僧侶イサイジャ

修道士イサイヤ(セルビア語: Инок Исаијаまたは英語: Inok Isaija ; 1300 年頃 - 1375 年以降)、長老イサイヤ(長老イザヤ) ( Старац Исаија ) およびイサイヤ オブ セレス(セレスのイザヤ長老) としても知られています。Исаија Серски ) は 14 世紀のセルビアの修道士で、中世に古代ギリシャの写本を古教会スラヴ語のセルビア語訳に翻訳した多くのセルビアの修道士の一人でした。彼の主な仕事は、アレオパタイト偽ディオニシウスの著作のビザンチンギリシャ語からの翻訳です。イサイヤの政治的出来事に関する解説は、1371年にセルビアのセレス公国が陥落し、地方知事の子孫がオスマン帝国の宗主権を受け入れることになったという文脈で書かれています。 ^[1]

イサイヤは少年時代、マケドニア北部のオショゴヴォ山にあるオショゴヴォの聖ヨアキム修道院に属するセルビア正教会の修道生活に入り、その後ギリシャのアトス山にあるヒランダル修道院に入会し、そこで余生を過ごした。ヒランダルでは翻訳家として働き、セルビアの統治者から非常に尊敬されるようになった。これは、14世紀後半に書かれたと思われる 『修道士イサイヤの生涯』の匿名の著者によって証明されている。

イサイヤは、セルビアのステファン・ドゥシャンとラザールの治世中に非常に著名な人物であった。彼は優れた名声を持つ修道士であり、作家、翻訳家、外交官としても優れていた。1353年から1363年にかけて彼はセルビア中を旅し、後にセルビアの外交官を務め、ラザール公がセルビアとギリシャ教会の和解のために始めた交渉で非常に有能であることを証明した。この交渉は、コンスタンティノープル総主教フィロテウス1世との困難な外交上および教会上の問題を解決した後、1375年に達成された。コンスタンティノープルへの使節団におけるイサイヤの指揮官は、ラザール公の親戚である ニコデモ・デ・ティスマナであった。

イサイヤは偽ディオニュシオス・アレオパギテス訳の最後に碑文を加え、暗号を使って自分の名前を記した。

イサイヤには、「イサイヤの弟子」としてのみ知られる匿名の弟子がおり、「修道士イサイヤ」の伝記を著した。この著者の伝記データは現存していない。セルビア文学では、彼は「匿名のアトス山の僧侶ネポズナティ・スヴェトゴラツ」としてのみ知られている。

1371 年のマリツァの戦いの後に始まった絶望の雰囲気は、修道士イサイヤが書いた長い個人的なコメントに表現されています。この文学的なコメントは、偽ディオニュシウス・アレオパギテスの著作を古代セルビア語に翻訳したイサイヤの著作に添えられたものです。イサイヤによると、翻訳は「幸せな時代に」開始されましたが、戦いの後に完了しました。 「イシュメル人が空を飛ぶ鳥のように国中に広がり、キリスト教徒の一部を殺し、他の者を奴隷にしました...そして国は人々、動物、あらゆる種類の果物など、すべての良いものを奪われました。人々の中には王子も指導者も教師もいませんでした。彼らを救う人は誰もいませんでした...そして本当に生きている人が死者を羨んでいました。」

• 聖サヴァ（1174-1236）、当時のセルビアで最も重要な作家
• テオドシエ・ヒランダリア（1246-1328）は中世セルビアの最も重要な作家の一人である。
• 聖大天使修道院の建設者、長老グリゴリエ（1310-1355年活躍）
• アントニエ・バガス（1356-1366年活躍）はアギウ・パヴロウ修道院を購入し修復した。
• ヒランダリア人ラザール（1404年頃活躍）、セルビアとロシアの最初の時計職人として知られる
• セルビア人パチョミウス(fl. 1440 年代 - 1484 年)、ロシア教会の聖人学者
• ミロスラフ・ゴスペル
• ヒランダリアのガブリエル
• コンスタンティノス・デ・コステンネツ
• キエフと全ルーシの大主教キプリアン
• グレゴリー・ツァムブラック
• シルアン長老
• ゴルニャクのグリゴリエ
• アタナシジェ（筆記者）
• ラジチン・スディッチ
• ヤコフ・オブ・セレス
• ヴィディンのロミロス
• ティスマナのニコデモ
• クラトヴォのディミタル
• マルコ・ペツキ
• ジュラジ・クロノイェヴィッチ
• スピリドン（家長）
• カリスト・ラソダー

• マテヤ・マテジッチとドラガン・ミリヴォジェヴィッチ、『英語の中世セルビア文学アンソロジー』（1978 年、Slavica Publishers, Inc.、オハイオ州コロンバス）159 ～ 163 ページ。