ラテンアメリカの開いた静脈

ラテンアメリカの開いた鉱脈：大陸略奪の5世紀

著者	エドゥアルド・ガレアーノ
原題	アメリカ ラティーナの幸せ
翻訳者	セドリック・ベルフレージ
言語	スペイン語
主題	ラテンアメリカの歴史
出版社	マンスリーレビュープレス
発行日	1971
出版地	ウルグアイ
英語で出版	1973年（初版） 1997年（25周年記念版）
メディアタイプ	印刷
ページ	xiii、317ページ。
番号	978-0-85345-990-3
OCLC	37820142
デューイ十進分類法	330.98 21
LCクラス	HC125 .G25313 1997

『ラテンアメリカの開かれた鉱脈: 大陸略奪の 5 世紀』 (スペイン語: Las venas abiertas de América Latina ) は、ウルグアイのジャーナリスト、作家、詩人であるエドゥアルド・ガレアーノによって 1971 年に出版された本で、ヨーロッパ人の入植、帝国主義、奴隷制度がラテンアメリカに与えた 影響の分析で構成されています

この本は、冷戦によって引き起こされたイデオロギーの分裂の最中に出版されました。当時、ラテンアメリカ諸国のほとんどには、米国が支援する残忍な右翼独裁政権がありました。^[1] Open Veinsはいくつかの国で禁止され、すぐに左翼思想家たちの世代全体にとって参考書となりました。^[2]

この本でガレアーノは、ヨーロッパ人が新世界に移住した時代から現代のラテンアメリカに至るまでのアメリカ大陸全体の歴史を分析し、ヨーロッパ、そして後にアメリカ合衆国による経済的搾取と政治的支配の影響を説明しています。この本全体を通して、ガレアーノは植民地主義、帝国主義、依存理論の概念を分析しています。^[3]

『Open Veins』は、帝国主義への反対と高まる汎米感情を特徴とする、20世紀のラテンアメリカの抵抗文学を描いている。^[4]この本は100万部以上売れ、12以上の言語に翻訳されている。「歴史や人類学から経済学や地理学まで」大学のコースに取り入れられている。^[5]

ガレアーノは『ラテンアメリカの開かれた鉱脈』で国際的に認知される以前、社会問題や政治問題の評論家、ジャーナリスト、小説家、エッセイスト、歴史家、そして児童文学作家でもあった。^[6]

彼の作品は、ジャーナリズム、政治分析、ドキュメンタリー、フィクション、歴史など、幅広い文学ジャンルを網羅している。歴史について質問されたとき、ガレアーノは、自分は歴史家ではないと述べた。「私は、アメリカ全土、特に軽蔑され愛される国であるラテンアメリカの奪われた記憶の救済に貢献したい作家です」とガレアーノは弁明した。^[要出典]

ガレアーノは、ラテンアメリカの大多数の国で米国が支援する右翼独裁政権が支配していた1970年代を背景に『ラテンアメリカの開かれた鉱脈』を執筆した。 ^{[7] [1]} 当時、ガレアーノはウルグアイで独立ジャーナリスト兼編集者として、またウルグアイ共和国大学の出版部門で働いていた。彼は「必要な情報の調査と収集に4年かかり、本を書くのに90夜ほどかかった」と語っている。^[8]

1971年の『Open Veins』の出版は、1960年代から1970年代にかけてラテンアメリカに深刻な影響を及ぼした急速な軍事化の真っ只中にあった。^[1]ラテンアメリカの歴史におけるこの時期は、この地域が過去50年間に経験した政治的、社会的、経済的変革に影響を与え続けている。^[1]

こうした軍事化のプロセスは軍事クーデターという形で現れ、1960年代にはこの地域で頻繁に発生しました。アルゼンチンやブラジルなど一部のラテンアメリカ諸国は、以前にも軍事独裁政権の複雑な歴史がありましたが、この時期は地域統合と広範な抑圧が特徴でした。^[1]ラテンアメリカの独裁政権は、冷戦中に米国が推進した反ソビエト、反共産主義の国家安全保障ドクトリンの下にありました。^[1]

