透かし模様のチャーム

透かし彫りのお守り（簡体字：镂空钱 / 玲珑钱、繁体字：鏤空錢 / 玲瓏錢、ピンイン：lòu kōng qián / líng lóng qián、直訳すると「透かし彫りのお金 / 上品なお金」）は、中国、日本、韓国、^[1]、ベトナムの貨幣のお守り^[2]の一種で、透かし彫りとして知られるデザイン要素間の不規則な形の「穴」または「開口部」が特徴です。お守りのデザインは陰を表し、穴は陽を表し、一般的な目的は幸運を引き寄せ、悪霊や不幸を追い払うことでした。^[3]中国の貨幣のお守りの大半は、穴が開いている場合は通常四角い穴があいている傾向があるのに対し、透かし彫りのお守りはほぼ例外なく丸い穴があいている傾向がある。ただし、四角い穴があいている透かし彫りのお守りも存在することが知られており、人工の構造物を題材にした特定のテーマの透かし彫りのお守りは、ほとんどが四角い穴があいているとされる。透かし彫りのお守りのもう一つの特徴は、ほとんどがイラスト画像に基づいており、漢字で書かれた伝説が含まれているのはごく少数であるということ。他のほとんどの中国の貨幣のお守りは真鍮で作られているが、透かし彫りのお守りは主に青銅で作られている。^{[4] [5] [6]}

日本の透かし彫りのチャーム（絵仙と呼ばれる）は品質が劣る傾向があり、他のものと簡単に区別できます。^[7]

透かし細工のチャームは主に女性や子供が使用し、寝具や輿に使われたり、食器棚に掛けられたりした。^[8]

他のほとんどの種類の中国貨幣チャームとは異なり、透かし彫りのチャームは他の種類と大きな重複はありませんが、一部の中国の少年チャームも透かし彫りのチャームであり、他の「通常の」透かし彫りのチャームに似ていますが、「コイン」の上に座ったりしゃがんだりしている少年の小像があります。

透かし彫りのチャームは、もともと漢王朝の時代に初めて鋳造されましたが、この時代のものの多くは、他の金属製の器具から採取された小さな断片にすぎません。宋、元 、明の時代には、透かし彫りのチャームは、着用者を飾る衣服の装飾品としてよく使用されていました。明王朝には、建物や寺院をテーマにした透かし彫りのチャームが主に雲南省 の大理市で作られていました。満州族の 清王朝の頃には、透かし彫りのチャームの人気は低下したようで、清王朝時代に作られた透かし彫りのチャームは、青銅から真鍮への切り替えにより、初期の茶色のチャームとは対照的に、黄色になる傾向があります。^[9]

基本的な区分または「カテゴリ」は4つあり、1つは動物（龍、麒麟、鳳凰などの神話上の動物を含む）に基づくもの、1つは人間と道教の仙人などの人間のような人物に基づくが、儒教の孝行の図などの場面を表現するために人物を使用することもできるもの、植物を描いた透かし彫りの護符のカテゴリ、最後に寺院やその他のタイプの建物などの人工構造物を描いたカテゴリです。^{[10] [11]}

古代中国の人々は、特定のシンボルが描かれたお守りや護符が幸運を引き寄せ、あらゆる幸運や悪霊から身を守ることができると信じていました。このため、多くの透かし彫りのお守りには中国の民間伝承、宗教、中国の神話のテーマが描かれており、中国の象徴では縁起が良いとされる他の描写もされています。^[12]

「中国では古今東西、お守りや呪文に秘められた神秘的な力には限界がないと言える。それは重要な教義を前面に押し出している。言葉は単なる音ではなく、文字やペンのストロークは単なるインクや絵の具ではなく、それらが表す現実を構成したり生み出したりする。そして、望む魔法の効果は言葉や文章で表現できるが、お守りや呪文はあらゆるものに影響を与えることができる」 - HA ラムズデン

透かし彫りのお守りには仏教、儒教、道教のデザイン要素があることも知られており、それらの宗教の人物や概念が描かれていることもあります。透かし彫りのお守りには、蓮の花と魚^[13]や龍と鳳凰^[14]など、さまざまなシンボルの組み合わせが描かれていることもあります。

透かし彫りのお守りにはコウモリが描かれているものが多いが、これはコウモリが「幸運」の判じ絵と解釈できるためである。中国語の「蝠」（蝠、fú）は中国語の「福」（fú）と発音が似ているからである。中国の透かし彫りのお守りでコウモリをデザインしたもので、明・清時代に非常に人気があったものとしては、5匹のコウモリが漢字の「壽」を取り囲んでいるものがある。この透かし彫りのお守りは、中国の有名なことわざ「五福捧壽、 wǔ fú pěng shòu」をもじったものである。^[4]

