マイケル・ダマスキノス | |
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マイケル・ダマスキノス | |
| 生まれる | 1530/35 クレタ島 |
| 死亡 | 1592/93 クレタ島 |
| 国籍 | ギリシャ語 |
| 動き | クレタ学校 |
| パトロン | サンジョルジョデイグレーチ |
| 活動年数 | 1550-1593 |
| 時代 | イタリアルネサンス |
| スタイル | マニエラ グレカ |
ミカエル・ダマスケノスまたはミハイル・ダマスケノス(ダマスキノスとも)(ギリシア語:Μιχαήλ Δαμασκηνός、1530/35年 - 1592/93年)は、ビザンチン以後のクレタ島の代表的な画家である。16世紀から17世紀にかけて栄えたクレタ島絵画派を代表する人物である。同時代のクレタ島絵画派には、 ゲオルギオス・クロンツァスとダマスケノスという2人の画家が大きく貢献した。ダマスケノスは絵画制作のためにヴェネツィア帝国中を旅した。様式的にはギリシャのルーツを守りながらも、作品にはイタリアの要素も取り入れた。ヴェネツィア派の影響を強く受けた。サン・ジョルジョ・デイ・グレーチ大聖堂の一部を描いた。ダマスケノスの作品は100点に上る。テオドール・ポウラキスの作品に影響を与えた。[1] [2] [3]
人生と仕事
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ダマスキノスはカンディア(ヘラクリオン)で生まれ、父はジョージ・ダマスキノスでした。伝説によると、ダマスキノスはヴロンティシ修道院で生活し、そこで仕事をしていた時期があり、1800年まで彼のイコン6点がそこに保管されていました。ダマスキノスは1560年代にヴェネツィアに移り、そこでミニアチュール画を学びました。[4]
彼はイタリア中を広く旅した。[5] 契約書から、彼が1569年から1571年にかけてシチリア島に短期間滞在したことがわかっている。その後、彼はヴェネツィアに戻った。彼は1577年から1582年までヴェネツィアのギリシャ同胞団のメンバーだった。彼はヴェネツィアのギリシャ正教会サン・ジョルジョ・デイ・グレーチ大聖堂のためにイコンを描いた。彼は同胞団の評議会のメンバーになろうとしたが失敗した。同時期に、彼はカトリックの組織のために働き、個人の依頼もこなした。[6]
彼は彫刻家アレッサンドロ・ヴィットーリアと親しくなった。彼は他のイタリア人芸術家、特にマニエリスム派のパルミジャニーノから集めたデッサンコレクションを彼に売った。彼はパルマ・ジョヴァネとも親しく、ティントレットの工房とも何らかの接触があった可能性がある。彼の作品のいくつかは明らかにパオロ・ヴェロネーゼ、 ティントレット、ティツィアーノの影響を受けている。多くのギリシャの画家がヴェネツィア派の影響を受けた。彼は1583年頃にカンディアに戻った。[7]
彼の一人娘アントニアは画家のイオアニス・マヴリカス=マンドゥフォスまたはヤナス・マントゥフォスと結婚した。ダマスキノスはギリシャに留まり、主にクレタ島とイオニア諸島で活動した。彼はギリシャ正教団からヴェネツィアに戻るよう招待された。彼らは彼にサン・ジョルジョ・デイ・グレーチ教会のドームの絵画制作を依頼したが、彼は個人的な理由で招待を辞退した。[8]その後、有名な画家エマニュエル・ツァネ=ブニアリスがサン・ジョルジョ・デイ・グレーチ 教会で大規模な作品を完成させた。彼はダマスキノスの影響を受けていた。[9]
ダマスキノスの作品は伝統的なビザンチン様式の特徴を帯びていた。彼は絵画の特徴である特有のバラ色を使用し、人物の寸法はわずか数本の筆遣いで決められていた。[10] 彼は木に絵を描いたが、クレタ島派に典型的であった大理石の玉座は描いたことはなかった。[11]ダマスキノスはビザンチン以後の絵画に淡い肌色を取り入れた最初の画家でもあり、それは彼の作品の様式的特徴の一つであり、16世紀後半以降大きな影響を与えた。[12]
ダマスキノスは自分の作品に署名しました: ΧΕΙΡ ΜΙΧΑΗΛ ΤΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ または ΧΕΙΡ ΜΙΧΑΗΛ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΧΕΙΡ あるいは ΠΟΙΗΜΑ ΜΙΧΑΗΛ ΤΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ (マイケル・ダマスクノスの創作)。[13]ダマスキノはイオニア諸島で広範囲に活動した。彼はクレタ島とヘプタス諸島の絵画の融合に貢献し、テオドール・ポウラキスの作品に影響を与えた。有名なギリシャの画家で理論家のパナギオティス・ドクサラスは、 1720年に出版された著書『絵画の芸術』の中で、ダマスキノスを最も重要な画家の一人とみなした。[14 ]
サンジョルジョデイグレーチ
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ダマスキノスの主要な絵画のうち25点がヴェネツィアに所蔵されている。ダマスキノスは1560年から1583年の間にサン・ジョルジョ・デイ・グレーチ教会のために作品を完成させた。彼の作品のうち20点はサン・ジョルジョ・デイ・グレーチ教会の一部である。彼の絵画のうち18点はイコノスタスの一部である。大天使ミカエルはイコンの1つに描かれている。東方正教会で大饗宴としても知られるドデカオルトは、絵画のうち9点に描かれている。彼の絵画のうち2点は聖域内のイコノスタス裏にある。ヴェネツィア・ギリシャ研究所には彼の絵画が4点所蔵されている。この研究施設と博物館はサン・ジョルジョ・デイ・グレーチと関連している。彼の絵画のうちの1点『カナの婚礼』はヴェネツィアのコッレール美術館のコレクションの一部である。[15]
