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古代ギリシアの宗教では、オルギオン（ὄργιον、複数形ではオルギア）は、一部の秘儀宗教に特徴的な恍惚状態の崇拝形式であった。[ 1 ]オルギオンは特に、アルカディアで広く祝われたディオニュソス（またはザグレウス）の崇拝儀式であり、松明の下での「抑制のない」仮面舞踏と、ティタン族の手による神自身の引き裂きと苦しみを想起させる無作為な切り裂きによる動物犠牲を特徴としていた。[ 2 ] [ 3 ]ディオニュソスのバラバラにティタン族が果たした役割を説明するオルギアは、オノマクリトスによって作られたと言われている。[4] ギリシアの芸術や文学、およびいくつかの教父の文献は、オルギアに蛇の扱いが含まれていたことを示している。[ 5 ]
オルギアは、アッティスがキュベレを称えて行った神話に描かれている激しい恍惚の儀式や、歴史時代にキュベレの神官ガッリが自ら進んで去勢したことからも示唆されるように、正式な秘儀よりも初期の崇拝の形態であった可能性がある。ディオニュソス崇拝とキュベレ崇拝の両方のオルギアは、神秘的な高揚状態を通して、祝祭者と神との間の障壁を打ち破ることを目的としている。[ 6 ]
ディオニュソス的な乱痴気騒ぎによって、バッカス信者は「自我」から抜け出し、食人、踊り、ワインの恍惚とした高揚の中で神と一体化することができた。…このような肉体的神秘主義と心身の解放は、毎回エクスタシスの期間という一時的な効果しか持たなかった。[ 7 ]
オルフェウス教やバッカス教の儀式に参加する者たちは、死後の世界への信仰を表す独特の埋葬習慣（死者の儀式を参照）を実践していた。例えば、死者が羊毛を身に着けることは禁じられていた。[ 8 ]
オルギアの演奏に専念する集団のメンバーはオルゲオネスと呼ばれ、その活動は法律で規制されていた。トラキアの女神ベンディスの崇拝は、アルカイック期にはすでにアテネで彼女のオルゲオネスによって組織されていた。[ 9 ]
オルギアへの女性の参加は、一部の形態では女性のみに限定されていたが、時にわいせつな憶測や儀式を抑圧しようとする試みにつながった。紀元前186年、ローマ元老院はディオニュソス信仰を道徳的にも政治的にも破壊的であるとして禁止しようとした。 [ 10 ]
セビリアのイシドールスは、 orgiaのラテン語相当語はcaerimoniae (英語の「ceremonies」)であり、これは古代ローマの宗教の秘儀であり、さまざまな司祭団によって保存されてきたと述べている。[ 11 ]