中国の透かし彫りのお守りの中には、儒教の孝行の概念を描いたものがあり、例えば「孝行二十四例」から4つの物語を描いた透かし彫りのお守りがあります。これらの物語では、子供が親に従い、年長者を敬うべきことが例に挙げられており、これらはすべて儒教の中心的なテーマです。これらの透かし彫りのお守りは、より大きな儒教のお守りのファミリーの一部でもあります。^[4]

中国の龍は透かし彫りのお守りの題材としてよく使われ、龍をテーマにした透かし彫りのお守りの大半は二匹の龍を描いているが、一匹の龍のお守りはあまり見られない。一匹の龍だけが描かれた透かし彫りのお守りの例では、龍は左を向いており、頭は中央の穴のすぐ左に位置している。龍の首は「S」の形をしており、体は頭の上方に巻きついている。2つの季節を描いた他の中国の貨幣のお守りとは異なり、二匹の龍を描いた透かし彫りのお守りでは、龍が向かい合うことはめったになく、お互いの尾を追いかけ合っていることが多い。^{[15]多くの場合、二匹の龍は真珠をめぐって争っているように見えるが、これは中国の}八宝の願いを叶える真珠である可能性がある。^[4]

頭から尾まで追いかけ合う2匹のドラゴンを描いた透かし彫りのチャームは、最もよく見られるデザインです。これは、ドラゴンが魔法の呪文の影響を受けず、呪文によって傷つけられないためです。^[16]

鳳凰を描いた透かし彫りのお守りは、中国の龍を描いたものに比べてあまり見かけません。中国神話における鳳凰は「平和」と「喜び」の象徴であり、鳳凰は陰の象徴とみなされているため、尾羽は偶数本である傾向があります（偶数は陰を表し、奇数は陽を表すため）。鳳凰を描いた透かし彫りのお守りは、大きめ（たとえば直径58ミリメートル）で、厚く重い傾向があります。^[4]仏教では、鳳凰は生き物を食べないことから善の象徴と考えられており、このため、鳳凰を描いた透かし彫りのお守りは仏教徒によく身につけられていました。^[17]

中国の透かし彫りのお守りには、花や蔓の絵が描かれているのが普通で、牡丹の木が咲いているのが描かれています。牡丹はさまざまなものを象徴することができますが、牡丹の花の象徴の一つは反抗と抵抗を表し、冬に皇后武則天が皇室の花園で酒を飲んでいたという話と結び付けられています。雪を眺めていた彼女は、その日咲いていた冬の花の香りにも興味をそそられたと物語は語っています。物語によると、皇后は詩を書いて、花を司る中国の神に送りました。詩の中で皇后は、1日後に再び園に来ると、そこにあるすべての花が咲くはずなので、春まで待ってはならないと言いました。翌朝、牡丹以外のすべての花が咲いていましたが、牡丹は頑固に命令に従わなかったのです。武則天は激怒し、長安の牡丹をすべて追放し、命令に従わない牡丹の木は焼き尽くすように命じたと伝えられている。時が経つにつれ牡丹の評判は変わり、牡丹は長寿、永遠の美、忠誠、幸福の象徴となった。牡丹は成長する姿が金貨の連なりに似ていることから、富の象徴としても使われることがあった。^[4]

魚釣りをしている男性または女性を描いた古代の透かし彫りのお守りがあります。人間はお守りの右側に、魚は左側にあります。中国語で魚を意味する「魚」は「豊かさ」または「裕福」を意味する「余」または「裕」を意味する「余裕」の視覚的な語呂合わせであるため、魚は繁栄を象徴しています。この透かし彫りのお守りの魚は、鯉が龍門を飛び越えて中国の神話上の龍になるという寓話（鯉魚跳龍門）を暗示しており、これは障害を克服するには継続的な努力が必要であることを表すために使用され、この文脈では科挙制度で官僚として昇進したいと望む人々のケースを暗示しています。この同じ透かし彫りのお守りのもう1つの可能性のある隠された意味は、コインに表されている人間は実際には女性である可能性があるということです。中国語で「女性」を意味する「婦」は中国語で「富」を意味する「富」の語呂合わせとして使われる。また中国語で「魚」を意味する「魚」は「豊かさ」を意味する語呂合わせなので、この透かし彫りのチャームに描かれた絵には、富の豊かさが隠されている、あるいは暗示されている。^[4]

透かし彫りのライオンのチャームには、2頭のライオンが何らかの宝物（雙獅戲寶、shuāng shī xì bǎo）で遊んでいるものが描かれていることが多い。1頭のライオンが上に、もう1頭のライオンが下にいるので、彼らが遊んでいる宝物は「富」を象徴する中国の硬貨である可能性がある。中国語で「ライオン」（獅、shī ）は「マスター」または「先生」（師、 shī ）を意味する中国語に似ているため、周王朝の政府高官である「太師」（tà ishī ）の称号を参照していると考えられる。このため、2頭のライオンと硬貨を描いた透かし彫りのチャームは、高い地位と富が世代から世代へと受け継がれることを願う象徴である可能性がある。^[4]

