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ンガポイ・ンガワン・ジグメ | |
|---|---|
| ང་ཕོད་ངག་དབང་འཇིགས་མེད་ 阿沛・阿旺晋美 | |
 | |
| 中国人民政治協商会議副議長 | |
| 在任期間 ：1993年3月27日～2009年12月23日 | |
| 会長 | 李瑞環→賈清林 |
| 在任期間 ：1959年4月29日～1965年1月5日 | |
| 会長 | 周恩来 |
| チベット自治区人民代表大会議長 | |
| 在任期間 ：1983年2月～1993年1月 | |
| 先行 | ヤン・ドンシェン |
| 後継者 | ライディ |
| 在任期間 ：1979年8月～1981年4月 | |
| 先行 | 新しいポジション |
| 後継者 | ヤン・ドンシェン |
| チベット自治区主席 | |
| 在任期間 1964年～1968年 | |
| 先行 | チョーキ・ギャルツェン |
| 後継者 | 曽勇也 |
| 在任期間 1981-1983 | |
| 先行 | サンジャイ・イェセ |
| 後継者 | ドジェ・セダイン |
| 全国人民代表大会常務委員会副委員長 | |
| 在任期間 ：1965年1月3日～1993年3月27日 | |
| 会長 | 朱徳→葉建英→彭振→万立 |
| 全国人民代表大会代表 | |
| 在任期間 ：1954年9月～1964年12月 | |
| 会長 | 劉少奇→朱徳 |
| チベットのカロン | |
| 在任期間 1950年～1959年 トゥプテン・クンケン（1951年まで）、カショパ・チョギャル・ニマ（1945年～1949年）、ラル・ツェワン・ドルジェ（1946年～1952年）、ドーガン・ペンジョール・ラブゲ（1949年～1957年）、ケンラブ・ワンチュグ（1951年～1956年）、リウシャール・トゥブテン・タルパ（1951年～1956年）に仕えた。 1955 年）、サンフォ・ツェワン・リグジン（1957 年以降）、スルカン・ワンチェン・ゲレク | |
| 君主 | ダライ・ラマ14世 |
| ドマイ知事 | |
| 在任期間 ：1950年8月～1950年10月 | |
| 君主 | ダライ・ラマ14世 |
| 先行 | ラル・ツェワン・ドルジェ |
| 後継者 | タイトル廃止 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1910年2月1日 チベット、ラサ、清帝国 |
| 死亡 | 2009年12月23日（享年99歳）中華人民共和国 北京市 |
| 配偶者 | ンガポイ・セダイン・ゾイガー |
| 受賞歴 |  解放勲章（一等勲章） |
| 兵役 | |
| 忠誠 |  チベット中華人民共和国 |
| 支店/サービス |  チベット軍人民解放軍地上軍 |
| ランク | .jpg/500px-Lieutenant_General_rank_insignia_(PRC,_1955-1965).jpg){kind=icon} 中国人民解放軍中将 |
| コマンド | 中国人民解放軍チベット軍管区副司令官、カシャグ・ カロン（大臣）、チャムド駐在チベット軍総司令官 |
| 戦闘/戦争 | チャムドの戦い |
ガポイ・ガワン・ジグメ(チベット語: ང་ཕོད་ངག་དབང་འཇིགས་མེད་、ワイリー: Nga phod Ngag dbang 'jigs med [1]、ZYPY : Ngapo Nganang Jigmê、ラサ方言: [ŋɑ̀pø̂ː ŋɑ̀wɑŋ t͡ɕíʔmi] ;中国語:阿沛・阿旺晋美[1] ;ピンイン: Āpèi Āwàng Jìnměi ; 2009 年 23 日[2]）は、1951年以前と以後のチベットにおいて様々な軍事的、政治的責任を担ったチベットの高官である。英語の資料では 単にンガポとして知られていることが多い。
若いころ
ンガポイ・ンガワン・ジグメは、チベットの元王ホルカンの子孫である有力なチベット貴族の息子としてラサのカルマ渓谷で生まれました。[ 3 ]彼の父は東チベットのチャムドの知事であり、チベット軍の司令官でした。[4]彼はチベットの伝統文学を学んだ後、さらなる教育を受けるためにイギリスに渡りました。[5] [より良い情報源が必要]彼はチベット女性連盟の副会長であるンガポイ・チェダイン・ゾイガルと結婚しました。 [6]そのため、彼の名前はンガポイです。[注 1]
キャリア
1932年に英国留学から帰国後、彼はチベット軍に従軍した。 1936年にチャムドの地方官としてキャリアを開始。ダライ・ラマ政権下の旧チベット政府の閣僚として改革を主張した。1950年4月にチャムドの総督（委員）に任命されたが、就任したのは前総督ラルがラサへ去った9月になってからであった。[7]
| ンガポイ・ンガワン・ジグメ | |||||||||
| チベット名 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| チベット語 | ང་ཕོད་ངག་དབང་འཇིགས་མེད་ | ||||||||
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| 中国語名 | |||||||||
| 繁体字中国語 | 阿沛·阿旺晉美 | ||||||||
| 中国語（簡体字） | 阿沛·阿旺晋美 | ||||||||
