆる種類の殴り合いや乱闘を指す用語である。

マノマノはスペイン語で「手」を意味するマノから来ており、「両手」や「手と手」と訳される。「マノマノ・ナ・ラン、オ？」（「拳で決着をつけようか？」）というフレーズは、フィリピンの男性社会で感情が爆発したときに口論を終わらせるのによく使われる。フィリピンボクシングは、スントゥカンを説明するために数人のインストラクターが使用する、現代風に西洋化された用語である。^[4]

ダン・イノサントによると、パナントゥカン（アメリカ人はUとAの発音が違うため、アメリカの練習者からはパナントゥケンとよく間違えられる）はタガログ語のパナントゥカンの短縮形である。^{[5]これは一般的に、} FMAの先駆者であるフアン・「ジョニー」・ラコステ、レオドロ・「ラッキー」・ルカイルカイ、フロロ・ビジャブリル^[6]がイノサント・アカデミーのフィリピン武術要素に注入した空手とボクシングのシステムと、アメリカ西海岸で開発されたジークンドーの格闘システムに由来すると言われている。イノサントがビサヤの年長のインストラクターから学んだパナントゥカンは、パヌントゥカンの訛りである。指導者たちのタガログ語は完璧ではなかったが（ラコステはワライ語で、タガログ語に基づくフィリピン語は米国に移住した当時は比較的新しい言語であった）、彼らはフィリピンの武術に精通していた。もともとルカイルカイは自分の武術をスントゥカンと呼びたかったが、松濤館空手と混同されることを懸念し、代わりにパナントゥカンという用語を使用したと言われている。^{[7] [8] [9] [10]}

このセクションの主な情報源は、クリシュナ・ゴダニア著「エスクリマ：フィリピンの格闘技」という本から取られています。植民地化以前には、おそらく土着のレスリングであった非武装の格闘システムが存在していた可能性がありますが、体系化も形式化もされていなかったため、格闘技であったかどうかは議論の余地があります。著者によると、ドセ・パレスのグランドマスターであるエウロヒオ・カニェテは、1800年に出版され、ドン・バルタザール・ゴンザレスによって書かれたとされる「デ・ロス・デリトス（犯罪者のために）」という本に、非武装の格闘システムに関する記述や言及が含まれていたと述べています。別のインストラクターであるアブネル・パサは、カニェテが見た本のコピーは第二次世界大戦中に破壊され、現在は紛失していると述べています。しかし、これまでのところ、17世紀から19世紀のスペイン語の辞書には、スポーツまたは独立した戦闘システムとしての非武装の戦闘の一種の名称を記載した項目はなく、年代記作者は、武装と非武装の両方の戦闘の体系化されたシステムやその訓練方法について何も言及または記録していません。また、1930年代初頭には、柔道や柔術などの日本の武術の背景を持つフィリピン人がすでに多くいたことも言及する価値があります。 [ 11 ] [ 12 ^]そして著者は、今日の武道としてのスントゥカンの起源は、すでに体系化されたスポーツであった西洋のボクシングがこの国に導入されたことにまで遡ることができると言われていると主張しています。 20世紀にフィリピンでボクシングが人気のスポーツになると、フィリピン人は主にナイフファイティングのテクニック（ダブルスティックの動きをベースにしているものもある）を西洋ボクシングと日本の武術の要素に取り入れ、スントゥカンを単なる殴り合いの乱闘ではなく武術にした^[11] 。

これは、マレー人や中国人の影響が強く、政治的な理由からルソン島やビサヤ諸島の武道家に独自の戦闘スタイルを教えないことが多いため、南フィリピンで伝統的に実践されてきた非武装の格闘技とは異なり、彼らの武術は「フィリピン」の格闘技とはみなされず、彼らの文化が「フィリピン」のものとみなされないのと同様に、論争が巻き起こる恐れがある。^[13]

スントゥカンはスポーツではなく、ストリートファイティングシステムです。そのテクニックは安全性や競技のルールに適合するように調整されておらず、「汚いストリートファイティング」という評判があります。主にパンチ、肘、頭突き、肩打ち、手足の破壊などの上半身の打撃テクニックで構成されています。フィリピンの格闘技のキック要素であるシカランと組み合わせて使用​​されることが多く、これにはローラインキック、つまずき、脚、すね、股間への膝蹴りが含まれます。他の多くのユニークな動きには、肘ブロック、ボロパンチ、その他のチョッピングストライク、回避動作、受け流しの姿勢が含まれます。^{[14] [4]}

スントゥカンの練習者は、ナイフファイティングと同様に、攻撃を受けないように常に回り込み、隙を探すのが一般的です。フィリピンの格闘家ラッキー・ルカイルカイによると、「…練習がナイフファイティングに基づいている場合、フットワーク、回避、および伝達がはるかに洗練されていなければなりません。なぜなら、1つの間違った動きが死を意味する可能性があるからです…フィリピンのボクシングは、刃で切る代わりに握りこぶしで打つという点を除けば、ナイフファイティングとまったく同じです。 」^{[14] [15]}