仏教の伝統によると、蓮の花をデザインした透かし彫りのお守り^[18]は、池の泥の中から美しいとされる花が出てくる様子から、世俗的な煩悩から離れることを象徴しています。蓮の花は中国語で「蓮花」（lián huā）と「荷花」（hé huā ）という2つの異なる名前を持っているため、前者の頭文字は「連」（ lián ）という単語の同音異義語として使用され、後者は「和」（ hé ）という単語を表すために使用され、「連和」（lián hé）という視覚的な語呂合わせを作り出します。

蓮の花のお守りのバリエーションには、蓮の実の中に種が詰まったものが描かれているものもあり、これは「蓮の種」（蓮籽、lián zǐ）という中国語が「子供が次々に生まれること」（連子、lián zi）の比喩として使われることから、多産になるという願いを込めて身につけられることもある。^[4]

楼閣や寺院を描いた透かし彫りのお守りは宋代に初めて登場し、そのほとんどは大理市で製造されたと考えられている。楼閣をデザインした透かし彫りのお守りの例は「孔子廟」を描いたものと思われる。このお守りの楼閣の中には古琴を演奏する音楽家が描かれ、建物の外には囲碁を演奏する2人の男性が描かれている。楼閣の外には竹や長寿の石が見られる。このお守りの人物は孔子自身を表していると考えられている。^{[19] [20]}

別の仮説では、これは孔子の神殿を描いたもので、その前に4人の学者が集まっている哲学者の像があるのではなく、明堂で南を向いて座っている中国の皇帝と、「帝国の柱」（si guozhu）と呼ばれる4人の高官を描いたものだと提唱されている。^[21]

孔雀を描いた透かし彫りのお守りは、一般的に宋代に現在の雲南省で鋳造されたと考えられています。孔雀はこの地方の熱帯雨林原産であるため、多くの先住民族（ダイ族など）が舞踏や芸術のスタイルのインスピレーションとして孔雀を使用しています。動物を描いた他の多くの透かし彫りのお守りと同様に、孔雀を描いたお守りは2羽で描かれています。孔雀は平和と繁栄への願いを表し、また、古代中国の人々は孔雀の一目を見るだけで女性の妊娠ができると信じていたため、豊穣を表すために使用されることもあります。透かし彫りのお守りに2羽で描かれた孔雀は、愛し合って並んで飛ぶ愛情深いカップルを象徴しています。^[4]

中国の仙人と「幸運」をもたらすと信じられている数種類の動物を描いた透かし彫りのお守りの一例として、長寿と関連づけられた仙人である西王母が如意笏を持ち、鹿と亀の横に立っているものがあります。この 2 つはどちらも長寿と関連づけられており、鹿は富や高位の獲得との関連がさらにあります。これは、中国語で「鹿」( lù ) は「官吏の給料」( lù ) を意味する中国語に似ているためです。亀の上には「縁起の良い雲」(祥雲) があり、中央の丸い穴の真下にあります。中国の貨幣のお守りの雲は「運」( yùn ) の同音異義語であるため、幸運と関連づけられています。この透かし彫りのお守りには鶴も描かれており、西王母は他の動物と同様に長寿の象徴です。^[4]

麒麟を描いた中国の透かし彫りのお守りは、幸運、長寿、慈善、繁栄、そして着用者に慈悲が降りかかることを願う象徴です。麒麟は龍のような頭と鹿のような体を持ち、毛皮の代わりに鱗を持っています。^[22]

珍しい透かし彫りの護符には、向かい合って立っている2人の男性と、護符の下部に右向きの魚、上部の2人の男性の間に戦盾が描かれている。描かれた場面とその隠された意味についての伝統的な説明は、繁栄を願って人々が激しい労働をしている様子を表しているというものである。別の説明では、この護符は実際には楚漢相爭(そくかんそう) を描いているというもので、この解釈では2人の男性が互いに戦っており、彼らの姿勢は拳を使った2人の兵士の敵対的な姿勢であり、この解釈における魚は戦いが起こった川を表している。^{[23] [4]}

透かし彫りのお守り（通常は雲南省大理市で製造）の中には、求愛の形で互いに愛情を示す若い異性愛のカップルが描かれているものがあり、若い女性は花を持っていることが多く、これらの透かし彫りのお守りの上部には三日月と雲が描かれ、男性の姿は左手で月を指していることが多い。これらの画像は、古代中国のことわざ「花前月下」（huā qián yuè xià ）を視覚化したものである。これらの透かし彫りのお守りは、中国の結婚お守りの仲間でもある。^[4]

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