セルビア人パコミウス | |
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パコミウスが聖アレクシオスの生涯を記す | |
| 生まれる | パフォミシェ 15世紀 |
| 死亡 | 1484 |
| 国籍 | セルビア語、オスマン語、ロシア語 |
| その他の名前 | パコミオス・ロゴテテス |
| 職業 | 聖人伝作家、賛美歌作家、翻訳家 |
セルビア人パコミオス(ロシア語:Пахомий Серб、セルビア語:Пахомије Срbин)は、パコミオス・ロゴテテス(ロシア語:Пахомий Логофет、ギリシア語:Παχώμιος Λογοθέτης)としても知られる15世紀のセルビアの聖人伝作家であり、修道誓願を立てた後、アトス山で学び、中世セルビア文学の華麗なスタイルを習得した。[1] :166–177 ロシア古文書協会は、彼が古代ギリシア語のセルビア語版『バルラームとヨサファト』の著者であるとしている。[2]
1450年代から1460年代にかけて、彼はモスクワ北部の聖セルギイ至聖三者修道院に住んでいた。彼の主要な仕事の一つは、新約聖書のロシア語訳であった。1470年頃、大司教ヨナ(イオナ)は彼にノヴゴロドに定住するよう依頼し、彼はそこで地元の聖人の伝記をまとめた。 『ウラジーミルの王子たちの物語』もパコミウスの著作ではないかと言われている。 [3]
人生
彼は1430年代末から1440年代初め、ノヴゴロド大司教エウティミウス2世(1429-1458)の在位中にノヴゴロドに到着し、エウティミウスの庇護の下で、フティン修道院の創設者である『フティンのバルラームの生涯』や「悪魔に乗ってエルサレムへ向かったイオアン(ノヴゴロド大司教エリアス、1165-1186年)の旅の物語」を執筆した。[1] : 167 その後、モスクワ北部のトロイツェ・セルギエフ大修道院に赴き、同修道院の創設者である『ラドネジのセルギイの生涯』を執筆した。彼はヨナ大司教(1458-1470)のもとでノヴゴロドに戻り、エリアス(ヨハネ)やエウティミウス2世を含むノヴゴロドの聖人司教の伝記を執筆した。その後、1484年以降にノヴゴロドのモーゼス大司教の伝記を執筆し、その後しばらくして亡くなった。[1] : 167–168
作品
パコミウスは、モスクワ府主教ピョートル、ペルミのステファン、ノヴゴロドのエリアス(ヨハネ)、ノヴゴロドのモーゼ、ノヴゴロドのエウティミウス2世、ノヴゴロドのヨナ、チェルニゴフ公ミカエル、フティンのバルラーム、ラドネジのセルギイなど、11人の聖人の伝記(zhitie)を書いたと考えられている。また、エウティミウス2世、ノヴゴロドの聖母マリア、モスクワ府主教アレクシオス、キエフのアントニオ、モスクワ府主教ヨナなど、14の礼拝書も書いた。[ 1] : 168
遺産
ミズーリ州グリーンフィールドにあるセルビア正教会の修道院は彼にちなんで名付けられている。
参照
- ヒランダルのラザール(セルビアのラザールとしても知られる)
- テオドシエ・ヒランダリア(1246-1328)は中世セルビアの最も重要な作家の一人である。
- 聖大天使修道院の建設者、長老グリゴリエ(1310-1355年活躍)
- アントニエ・バガス(1356-1366年活躍)はアギウ・パヴロウ修道院を購入し修復した。
- ヒランダリア人ラザール(1404年頃活躍)、セルビアとロシアの最初の時計職人として知られる
- シルアン長老
- ミロスラフ・ゴスペル
- ヒランダリアのガブリエル
- コンスタンティノス・デ・コステンネツ
- キエフと全ルーシの大主教キプリアン
- グレゴリー・ツァムブラック
- 僧侶イサイジャ
- セルビアのキル・ステファン
- ゴルニャクのグリゴリエ
- スタニスラフ・レシュノヴォ
- ヒエロモンク パホミジェ
- アタナシジェ(筆記者)
- ラジチン・スディッチ
- クラトヴォのディミタル
- ティスマナのニコデモ
- マルコ・ペツキ
- ラヴ・アニキタ・フィロログ
参考文献
- ^ abcd GM Prokhorov、「Pakhomii Serb」、DS Likhachev、Slovar' knizhnikov i knizhnosti Drevnei Rusi、vol. 2、ペルヴァイア ポロヴィナ XIV-XVI 対、pt。 2.
- ^ 散文小説の歴史。G.ベル・アンド・サンズ。1896年。
- ^ ダンロップ、ジョン・コリン(1896年)。「散文小説の歴史」。
