Loading article…
日本の貨幣のお守り（日本語：絵銭または画銭）は、日本のお守り、日本のお守り、または単に日本のお守りとも呼ばれ、韓国語やベトナム語の変種と同様に中国の貨幣のお守り（延生貨幣または華銭とも呼ばれる）に由来するが、日本文化の習慣を中心に進化した、現金硬貨のような、またはその他の貨幣に触発されたタイプのお守りのファミリーを指します。これらのお守りのほとんどは日本の現金硬貨や中国のお守り硬貨に似ていますが、日本独自のカテゴリがあります。これらの硬貨の場合、「お守り」は、正式な（または偽造）お金ではない硬貨の形をしたアイテムの総称です。[1]ただし、これらの貨幣のオブジェクトはすべてが必ずしも「魔法の」または「幸運」であると考えられていたわけではなく、これらの中国の貨幣のお守りのいくつかは「記憶のコイン」として使用できます。 [1]
国字のお守り
日本の貨幣のお守りには、韓国の国字やベトナムの朱坎に似た日本独自の国字である国字など、公式の硬貨には使われていない文字が含まれていることがあります。これらのお守りは「サムハラ」と発音されます（_-_Kokuji_charm_inscription.jpg/500px-%E3%81%95%E3%83%BB%E3%82%80%E3%83%BB%E3%81%AF%E3%83%BB%E3%82%89_(Sa_Mu_Ha_Ra)_-_Kokuji_charm_inscription.jpg){kind=small}
さ・む・は・らなどのお守りは、日中戦争や第二次世界大戦で兵士が戦いに出かけるときに村の長老から与えられることが多かったが、現在ではこれらのお守りは旅行者がお守りとして使っており、神社の店で売られていることが多い。[2] [3] [4] [5] [6]これらのお守りは、西洋の聖クリストファーのメダルと同様の機能を果たしている。 [3]
日本の雑誌『收集』1992年8月号に掲載された記事によると、1937年（昭和12年）に造幣局長が、一種の護符として使うために、いくつかの国字札を作ったそうです。[3] これらの国字札のデザインは、かつて日本の海岸を敵対的な海賊船から守るために使われていた大砲の台座の土台に似ています。[3]第二次世界大戦中、一部の日本人は紙に国字を書いて、それを家の屋根に貼り付ける習慣がありました。[3]これは、戦争中にアメリカなどの連合軍が投下した焼夷弾から紙の国字札が身を守ってくれると信じられていたためです。 [3]
日本の貨幣仏教のお守り
日本の法被は、仏教の法被で、多くの場合は硬貨の形をしており、仏教の様々な人物に祝福や保護を求める碑文が刻まれている。これらの碑文には通常、「大佛鐮倉」（「鎌倉の大仏」）のような伝説がある。[7]徳川幕府時代の1736年から1740年にかけて日本で鋳造された仏教の法被「而空藏棄」は、空海のお気に入りの真言の一つに基づいて阿含菩薩に捧げられており、中国でよく見つかっている。阿含菩薩は、慈悲の心で人々を輪廻から解放しようとする8人の仙人の一人である。これらの硬貨は日本の仏教僧侶によって大量に中国に持ち込まれたが、中国でよく見られるもう一つの日本の仏教のお守りには「南無阿彌陀佛」（「私は阿弥陀仏を信頼します」）という銘が刻まれている。[8] [9] [10]
禅宗の開祖である達磨が北魏時代の太和五銖（tài hé wǔ zhū）の貨幣を持っているダルマ人形の異形もあります。 [11]
稲荷大神御守り
