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汎イリュリア仮説または汎イリュリア理論は、20世紀前半に、バルカン半島以外のヨーロッパのいくつかの地域でイリュリア語の痕跡が見つかる可能性があると考えた言語学者によって提唱されました。このような考えは、総称して汎イリュリア主義または汎イリュリズムと呼ばれています。
最初の試み
汎イリュリア主義には考古学的要素と言語学的要素の両方があった。考古学者はラウジッツ文化の民族性を探しており、言語学者は古代ヨーロッパの河川名の源泉を探していた。最初、フランスの学者はリグリア人やケルト人との関連を主張したが、グスタフ・コシナ[1]に始まり、ユリウス・ポコルニーやハンス・クラーエに続いてドイツの先史学者や言語学者は、イリュリア人をラウジッツ文化や古代ヨーロッパの水名と結び付けた。コッシナの仮説の1つは、中央ヨーロッパの青銅器時代の後に起こったハルシュタット文化（一般に原ケルト文化または初期ケルト文化とみなされている）の時代に、ドナウ川中流域にあったとされるイリュリア文明は、そのすぐ西にいた初期ケルト人よりも技術的に進んでおり、イリュリア人の物質文化の要素が元々のケルト人の中心地（ハルシュタット）や最東端のゲルマン民族にまで浸透していたというものである。コッシナによれば、中央ヨーロッパで鉄が最も早く使用されたのは、原ケルト人ではなくイリュリア人によるものかもしれない。[2]
ユリウス・ポコルニーは、ヴェーザー川とヴィスワ川の間、そしてその地域の東に古代都市ウルヘイマートを位置づけ、紀元前2400年頃に移住が始まったとしている。[3]ポコルニーは、イリュリア人の要素がヨーロッパ大陸の多くの地域とイギリス諸島にも見られると示唆している。
ポコルニーの仮説は、部分的には当時のドイツの考古学理論に影響を受けており、マックス・ヴァスマー[4]やハンス・クラーエ[5]といった当時の地名専門家によって支持されていた。
Kraheのバージョン
ハンス・クラーエは1937年の著作で、数百の碑文からイリュリア語として知られるヴェネト語について論じた。ヴェネト語は、南イタリアのメッサピカ語やバルカン半島で話されているイリュリア語とともに、インド・ヨーロッパ語族の独立したイリュリア語派を形成している。クラーエは、イリュリア人とアドリア海のエネトス人の名前が同じであるだけだと考えていた。[6] ホメロスは、エネタイ州から来た小アジアの民族、パフラゴニア人について言及しており[7]、数百年後にはヘロドトスがエネトス人を2度言及しており、1度目はイリュリア人として[8]、もう1度はアドリア海の居住者として言及している。[9]クラヘは、イリュリア人とアドリア海のエネトス人の名前は同じであり、アドリア海のエネトス人がヴェネト人で、ヴェネト人が他の文献で言及されているヴェネド人であるならば、イリュリア人とヴェネド人は同一人物であると考えた。この仮説の根拠は、部族名や地名が似ていることだけでなく、バルト海とアドリア海の水域名（オドラ、ドラヴァ、ドラマ、ドルウェカ、オパワ、ノテクなど）が似ていることである。イリュリア人をモデルとして、彼はこれらの要素が一緒になって一つの古代言語の名残を表していると仮定した。
問題は、ヴェネト人やヴェネド人、および類似の民族名が、イギリス諸島からバルト海、北イタリアから南バルカン半島まで、広大な地域に散在していることだった。北部地域にはイリュリア人の痕跡が残っていないため、ヴェネト人（またはヴェネド人）がイリュリアの地名の伝承者となり、第二次世界大戦の終わりまでに、イリュリア人はアイルランドとガリアからバルカン半島に広がるインド・ヨーロッパ語の地名の広大なネットワークの責任者とみなされるようになった。
1950 年までに、かつてイリュリア語と呼ばれていた多くの語源的不規則性は、「古ヨーロッパ語」と呼ばれるようになりました。まず、クラエは、ヴェネティ語はそれ自体が独立した一派であるという見解を示しました。彼は、イリュリア語が一部のメサピ碑文といくつかの地名やその他の固有名詞でのみ証明されていることに注目しました。このわずかな言語資料から、彼はイリュリア語はケントゥム語であり、ゲルマン語、イタリック語、ケルト語との関係は、この言語の原始的文化の領域にあり、ルサティア文化とのみ相関していると結論付けました。クラエの言葉を借りれば、「イリュリア人、イタリック人、ヴェネティ人は皆、ゲルマン人との明確なつながりを持っています。つまり、彼らは北からやって来て、後に南に移動したのです。」[10]これは、ルサティア文化の人々が紀元前1200年頃にアルプスの東部、イリュリア人の歴史的な領土に進出していたことを意味している。[11]
