ティスマナのニコデモ

ニコディム・ティスマンスキは、ニコディム・オスヴェチェニ、ニコディム・ヴラトネンスキ、ニコディム・グルチッチ、ルーマニア語ではニコディム・デ・ラ・ティスマナ（現在の北マケドニア共和国プリレプ、1320年頃 -現在のルーマニア、ワラキア・ティスマナ、1406年12月26日）としても知られ、セルビアに1ヶ所、ルーマニアに2ヶ所の修道院を設立したキリスト教の修道士で書記、翻訳家である。セルビア中世の歴史では、彼はヘシカスト派の修道士の伝統を伝えたこと^[1]と、1375年にコンスタンティノープルへの外交および教会の使節団の一員であったことで記憶されている。彼はシナイの聖グレゴリウスの信奉者の一人でした。 1767年に東方正教会によって聖化され、12月26日に記念されている。^[2]また、 1955年にはルーマニア正教会によっても讃えられた。 ^[3]

ニコデモはおそらくプリレプで生まれ、カストリア出身のギリシャ人の父とセルビア人の母を持つギリシャ・セルビア人の混血児であった。^{[4] [5]他の研究者は、}アルーマニア人の父とブルガリア人の母を指摘している。^[6]

セルビア中世史の著作があるセルビアの歴史家で学者のジョルジェ・スパセ・ラドイチッチ（1905年 - 1970年）は、ニコディムがノヴォ・ブルド近郊のプリレパツ（現在はコソボ）で生まれたと考えている。そこはニコディムと血縁関係にあったセルビアのラザル公の出生地である。この事実は、ラザル公がニコディムをセルビア正教会とコンスタンティノープル総主教区の間の紛争の解決に関与させるため参加させたこと、またラザル公がドナウ川両岸の修道院建設に資金を提供した事実を説明できる。^[7]

故ルーマニア大主教ネストル・ヴォルニチェスクは、ニコデモはセルビア人で、セルビア語、教会スラヴ語、ギリシャ語に堪能であったと書いている。^[8]ルーマニアの歴史家アレクサンドル・ピルは、ニコディム・ティスマンスキーの最初の著作はセルビア語で書かれており、^[9]その原稿は1839年に聖ステファン・デ・ラ・ティスマナ修道士によってルーマニア語に改訂・翻訳されたと述べている。 ^{[10]また、ニコディムの父親は}コストゥルの町出身のギリシャ人で、ニコディムはラザール王子の親戚であったとも述べている。^[11]

ルーマニアの歴史家ニコラエ・イオルガは、ニコディムはもともとアルーマニア人であったと信じているが、他の論文ではニコディムはセルビア人であり、セルビア語で執筆していたと書いている。^[12]

ニコディムは1405年にプリスロップ修道院で教会スラヴ語で4つの福音書を書き写した。^[13]

敬虔で正直に育てられた彼は、若い頃にセルビアのヒランダル修道院の修道士たちと出会い、彼らとともにアトス山に行き、そこで粘り強く勉学に励んだ。当時のヒランダル修道院長の死後、修道士たちは早熟なニコディムを後任に選出した。ニコディムは、セルビアのラザル公、修道士イサイヤ、匿名のアトス山修道士（「イサイヤの生涯」、つまり修道士イサイヤの伝記作家）、タルノヴォ総主教エウティミウス、セルビア大司教ダニロ2世など、当時の多くの著名人と友人であった。^[14]彼がラザル公と親戚関係にあったと主張する資料がある。

ラザル公は彼を高位の霊的役職に任命しようとしたが、彼はそれを拒否し、ドナウ川沿いのクラドヴォ市近くの東部に定住した。彼の高潔な生活について聞いた修道士の一団が彼の周りに集まり、その場所、マナスティリツァに「聖三位一体」と名付けられた修道院と教会を設立した。この修道院は「聖三位一体」修道院、またはマナスティル・マナスティリツァとして知られている。^[15]新しく設立された修道院で、彼は聖山で学んだ ヘシカズムのライフスタイルを導入した。

尊者ニコディムはドナウ川を渡りオルテニア北部に定住し、ヴォディツェ修道院^[16]を建立し、キリスト教修道制の創始者である大アントニオに捧げた。ラザル公がコンスタンティノープル総主教フィロテウス1世と対話するためにコンスタンティノープルに使節団を派遣したとき、彼はニコディムが外交使節団を率いる修道士イサイヤに同行するようにした。コンスタンティノープルから戻ったニコディムは、ルーマニアに聖母マリアに捧げられたティスマナ修道院を建立した^{[17] 。}

時が経つにつれ、ティスマナ修道院は、統治していた諸侯、ステファン・ラザレヴィッチ、 ワラキア公ラドゥ1世、ワラキア公ダン1世、ワラキア公ミルチャ1世、そして神聖ローマ皇帝ジギスムントの援助を受けるようになりました。敬虔なニコデモは、ハンガリー王（1385-1437）時代に皇帝の聴罪司祭を務めていました。

ニコディムは生涯を通じてヴィシナ修道院とプリスロップ修道院を再建した。^[18] 1399年から1405年にかけてはトランシルヴァニアのプリスロップ修道院に隠遁し、1406年にワラキアに戻った。その後まもなく、聖ニコデモはティスマナで統治者のミルチャ大公と会い、「祈り深い父ニコデモ」と呼ばれた。11月にはセヴェリンでハンガリー王ジギスムント（1385-1437）との会見に参加し、奇跡を起こす才能で王に感銘を与えた。

聖ニコデモは、ボゴミル派の異端から真の信仰を守るため、タルノヴォ総主教エウティミウス（1375-1393）と文通した。^{[19] [20]}

聖ニコディムは1406年12月26日に亡くなり、ティスマナ修道院の教会のナルテックスに埋葬された。彼の遺物はしばらくそこに保管されていたが、当時の敵対行為のため後にどこかに隠された。彼の右手の人差し指と鉛の胸十字架だけがティスマナに残された。^[21]

• セルビア中世文学の創始者、聖サヴァ
• テオドシエ・ヒランダリア（1246-1328）は中世セルビアの最も重要な作家の一人である。
• 長老グリゴリエ（1310-1355年活躍）、聖大天使修道院の建設者
• アントニエ・バガス（1356年 - 1366年活躍）はアギウ・パヴロウ修道院を購入し修復した。
• ヒランダリア人ラザール（1404年頃活躍）、セルビアとロシアの最初の時計職人として知られる
• セルビア人パチョミウス(fl. 1440 年代 – 1484 年)、ロシア教会の聖人学者
• ミロスラフ・ゴスペル
• ヒランダリアのガブリエル
• コンスタンティノス・デ・コステンネツ
• キエフと全ルーシの大主教キプリアン
• グレゴリー・ツァムブラック
• 僧侶イサイジャ
• ゴルニャクのグリゴリエ
• ラジチン・スディッチ
• ヤコフ・オブ・セレス
• ヴィディンのロミロス
• クラトヴォのセルビア人ヨヴァン
• クラトヴォのディミタル
• 匿名のアトスニテ
• マルコ・ペツキ
• グリゴリエ・ヴァシリエ

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