スントゥカンには手足を捕らえて動かなくする技も含まれ、^{[4]これには、片側から相手の手足を止めると同時に反対側から攻撃するハサミのような動きから、}ガンティング（はさみ）と呼ばれる技も含まれる。スントゥカンは、特定の骨やその他の部位を攻撃して攻撃側の手足にダメージを与え、それ以上の攻撃を無効にする技で相手の攻撃に対抗することに重点を置いている。一般的な手足の破壊には、防御側の戦闘員の肘（シコ）にストレートパンチを誘導して指の関節を粉砕することが含まれる。^[16]

ドゥモグまたはフィリピンレスリングもスントゥカンの重要な要素です。^[17]このタイプのレスリングは、人体の「コントロールポイント」または「チョークポイント」の概念に基づいています。たとえば、つかむ、押す、引っ張るなどして、相手のバランスを崩し、バランスを崩した状態に保ちます。これにより、頭突き、膝、前腕、肘を使用した近距離打撃の機会も生まれます。これは、腕をねじる、突き飛ばす、肩に体を押し付ける、その他のバランスを崩すテクニックをパンチやキックと組み合わせて使用​​​​することで達成されます。たとえば、攻撃者の腕をつかんで下に引っ張り、頭部に膝蹴りを食らわせることができます。

スントゥカンは、非武装の実践者が武装および非武装の両方の対決に参加できるように設計されているが、ナイフ、パームスティック（デュロイデュロ）、アイスピックなどの武器の使用を容易に統合している。^{[18] [19]}これらの武器はスントゥカンのテクニックを致命的なものにする可能性があるが、テクニックの実行方法を根本的に変えるものではない。スントゥカンの武器は小さく、簡単に隠すことができ、目立たない傾向がある。したがって、相手が武装しているかどうか常にわかっているわけではないため、スントゥカンは相手との接触を最小限に抑え、フィリピンでの喧嘩や乱闘ではナイフが非常によく使用される。^{[20] [21] [22] [23] [24] [25] [26]}そのため、ブロックや長時間の組み合いよりも、受け流しやそらしが好まれる。

スントゥカンはアルニスの重要な要素であり、一般的にアルニスから進化したと考えられています。^[14]戦争において、素手での戦闘は通常、戦闘員が近すぎる場合（トラップや組み合いの範囲など）や武器を失った場合の最後の手段であるため、スントゥカンはフィリピンの武器戦闘から進化したと理論づけられています。これとは別に、特定のエスクリマ システムの素手技や動作の一部は、武器ベースの形式から直接派生しています。いくつかの古典的なエスクリマ システムでは、アルニス デ マノ、デ カデナ（スペイン語で「鎖の」）、カデナ デ マノ（スペイン語で「手の鎖」）という用語は、その空手の要素の名前です。パンチの他に、エスクリマのスントゥカンの要素には、キック、ロック、投げ、ドゥモグ（組み合い）が含まれます。

フィリピンのボクシングチャンピオンの多くはエスクリマとスントゥカンを練習している。^[27]エスタネスラオ・「タニー」・デル・カンポ^{[28] [29]}やブエナベントゥラ・「キッド・ベンチュラ」・ルカイルカイ^{[6] [30]}（ラッキー・ルカイルカイの父）など多くのフィリピンのボクシングチャンピオンはオリンピックやスポーツボクシングを練習していたが、西洋ボクシングとは異なるパンガモット・ダーティ・ストリート・ボクシングも行っていた。 ^{[31] [32]}

世界チャンピオンのセフェリーノ・ガルシア（西洋ボクシング界にボロパンチをもたらしたとされる）は、若い頃にボロナイフを使い、刃物で農場のサトウキビを切る経験から、独自のパンチを開発した。 ^{[27] [33]}彼自身も路上でスントゥカンを磨き、その技術により無敵のストリートファイターとして知られるようになった。 ^[34]伝説の世界チャンピオン、ガブリエル・「フラッシュ」・エロルデは、バリンタワク・エスクリマ（創始者ベナンシオ・「アンシオン」・ベーコンの指導の下）を学び^[35]、革新的で精巧なフットワーク^{[36] を}セブのエスクリマチャンピオンだった父「タタン」・エロルデから受け継いだ。^{[15] [35]エロルデのスタイルは、友人の}モハメド・アリを含む多くのボクサーに取り入れられたと言われている。^{[15] [37] [35]}

ボクシングや総合格闘技における有名で影響力のあるスントゥカン実践者には次のような人々がいます。

• セフェリーノ・ガルシア
• ガブリエル・エロルド
• オナシス・パルンガオ -アルニス・デ・マノを研究したUFC初のフィリピン人ファイター^[38]
• エドゥアルド・フォラヤン^[4]
• アンデウソン・シルバ^[4]

• 
  攻撃時の左ボロパンチ
• 
  カウンターパンチの左ボロパンチ

• フィリピンボクシング術パナントゥカンガイド、リック・フェイ、ケンブリッジアカデミー出版、2000年

• 偉大なるフィリピンボクシング時代、1900年代初期のフィリピンボクシングに関する1994年のドキュメンタリー、コーキー・パスキル
• フィリピンの格闘技：カリとエスクリマからボクシングまで、ダン・イノサント、ロージー・アブリアム、リンダ・エスパーニャ・マラム、ジェム・ダウスによるスミソニアン博物館での講演