クラエの研究に続いて、ヤーノシュ・ハルマッタはイリュリア人を南ドイツとアルプス地方に置いた。そこに住んでいた部族は、ラテン語、ケルト語、ゲルマン語、ヴェネト語とは異なるイリュリア語を話していた。紀元前1300年頃、バローマウンド文化の人々、イリュリア人はドナウ川に沿って東へ、そして南へ移動した（「第一次イリュリア移住」）。そして紀元前750年には、ハルシュタットC文化の人々がハンガリー西部へ拡大し（「第二次イリュリア移住」）、パンノニアの部族を自分たちの地域に集めた。[12]紀元前1000年は、私たちがイリュリア人と呼ぶ歴史上の人々の始まりと考えられている。[13]
クラエは後の著作で、ポコルニーの仮説を、古ヨーロッパ水路名論に置き換えた。古ヨーロッパ水路名論とは、青銅器時代にまで遡り、インド・ヨーロッパ語族が中央ヨーロッパ、北ヨーロッパ、西ヨーロッパで分裂・発展する以前の時代にまで遡る水路名のネットワークである。[14]彼はヨーロッパの水路名の階層を調査し、2つの命題を用いて調査した。1つ目は、最古の階層は常に、現在その水域の岸や湖畔に住んでいる人々の言語では説明できない階層であり、および/または意味を持つ単音節語幹（時には単音節語の派生語または活用語）で構成されるというものである。彼は、これらの単音節水名は、彼が「古ヨーロッパの」という意味のAlteuropäischと呼ぶ体系を形成することを発見した。 [15]古ヨーロッパ水路名のネットワークは、スカンジナビアからイタリア南部、イギリス諸島からバルト海までの水域から構成されている。これは、紀元前2千年紀までに完成した共通インド・ヨーロッパ語族の発展期を示している。クラエの2番目のテーゼは、この時までに西洋言語（ゲルマン語、ケルト語、イリュリア語、いわゆるイタリック語群（ラテン語・ファリス語とオスク語・ウンブリア語）に加えて、ヴェネト語・バルト語、そしてある程度はスラヴ語）は古代のインド・ヨーロッパ祖語からすでに分離していたというものだった（ただし、彼はそれらが依然として統一された古期ヨーロッパ言語の連続体を構成していると考えていたが、後にもっとはっきりと分かれることになるだろう）。[16]ヨーロッパのハイドロニムの類似性は、この古期ヨーロッパのシステムの放射から生じたものであり、後の個別の言語の共通語の類似性から生じたものではない。[17]
その他のバージョン
多くの学者がイリュリア人を北ヨーロッパに位置づけた一方で、他の学者はイリュリア人の領土を南にも広げた（ジュリアーノ・ボンファンテ、ウラジミール・I・ゲオルギエフなど）。その一人であるゲオルギエフは、「ペラスグ、つまりギリシャ人以前の人々はイリュリア人であった」と主張した。[18] [19]彼らの言語はインド・ヨーロッパ語族、より具体的にはイリュリア・トラキア語の方言であり、エトルリア語は後者の後の方言であった。トラキア人とイリュリア人は、中央（イタリック、ギリシア、アーリア）と南（ペラスグ、ルウィー、ヒッタイト）のインド・ヨーロッパ語族をつなぐ役割を果たしていたと考えられる。しかし、ゲオルギエフの仮説は多くの批判を受け[20]、広く受け入れられなかった。
批判
汎イリュリア仮説は多くの批判を受けたが、その中の1つはアントニオ・トヴァルによる批判であった[21 ] 。トヴァルは、北ヨーロッパの水字源の大部分が非インド・ヨーロッパ語族起源であることを証明した。この考えはクラエによって否定されたが、後にテオ・ヴェンネマンがヴァスコニア基質仮説で繰り返し主張した[22]。
汎イリュリア仮説は考古学的発見とともに始まり、その終焉もそれと同時に起こった。[説明が必要]ラドスラフ・カティチッチがイリュリアと見なされるものを言語的に制限したため、 [23]サラエボの考古学者アロイズ・ベナツとB・チョヴィッチによる新しい考古学的調査では、青銅器時代と鉄器時代の考古学的資料の間には文化的発展の連続性があり、したがって民族的連続性もあったことが実証された。これにより「土着イリュリア」仮説が生まれ、それによればイリュリア文化は同じ場所（西バルカン半島）で古い青銅器時代の文化から形成されたとされている。