ラテンアメリカの軍事独裁政権の統合は、コンドル作戦などの国際計画を通じて行われ、地域から左翼、共産主義、革命的ユートピア主義の影響をすべて根絶することを目指した。^[1]この統合は広範囲にわたる暴力と弾圧、そしてラテンアメリカの政治からイデオロギー的左翼を「破壊し、拷問し、消滅させる」ための大規模な取り組みにつながった。^{[1] [9]}

『ラテンアメリカの開いた鉱脈』には、チリの作家イサベル・アジェンデによる序文があり、続いてガレアーノによる「言葉の擁護」と題する序文と一連の謝辞が続く。この本は「ハリケーンの目にある1億2千万人の子供たち」と題する序文があり、その後「第1部：土地の豊かさの結果としての人類の貧困」、「第2部：開発は航海士よりも難破船の多い​​航海である」、「第3部：7年後」の3つの部分に分かれている。

最初の 2 つのパートにはそれぞれサブカテゴリがあります。パート I は「金への欲望、銀への欲望」、「砂糖王とその他の農業王」、「目に見えない権力の源泉」に分かれています。パート II は「早すぎる死の物語」と「略奪の現代的構造」に分かれています。最後に、パート III は本の結論とみなされ、7 年後に執筆され、将来の版に添付されました。

ガレアーノはこの本の中で、天然資源の搾取、ラテンアメリカの貧困、ヨーロッパへの富の「輸出」といったテーマについて論じている。彼は、そのような富の移転が資本主義を強化し、その結果としてヨーロッパとアメリカの発展を促したと主張している。

この本では、植民者が到着するまでに先住民コミュニティが達成した進歩についても論じ、ガレアーノが「北」と呼ぶ西側が発展しているのに、南側が未開発のままである理由を説明しようとしている。ガレアーノはまた、「クレオール寡頭政治」の腐敗を批判している。これは、植民地時代の特権階級に属する少数の人々に権力が集中する政治システムを指す。ガレアーノは、ラテンアメリカの寡頭政治は外国勢力によって支配されており、この地域の搾取の永続化に貢献していると主張する。

『Open Veins』は、アメリカ大陸へのヨーロッパ人の入植の時代から始まる。ガレアーノは、スペイン人征服者エルナン・コルテスの部下がメシカ帝国の首都テノチティトランを破壊した経緯や、スペイン人征服者フランシスコ・ピサロが、インカ帝国の皇帝アタワルパを解放するために金銀で満たされた部屋2つに相当する身代金を受け取ったにもかかわらず、彼を殺害することを決意した経緯を語る。ガレアーノはまた、スペイン人がもたらしたサトウキビがブラジルとカリブ海のかなりの地域の生態系を破壊した経緯についても論じている。全体として、本書の第1部はラテンアメリカの天然資源と、その搾取がヨーロッパ人に富をもたらし、ラテンアメリカ人の貧困を悪化させた経緯に焦点を当てている。このセクションでガレアーノは、土地を奪われ、奴隷にされ、殺害された先住民コミュニティにとっての苦難に満ちたヨーロッパ人の入植についても強調している。

パート II では、ガレアーノは、土地開発とコーヒー生産によって生み出された富によって引き起こされたコロンビアの長期にわたる武力紛争の起源と、アメリカのユナイテッド フルーツ カンパニーの野望がグアテマラ内戦を引き起こした経緯を説明しています。また、1848 年にアメリカがメキシコの領土の半分を占領したことから始まる、メキシコにおける暴力の歴史についても説明しています。このパート全体を通して、ガレアーノは、アメリカと企業が助長し、戦争、貧困、苦しみにつながった悲劇的な歴史的出来事を語り続けています。ガレアーノはまた、外国企業がラテンアメリカ諸国の資源にアクセスするために、それらの国々を弱体化させることを目的としていたことを説明しています。彼は、国際通貨基金(IMF) を含む資本主義とその機関を批判しています。

最後に、7年後に執筆された第3部では、ガレアーノは本の出版以来起こった出来事を要約しています。彼は、本の後半で議論された出来事が今も起こり続けており、米国がこの地域を支配し続けていると主張しています。そして、ラテンアメリカの状況は悪化し続けているとして結論づけています。