ギャラリー
伝統的
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四軍聖人
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砂漠の天使ヨハネ
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聖ジョージと聖デメトリウス
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聖アタナシウス
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聖ルカと聖母マリア
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聖体礼儀
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ニカイア公会議
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アリウス - ニカイア公会議を描いたビザンチン様式のアイコンの詳細
ベネチアン・クレタ学校
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カナの婚礼
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洗礼者聖ヨハネの斬首
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最後の晩餐
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聖セルギウス、聖バッカス、聖ユスティーナ
主な作品
- 最後の晩餐(ダマスキノス)
- カナの婚礼(ダマスキノス)
- 聖アンデレの磔刑(ダマスキノス)
- 王の礼拝(ダマスキノス)
- ステファノの石打ち(ダマスキノス)
- 燃える柴の聖母(ダマスキノス)
- 聖体への賛歌(ダマスキノス)
参照
外部リンク
- イラクリオンの聖カタリナ博物館/キリスト教美術館
- 画家マイケル・ダマスケノス
- カンディア陥落までのクレタ島のイコン画
- S. ペポナキスによるミカエル・ダマスキノスの作品 - ギリシャ語
- ビザンティーニ学校およびベネチアのポストビザンティーニ研究所
- シナイ半島のアギア・アイカテリニのコレクション
- ビザンチン:信仰と権力(1261-1557)、メトロポリタン美術館の展覧会カタログ(PDFでオンラインで全文閲覧可能)。ダマスキノスに関する資料が含まれています(索引を参照)。
参考文献
- ^ パトリック・カマーフォード(2009年6月27日)。「クレタ島のアイコン派と西洋美術への貢献」。英国国教会、神学、霊性に関するオンラインジャーナル。 2021年5月25日閲覧。
- ^ スピーク、グラハム(2021年)。マイケル・ダマスキノス『ギリシャとギリシャの伝統百科事典』。ロンドンおよびニューヨーク:ラトレッジ・テイラー&フランシス・グループ。p.443-444。
- ^ Eugenia Drakopoulou (2021年6月18日). 「Damaskinos Michail」. ネオヘレニック研究所. 2021年6月18日閲覧。
- ^ スピーク、2021年、443-444ページ
- ^ ギリシャのイコン画 (1927) J. スチュアート ヘイ、レナード バウアー 『バーリントン愛好家のための雑誌』 51、(292)、pp: 8-9 および 12-14
- ^ スピーク、2021年、443-444ページ
- ^ スピーク、2021年、443ページ
- ^ スピーク、2021年、443-444ページ
- ^ スピーク、2021年、443-444ページ
- ^ スピーク、2021年、443-444ページ
- ^ 2000_ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ-ΜΙΧΑΗΛ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ 2007 年 9 月 28 日にウェイバック マシンにアーカイブ
- ^ 大英博物館所蔵の翼のある洗礼者ヨハネの像(2003年) アンジェリキ・リンベロプロウ アポロ
- ^ 「クレタ島のポータブルアイコン」。2007年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年7月31日閲覧。
- ^ スピーク、2021年、443-444ページ
- ^ ドラコポウロウ2010、238ページ。
文献
- ドラコポウロウ、エフゲニア (2010)。 Έλληνες Ζωγράφοι μετά την Άλωση (1450–1830)。 Τόμος 3: Αβέρκιος - Ιωσήφ [コンスタンティノープル陥落後のギリシャの画家 (1450–1830)。第3巻:アヴェルキオス~ジョセフ』。ギリシャ、アテネ: 国立研究財団現代ギリシャ研究センター。ISBN 978-960-7916-94-5。
- ツェレンティ・パパドプロウ、ニキ G. (2002)。Οι Εικονες της Ελληνικης Αδελφοτητας της Βενετιας απο το 16ο εως το Πρωτο Μισο του 20ου Αιωνα: Αρχειακη Τεκμηριωση [ 1600 年から 20 世紀前半までのヴェネツィアのギリシャ同胞団のアイコン]。アテネ: 文化省発行の考古学報第 81 号。ISBN 960-214-221-9。
