パレスティーナ・セクンダ

パレスティナ セクンダ州 ἐπαρχία Δευτέρα Παλαιστίνης
ビザンツ帝国東方主教区管区
390–636
5世紀のビザンチンパレスチナ
資本	スキトポリス
歴史時代	後期古代
• ローマ帝国の分裂	390
• ユダヤ人の反乱とペルシャの占領	614–625
• イスラム教徒によるシリア征服	636
先行 後継者 シリア パレスチナ ジュンド・アル・ウルドゥン
今日の一部	イスラエル ヨルダン パレスチナ シリア

パレスチナ・セクンダまたはパレスチナ2世は、 390年から634年にかけてイスラム軍に征服されるまでビザンツ帝国の属州であった^{[1] 。}東方主教区の一部であるパレスチナ・セクンダは、おおよそガリラヤ内陸部、イズレエル（イスラエル）渓谷、ベト・シェアン渓谷、およびトランスヨルダンの対応する地域（旧デカポリスの一部、ゴラン高原の南部領域、ヤルムーク川南部のペラ司教区）で構成され、その首都はスキトポリス（ベト・シェアン）にあった。この属州はビザンツ帝国下でキリスト教の台頭を経験したが、1世紀と2世紀のローマ人の反乱の結果ユダヤ人がユダヤから追放された後は、ユダヤ教の繁栄した中心地でもあった。

シリア・パレスティナは後期ローマ帝国のもとで東教区の一部として組織され、イサウリア、キリキア、キプロス（536年まで）、ユーフラテンシス、メソポタミア、オスロエネ、コエレ・シリア、シリア・フェニキアの諸州とともに含まれた。そしてアラビア・ペトラエア。ビザンチウムの下で、新しい区画がキリキア州をさらにキリキア・プリマ、キリキア・セクンダに分割した。シリア パレスティナは、パレスティナ プリマ、パレスティナ セクンダ、そして最終的にはパレスティナ サルタリス（6 世紀）に分割されました。この州の主要都市はスキトポリス、カペナウム、ナザレでした。

5 世紀と 6 世紀には、ビザンチン帝国とそのキリスト教ガッサーン朝同盟国が、隣国パレスチナ・プリマにおけるサマリア人の反乱の鎮圧に大きな役割を果たしました。6 世紀までに、キリスト教ガッサーン朝はゴラン高原に首都を置くビザンチン帝国属国連合を形成し、ビザンチン帝国とアラビア諸部族の間の緩衝国家を形成しました。

614年、パレスチナ・プリマとパレスチナ・セクンダは、ササン朝とユダヤ人の連合軍によって征服された。ユダヤ人反乱軍のリーダーは、中世の資料によると「莫大な富」を持つティベリアのベンジャミンと、ユダヤ人亡命政権のネヘミア・ベン・フシエルであった。この出来事はキリスト教社会に衝撃を与え、当時のキリスト教資料によると、多くの教会が破壊された。ペルシャ軍の撤退とその後の現地ユダヤ人反乱軍の降伏後、この地域は628年にビザンチン帝国に再び併合された。^[2]

636年にイスラム教徒がシリアを征服したことにより、ビザンチン帝国によるこの地方の支配は再び取り返しのつかないほど失われた。その後、この地方はラシドゥーン・カリフ国のビラド・アル・シャーム（シリア）地方のジュンド・アル・ウルドゥン軍管区として大まかに再編された。

6世紀以前、パレスチナ・セクンダ州には主にユダヤ人が居住していたが、ギリシャ語とアラム語を話す混血の住民もおり、そのほとんどはキリスト教を信仰していた。ユダヤ人は2世紀のバル・コクバの反乱の敗北以来、ガリラヤとガウラニティスを拠点としていた。 ^[1]そして4世紀から5世紀にかけて繁栄し、ビザンチン帝国によるこの地域の支配が弱まり、地元住民に大きな自治権が与えられた。

州の北東部には、異教徒のイトゥリア人も住んでいた。彼らは、北の隣接するフェニキア州とフェニキア・リバニ州にもっと多く住んでいた。キリスト教徒のアラブ人ガッサーン朝は、4世紀から5世紀頃にイエメンからこの州に移住し、ガウラニティスとアラビア・ペトラエア州の旧領土に定住し、6世紀には緩衝地帯のビザンチン属国王国を築き、首都はパレスチナ・セクンダの北東境界であるガウラニティスに置かれていた。

7 世紀初頭、ビザンチン・ペルシャ戦争とユダヤ人の反乱の影響で、この地方の人口は大幅に減少しました。短期間のビザンチン統治の復活の後、イスラム教徒の軍隊は、キリスト教徒のかなりの部分を北方へ、つまり、まだビザンチンが支配していたシリア北部とアナトリアの領土へと逃亡させました。

パレスチナ・セクンダ州は4世紀から5世紀にかけてユダヤ教の繁栄した中心地であり、エルサレム・タルムードが編纂された場所である。ユダヤ教の主要な権威であるサンヘドリンは5世紀初頭までティベリアに存在していたが、ビザンチン当局によって廃止された。サンヘドリンの最後のナシ（議長）はガマリエル6世で、425年に亡くなった。彼の死後、ビザンチン皇帝テオドシウス2世は後継者を認めず、429年に総主教制を廃止した。

コンスタンティヌスの改宗は、紀元70年以来パレスチナがキリスト教会の発展における主要な舞台として復活するきっかけとなった。ガリラヤのセフォリスやカペナウムなどの町には、少数のミニム人（おそらくユダヤ教徒も含む）が住んでいただけだった。しかし、4世紀初頭、ビザンチン政府は聖地へのキリスト教徒の関心に応えて、大規模な後援計画、特に教会建設に乗り出し、キリスト教徒がパレスチナに移住するよう促した。帝国の政策は、保護と褒賞を提供することでユダヤ人にキリスト教への改宗を促そうとしたが、あまり成功しなかった。最終的に、ナザレとカペナウム（シナゴーグと教会が通りを挟んでほぼ向かい側にある）とタブガの近郊にキリスト教徒が定住した結果、ガリラヤはユダヤ人の過半数を失った。^[1]

ビザンチン帝国統治の初期には、非キリスト教徒のローマ人やヘレニズム信者、あるいはイトゥリア人といった少数の異教徒がこの属州に住んでいた。

現代の学者たちは、パレスチナ・セクンダ、特にガリラヤが高品質のオリーブオイルを大量に生産し輸出していたことに同意している。ガリラヤは何世紀にもわたって長年にわたり油を生産しており、これはすでに西暦1世紀のヨセフスによって証明されている。ビザンチン時代のラビ文学には、ガリラヤのオリーブオイルだけでなく、カペナウムとスキトポリスで作られたオリーブオイルについても言及されている。パレスチナ・フェニキア海岸の一般的な豊かさは、エクスポジティオ・トティウス・ムンディで言及されている。^[3]

• パレスティーナ・サルタリス
• コエレ-シリア
• ユダエア州