ガレアーノは、ラテンアメリカにおける植民地主義の悪影響について論じている。彼は、植民地主義が暴力的な資本主義の入り口となり、それが今度は差別、天然資源の搾取、抑圧をもたらしたと主張している。^[要出典]

植民地主義が帝国主義的搾取へと変容していくことは、この本の重要なテーマである。「ラテンアメリカは、鉱脈が開いた地域です。発見から今日まで、あらゆるものが常にヨーロッパ資本、後には北米資本に変換され、遠く離れた権力の中心に蓄積され続けています。」

依存理論は『オープン・ヴェインズ』の核心であり、南半球の未発達な状態は自然な状態ではなく、むしろ北半球の先進国によるそのような地域の経済的搾取の結果であると主張している。^[10]

依存理論は、国家の発展には差別化、専門機関、特定の社会的価値観が必要だとする近代化理論に対抗するものである。この理論は、先進国が採用した近代化のパターンが正しいものであり、発展途上国が北半球の足跡をたどることを奨励していると仮定している。[ ^{10] [11]} 近代化理論は社会に影響を与える内部要因のみを考慮するのに対し、依存理論は内部要因とそのような社会が世界的文脈で果たす役割の両方を考慮に入れている。^[11]

Open Veinsは、ラテンアメリカは植民地時代からヨーロッパ、そして米国によって略奪されてきたと主張して依存理論を論じており、それがラテンアメリカが未開発のままである理由を説明しています。ガレアーノは、ラテンアメリカは近代化の欠如による未開発の例ではなく、むしろヨーロッパと米国の搾取の犠牲者であると主張しました。^{[11] [10]}「私たちは負けました。他の人が勝ちました。しかし、勝った人たちは、私たちが負けたために勝ったのです」とガレアーノは述べています。

ラテンアメリカは、様々な手段で抵抗の文化を表現してきた長い歴史を持っています。例えば、植民地時代には、口頭伝承によって先住民コミュニティが反対意見を共有することができました。19世紀以降、この抵抗の姿勢は、帝国主義的な権力形態に声高に反対する作家たちを通して表現されるようになりました。^[4]

20世紀には、この概念は汎米感情の高まりと結びつき、ラテンアメリカの抵抗文化を詳細に分析した文献が生まれました。これらの作品に共通するテーマは、抑圧と暴力の結果としてラテンアメリカ社会が分断されているという考えでした。『Open Veins』は、 20世紀のラテンアメリカの抵抗文学の典型です。^[4]

『Open Veins』の出版後まもなく、この本は先進国中で急速に人気を博したが^[5]、その左翼的な視点ゆえに、ブラジル、チリ、アルゼンチン、ウルグアイの右翼 軍事政権下では禁止された^[2]。

ライブラリージャーナルのレビューでは、「よく書かれ、情熱的に述べられたこの本は、知的に誠実で価値のある研究である」と評されている。^[要出典] 1970年代初頭の出版以来、『Open Veins』はアメリカの大学で地理学、経済学、歴史学、人類学のコースなど、幅広く教えられてきた。^[5]

2014年、ブラジルで行われた、この本の出版43周年を記念した著者を称えるイベントで、ガレアーノは次のように後悔の念を表明した。

「『Open Veins』は政治経済学の本になろうとしたが、私にはまだ必要な訓練や準備が足りなかった。この本をもう一度読むことはできない。倒れてしまうだろう。私にとって、この伝統的左派の散文は非常に重苦しく、私の体格はそれに耐えられない。」^{[5] [12]}

反対派はこの発言を本を否定するものと解釈し、本の不正確さの証拠だと考えた。例えば、亡命キューバ人作家カルロス・アルベルト・モンタネルは「ガレアーノは自らを正し、愚か者は聖書を失う」という文章を書いた。^[5]

ガレアーノはこれらの批評家を「深刻な悪意」と評した。2014年のホルヘ・マジフードとのインタビューでガレアーノは次のように述べた。

「何年も前に書かれた本は、今でも生き生きとしています。私は正直に認めますが、人生のこの時点では、古い文体はむしろ古臭く感じられ、今ではますます簡潔で自由な文章を好むので、その文体に自分自身を見出すのは難しいのです。」^{[13] [14]}

