パナギオティス・ドクサラス

パナギオティス・ドクサラス
パナギオティスによる聖母マリアの絵画
生まれる	1662 マニ
死亡	1729 コルフ島、ヴェネツィア共和国（現在のギリシャ）の一部
動き	ギリシャのロッコ ヘプタニーズスクール
配偶者	ボンファミリー
子供たち	ニコラオス・ドクサラス デメトリオス・ドクサラス
パトロン	ヨハン・シューレンブルク

パナギオティス・ドクサラス（ギリシア語：Παναγιώτης Δοξαράς ）（1662年 - 1729年）は、パナイオティス・ドクサラスとしても知られる作家、画家である。彼はヘプタネーゼ派の多作なメンバーであった。彼はこの運動の初期のメンバーである、エリアス・モスコス、テオドロス・ポウラキス、ステファノス・ツァンガロラス、スピリドン・スペランツァス、ヴィクトルから影響を受けた。ヘプタネーゼ派はバロック時代に発展し、後期バロックやロココまで続いた。ドクサラスの息子ニコラオス・ドクサラスはこの芸術運動を新古典主義の時代まで引き継いだ。パナギオティスと彼の息子ニコラオス・ドクサラスは両者ともにこの派を洗練させた。この派はヴェネツィア様式に大きく影響を受けた。ヘプタネーゼ派はイタリア絵画にも影響を与えた。ドクサラスが影響を与えた他の芸術家にはニコラオス・カントゥーニスがいる。パナギオティの師は有名な画家レオス・モスコスであった。彼はヴェネツィア滞在中にモスコスに師事した。ドクサラスはヨハン・マティアス・フォン・デア・シューレンブルクの有名な肖像画を描いた。彼はヘプタネーゼ派にイタリア風マニエラを導入し、マニエラ・グレカのスタイルを大幅に変えた。彼はギリシャ・ロココと近代ギリシャ啓蒙主義の芸術の父とみなされている。^{[1] [2] [3]}

パナイオティスはペロポネソス地方のカラマタに近いクティファリという小さな村で生まれた。父親の名前はニコラス。パナイオティスの家族は彼が幼い頃にザキントス島に引っ越した。両親は有名な画家レオス・モスコスと契約を結び、彼に絵を教えた。彼は画家とともにヴェネツィアに旅した。パナイオティスはカトリック教徒のボン家に嫁いだ。二人には8人の子供がいた。彼には6人の娘と2人の息子がいた。2人の息子ニコラスとデメトリオスは有名な画家になった。^[4]

30歳までに彼は兵士となり、ヴェネツィア帝国のために戦った。ペロポネソス半島で5年間オスマン帝国と戦った。1699年にヴェネツィアに渡り、5年間イタリア絵画を学んだ。理論的な画家になり始めた。絵画の科学に興味を持つようになった。 1715年まで家族とともにカラマタに定住した。この地域が侵略されたとき、家族とともにレフカダ島に逃げ、1720年にヴェネツィアに戻った。^[5]

パナイオティスはヴェネツィア滞在中にイタリア語からギリシャ語に本を翻訳した。彼は 『レオナルド・ダ・ヴィンチの岩窟の聖母』を翻訳した。 パナイオティスはレオナルド・ダ・ヴィンチを崇拝しており、彼の作品のいくつかはレオナルドの『岩窟の聖母』に似ている。彼はまた、レオン・バッティスタ・アルベルティやアンドレア・ポッツォの作品、そして世界で最も有名な画家の膨大なカタログを翻訳した。彼の著書『共通の教え』（Keni Didaskalia）はマルコ・ボスキーニの『ヴェネツィアの岩窟の聖母』に触発されたものである。 ^[6]

1721年、ヴェネツィア政府はパナイオティスにレフカダ島の土地を与えたが、1722年に彼はコルフ島への移住を選んだ。コルフ島滞在中、パナイオティスは1726年に『共通の教え』（Keni Didaskalia）を出版した。1年後、彼はアギオス・スピリドナス教会の絵を描いた。また、ザキントス島のパナギア・ファニロメニの天井画も描いた。この作品はミケランジェロのシスティーナ礼拝堂の天井画に似た傑作だった。彼は1729年に亡くなった。パナイオティスは18世紀の理論絵画の巨匠の一人とみなされている。彼は多くのギリシャやイタリアの画家に影響を与えた。^{[7] [8] [9]}

パナイオティの作品は、ギリシャ絵画、すなわちクレタ派とマニエラ・グレカから西ヨーロッパの ルネサンス美術への転換を示している。多くのギリシャの芸術家がすでにこの移行を始めており、イオアニス・ペルメニアテス、トーマス・バサス、ミカエル・ダマスキノス、テオドール・ポウラキス、エリアス・モスコスなどがその例である。パナイオティはイタリアの巨匠、特にレオナルド・ダ・ヴィンチを崇拝し、その著書『絵画術』（Trattato della pittura ）をギリシャ語に翻訳した。^[10]

1726年、彼は有名な、しかし物議を醸し議論を呼んだ理論的文章『絵画について』（Περί ζωγραφίας）を執筆した。彼は、ギリシャ美術がビザンチンのマニエラ・ギリシャから西ヨーロッパの美術へと移行する必要性について論じた。この論文は、もともとドクサラスの死後、1871年に出版された。彼の論文は、ギリシャの学者の間で議論されている。^[11]

彼は宗教的な主題で人間の顔を写実的に描こうとした最初のギリシャ画家の一人でした。ドクサラスはギリシャの図像学に油絵も導入しました。彼は顔料を卵黄と混ぜる古い方法に代わるものを作ろうとしました。^[12]彼はコルフ島のスピリドナス山の屋根を描きました。彼はパオロ・ヴェロネーゼの作品に触発されました。その画像は19世紀半ばに色あせ、ニコラオス・アスピオティスが描いた新しいものに置き換えられました。^[13]ドクサラスは肖像画もいくつか描いており、最も有名なのはヴェネツィア軍の指揮官でコルフ島の防衛者であったシューレンブルク伯爵 の肖像画で、彼はこれに「パナギオティス・ドクサラス、レースダイモンの騎手、1725年5月15日」（ヘレノムネモン、19ページ）と署名しています。

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  ヨハン・マティアス・フォン・デア・シューレンブルク伯爵
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  マティアス・フォン・デア・シューレンブルク
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  大天使ミカエル
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  聖スピリドン教会
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  聖母マリア
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  聖家族
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  聖スピリドンの典礼、ビザンチン博物館、アテネ
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  アレクサンダー大王

• レオナルド・ダ・ヴィンチのトラッタート・デラ・ピットゥーラギリシャ語翻訳
• 絵画について (Περί ζωγραφίας) 1726

• 天使の女神キリスト、ザキントス島
• 聖デメトリオスレフカダのキリスト教美術館
• 聖家族（ドクサラス） アテネ国立美術館

• ヘプタニーズスクール
• ビザンチン美術
• ニコラオス・カレルギス

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