ベナックによれば、ウルンフィールド文化の担い手と原イリュリア人は異なる人々であった。さらに、彼はウルンフィールド文化の移住が他のいくつかの人口移動（例えば、ドーリア人の移住）を引き起こした可能性があると主張した。 [24]この仮説はアルバニアの考古学者[25]とアレクサンダル・スティプチェヴィッチによって支持された。スティプチェヴィッチは、イリュリア人の起源に関する最も説得力のある仮説はベナックの仮説であると述べた。しかし、リブルニア人とそのインド・ヨーロッパ語族以前の地中海の発展段階を指摘し、スティプチェヴィッチは西バルカンのさまざまな地域でイリュリア人の起源が均等に処理された[曖昧]ことはなかったと主張している。 [26]
参照
参考文献
- ^ Kossinna (1902)、161–222 ページ。
- ^ ポコルニーは、ラテン語の: aes「銅」とサンスクリット語の ayas（「金属」）と祖ケルト語の * isarnon「鉄」との関連は誤りであると主張してこれを裏付けた。なぜなら後者はケルト語起源ではないが、ケルト語の長い /i/ は、イリュリア語をケルト語の語源とみなせば最もよく説明できるからである。彼は、これが考古学的データによって裏付けられていると主張し、ケルト人が初めてイリュリア人から新しい金属の使用法を学んだときに、イリュリア語の「鉄」という言葉がケルト語に伝わったと結論付けた（ポコルニー、J. Sprachforschung、XLVI、1914、p. 293）。
- ^ ポコルニー (1936)、69–91 ページ。
- ^ ヴァズマー (1928)、360–370 ページ。
- ^ クラエ（1929年）。
- ^ これらは実際には2つの異なる部族であり、クラエ自身も後にこの事実に気づいた（「Das Venetische」、1950年、p. 20）。シュタイナッハー（2002：32）によると、ヘロドトスとアッピアノが言及するアドリア海のヴェネティ族、ガリアのヴェネティ族、北バルカン/パフラゴニアのエネトイ族は互いに関連がなく、タキトゥス、大プリニウス、プトレマイオスが言及するヴェネティ族/ヴェネディ族とも関連がなかった。
- ^ ホメロス『イリアス』 2.852。
- ^ ヘロドトス『歴史』1.196。
- ^ ヘロドトス『歴史』5.9。
- ^ Krahe (1950)、37ページ。
- ^ マイヤー（1957年）。
- ^ Harmatta (1967)、231–234 ページ。
- ^ Wilkes (1995)、39 ページ：「一方、紀元前 1000 年頃の鉄器時代の始まりは、歴史上のイリュリア人の形成と一致すると考えられています。」
- ^ Krahe (1962)、285–341 ページ。クラエ (1964)。
- ^ Krahe (1964)、13ページ。
- ^ Krahe (1964)、32-33ページ。
- ^ Krahe (1964)、77ページ。
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- ^ ウラジミール・ゲオルギエフ:バルカン半島と地中海の歴史の地名。掲載:バルカンスコ・エジコズナニエ、Vol. 3、Bŭlgarskata アカデミア、1961 年。
- ^ J. Fraser のJournal of Hellenic Studies、第 60 巻、1940 年、99-100 頁に掲載された書評、Antonio Tovar のLanguage、第 39 巻、第 3 号 (1963 年 7 月 - 9 月)、478-483 頁に掲載された書評、Endre Bojtár: Foreword to the past: a cultural history of the Baltic people . Central European University Press、1999 年、ISBN 963-9116-42-4、978-963-9116-42-9、89 頁を参照。
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