ジョージタウン大学ラテンアメリカ研究センター所長マーク・チャーニックは、 『Open Veins』の影響を分析し、エドゥアルド・ガレアーノの同書における世界観は、知識人、学生、政治家の全世代に変革をもたらしたと述べた。そのひとつの結果は、疎外されたコミュニティに対する新たなアプローチの台頭であり、疎外されたコミュニティはもはや「未開発」地域ではなく、植民地化と帝国主義が亜大陸に及ぼした悪影響を克服しようと努めている地域として認識されるようになった。^[15] 後に依存理論として知られるこの議論は、複数の著者によって提示されたが、その考えを地域全体に広めたのはガレアーノであった。^[15]

2013年のミゲル・デ・セルバンテス賞を受賞したメキシコの作家エレナ・ポニャトフスカは、BBCのインタビューで、ガレアーノが『開いた静脈』で成し遂げたことは、これまでになかったことだと語った。「彼は、ラテンアメリカの最も忘れられた何千もの声を集めたのです」とポニャトフスカは述べた。^[16] 同様に、別のメキシコの作家ホルヘ・ヴォルピは、『開いた静脈』は20世紀にラテンアメリカで書かれた最も影響力のあるテキストの1つであり、「この作品は、世界のこの地域[ラテンアメリカ]の搾取に関して、多くの若い作家や政治活動家の目を開かせた」と主張した。^[16]

オープン・ヴェインズは、冷戦中に始まった思想闘争の一部であり、ラテンアメリカ問題への米国やその他の外国勢力の介入に反対するシンボルとなり、現在もその役割を果たし続けている。^[15]

1997年版の序文で、イサベル・アジェンデは「1973年の軍事クーデターの後、私はあまり多くのものを持って行けなかった。衣服、家族の写真、庭で拾った土の小袋、そして2冊の本、パブロ・ネルーダの『頌歌』の古い版と黄色い表紙の『ラテン・アメリカの開かれた生活』」と述べている。^{[9]アジェンデは、叔父で左派のチリ大統領}サルバドール・アジェンデに対する1973年の軍事クーデターはアウグスト・ピノチェトの長期独裁政権のきっかけとなったが、 『開かれた静脈』を読めば予測できたはずだと主張している。この本はラテンアメリカには「安全な島など存在しない」こと、サルバドール・アジェンデ政権は「最初から破滅が運命づけられていた」ことを証明したと彼女は主張している。^[9]

ベネズエラのウゴ・チャベス大統領は、2009年の第5回米州首脳会談で、アメリカのバラク・オバマ大統領に『ラテンアメリカの開かれた鉱脈』のスペイン語版を贈呈し、^{[17] [18] [19] [20]、} この本の議論に再び活気を与えようとした。この国際的な露出の結果、この本の売上は急上昇した。イベント前はAmazon.comで54,295番目に人気のある本だったが、翌日には2位になった。^{[21] [22]}エル・エスペクタドール の意見では、『開かれた鉱脈』の核となるアイデアは、ラテンアメリカの政治経済と開発に関する議論においてかつて持っていた中心的な地位を取り戻すことができていない。^[15]

環境問題の観点から、少数の利益のために土地が搾取され続けているという事実は、この本が今でも重要であることを示していると主張する人もいる。^[23] この主張は、この本の最初の部分「土地の豊かさの結果としての人類の貧困」に基づいている。^[23]

さらに、ガレアーノが2014年にこの本を自己批判したことは、グローバル・ノースとグローバル・サウスの相互作用における不平等についての認識を高める上でこの本が果たした役割を弱めることはなかった。学者たちは、『オープン・ヴェインズ』がメルコスールの設立を含む南部の統合運動を促進する役割を果たしたと主張している。^{[23] [15]}

また、「開いた静脈」は数多くの芸術作品や音楽作品にも影響を与えている。例えば、ブラジルのサンパウロにあるラテンアメリカ記念碑は、芸術家オスカー・ニーマイヤーによる芸術作品の集合体で、左手の出血した大きな彫刻が「ラテンアメリカの開いた静脈」を象徴しており、目立つ。^[24]作曲家カイオ・ファコの 歌「ラテンアメリカは開かれた静脈」は、文化的な領域における植民地化のテーマに触れている。^{[25] [26]}

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