稲荷大神のお守りには、稲荷大神が描かれています。稲荷大神は、キツネ、豊穣、米、茶、酒、農業、産業、全般的な繁栄と現世での成功を司る日本の神であり、神道の主要な神の一柱です。[1]稲荷はキツネや一対の狐の像で表されることがあるため、これらのお守りは「日本のキツネのお守り」として知られています。 [1] 稲荷大神のお守りの中には、一対のキツネが「玉」の皿の前に立っている姿が描かれているものもあります。 [1]この場合の玉は、稲荷大神と、神がもたらす富などの現世の利益の両方を指します。 [1]これらのお守りの底には、稲荷大神の宝物庫を開ける鍵にちなんで、日本の伝統的な倉庫の鍵が描かれています。[1]これらのキツネのお守りは、稲荷大神の参拝者が富を蓄えることを願って財布に入れて持ち歩いていたと疑われています。 [1] 別の稲荷大神のお守りには「伏見」という銘があり、京都市の南に位置する日本最大の稲荷大神の神社にちなんでいます。[1]これらの日本のキツネのお守りの裏側には「王位を継ぐ」という銘があり、お守りの裏側の外縁には「日本六十余州に幸福あれ」と書かれています。[1]この銘は建物の建設に言及しているため、神社の再建に資金を提供した人々への贈り物として使われた可能性があります。[1]
恵比寿様と大黒天様のお守り
恵比寿様と大黒天のお守りには、七福神のうちの2体が描かれています。[1]恵比寿様は漁師と幸運の神であり、大黒天は五穀の神、または暗闇の神です。[1]これらのお守りでは、恵比寿様は釣ったばかりの鯛を釣り竿に握っている姿で描かれ、大黒天は常に大きな米俵の上に座っている姿で描かれています。[1]
湊川神社のお土産
明治時代、神戸市中央区の湊川神社は、貨幣に似た土産品を発行し始めた。これらの土産品には「義士供養」と刻まれており、英語では「義士の霊に捧げる供物」と訳される。[1] 「義士」という用語は「義士」を指し、主に日本の天皇の名の下に戦った兵士を指すために使用される。[1]これらの土産品は20世紀まで生産され続けた。[1]
その他の日本の貨幣のお守りのカテゴリー
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、日本の貨幣のお守りに関連するメディアがあります。
- ^ abcdefghijklmnopq 「Charms」。カリフォルニア大学サンタバーバラ校歴史学部のルーク・ロバーツ博士。2003年10月24日。 2020年4月19日閲覧。
- ^ 『Zhong Guo Hua Qian』Yu Liu Liang 他著 ( ISBN 7-5325-1220-7 )、498 ページ、コイン No. 2180。
- ^ abcdef 「Japanese Charm with Unknown Characters」ゲイリー・アシュケナージ / גארי אשכנזי (Primaltrek – a Journey through Chinese culture) 2011年7月8日. 2018年6月19日閲覧。
- ^ Collections (收集) – 1992 年 8 月号。
- ^ コインに刻まれた国字。2018年6月19日閲覧。
- ^ Charm.ru (中国の貨幣ウェブサイト) 日本のお守り。Vladimir Belyaev、John Liang、Tan Kuan Yang Gilbert、YK Leung によるコメント。発行: 1997 年。2018 年 6 月 19 日閲覧。
- ^ 「鎌倉大仏の日本的魅力」ゲイリー・アシュケナージ / גארי אשכנזי (Primaltrek – 中国文化の旅) 2016年7月1日。 2018年6月19日閲覧。
- ^ “仏教のお守り – 佛教品壓勝錢 – 中国の仏教”.ゲイリー・アシュケナージ / גארי אשכנזי (プライマルトレック – 中国文化を巡る旅)。 2016 年 11 月 16 日。2018 年5 月 12 日に取得。
- ^ 中国のお守りの言語と図像学 - 章「元代の寺院貨幣」pp 149-161 日付: 2016年12月10日 元代の寺院貨幣。Vladimir A. Belyaev、Sergey V. Sidorovich。2017年6月14日閲覧。
- ^ 中国仏教百科事典 仏教シンボル。2018年5月12日閲覧。
- ^ 「武珠コインを持つ達磨」ゲイリー・アシュケナージ / גארי אשכנזי (Primaltrek – 中国文化の旅) 2021年3月1日。 2020年7月11日閲覧。