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チャムドのチベット軍総司令官
チャムド総督を務めながら、彼はチベット軍の司令官にも就任した。[5] [6]
前任者のラルは、人民解放軍のチベット侵攻を阻止するために、入念な軍事計画と要塞を築き、カシャグに兵士と武器の増援を要請したが、ンガポイは交渉した方が良いと考え、要塞を撤去し、カムパ族の戦士の雇用と2台の携帯無線機の設置を拒否した。[7]
1950年10月、彼の軍隊は人民解放軍と対峙した。戦いはすぐに終わった。チャムドに向けて出発する前に彼が警告していたように、「チベット軍は人民解放軍に敵わなかった。人民解放軍は[...] 数百万人の国民党軍を打ち負かして中国全土を解放したのだ」。[8]ンガポイはチャムドを中国に明け渡した。人民解放軍は彼を丁重に扱い、少数民族に対する新中国の政策について長々と講義して彼を驚かせた。1年も経たないうちに、彼はチベットの人民解放軍の副司令官となった。彼はチベットだけでなく、チベットの中国共産党の指導者にもなった。[9]
北京和平交渉チベット代表団長
彼は中国政府との交渉のために派遣されたチベット政府の代表として[10] 、 1951年の北京和平交渉にチベット代表団を率いて参加し、そこで1951年に中国共産党政府と17か条協定[11]に署名し、自治と宗教の自由の保証と引き換えに中国の主権[12]を受け入れた。
チベット政府を代表して彼が署名を受諾したことの正当性は疑問視されている。チベット亡命コミュニティは、同氏の署名は強要されたものであり、チャムド知事として署名した同氏の代表権を超えているため無効であると主張している。[13]
ダライ・ラマは伝記『わが土地とわが民』の中で、1952年にチベットの首相代行ルカンワが中国代表の張景武に対し、「チベット人は合意を受け入れなかった」と語ったと主張している。[14]
しかし、チベットの交渉担当者の一人であるサンボ・リムシによれば、[15]ガポイ・ガワン・ジグメを含むチベット代表団はダライ・ラマの許可と指示を受けて北京に赴いた[16] [17]サンボ・リムシが回想しているように、ダライ・ラマは交渉担当者に次のように明確に指示した。
ここに10のポイントがあります。私はあなたが悪いことなどしないと信じています。だから、できることは何でもやって、達成すべきです。[15]
サンボによれば、若きダライ・ラマは交渉者たちに、状況や環境に応じて最善の判断を下し、ヤドンのカシャグに報告するよう告げた。サンボは、交渉者たちが秘密の暗号帳を持ってきて、ヤドンと無線接続を確立し、問題が起こったときに話し合うことができたと回想している。[18]歴史家のトム・A・グランフェルド、メルヴィン・C・ゴールドスタイン、ツェリン・シャキャによると、若きダライ・ラマは調印から数か月後にツォンドゥ議会の勧告を受けて17か条の合意を批准した。[19] [20] [21]
1959年、ダライ・ラマはチベットから逃れてインドに到着した際、「17か条協定」は「武器の脅迫によってチベット政府と国民に押し付けられた」としてこれを否定した。[22]
改革の提唱者
ンガポイ・ンガワン・ジグメは、チベットの近代化に熱心で、中国人の帰還をその好機と考えた少数の進歩主義チベットエリートの一人だった。彼らは、ある意味では、1920年代にツァロン・ザサを主唱者として始まった改革運動の継続者だったが、保守的な僧侶や貴族の圧力を受けて13世ダライ・ラマによって阻止された。[23]
17か条協定の実施（1951年～1952年）
ンガポイ・ンガワン・ジグメは、1951年から1952年にかけて人民解放軍の食糧問題を解決するのに尽力し、17か条協定の第16項（「チベット地方政府は人民解放軍の食糧、飼料、その他の日用品の購入を支援する」）に従って、人民解放軍に一部を売却することを目的として、穀物倉庫の在庫管理を任務とするカシャグ小委員会を設立した。[24] [25]
中国とダライ・ラマ双方から信頼されたカシャグの大臣（1953年～1954年）
ンガポイはチベット政府から、新たに結成された改革議会の議長に任命された。彼は中国人だけでなくダライ・ラマからも最も信頼されているカシャグ大臣（カロン）だった。改革と近代化を支持していたダライ・ラマは、ンガポイと個人的に政治問題について頻繁に話し合った。その結果、1953年から1954年にかけて、改革議会は金利、古いローン、郡の行政を改革する新しい法律を作成した。[26]
行政、軍事、立法の責任
1951年以降、ンガポイは中国共産党チベット政権下でキャリアを積み、1959年までチャムド県解放委員会のリーダーを務めた。[27]また、1951年から1954年にかけては中央人民政府の国家民族問題委員会と中国人民政治協商会議全国委員会の委員も務めた。 [6]
彼は1952年から1977年までチベット軍管区の副司令官を務め、1954年から文化大革命まで国防会議のメンバーだった。1955年に中将に任命され、「解放勲章」一等が授与された。[28]
チベット自治区準備委員会事務総長
1956年4月、中央政府の決定によりチベット自治区設立準備委員会が設立されると、ンガポイ・ガワン・ジグメが事務局長に任命された。[29]彼は1959年に委員会の副委員長に任命され、パンチェン・ラマ10世が委員長となった。[30]
チベット自治区人民委員会委員長
1964年にチベット自治区準備委員会の議長代理に任命された後、ンガポイ・ガワン・ジグメは1965年に新設されたチベット自治区（TAR）の人民委員会の議長に就任した。 [31]
全国人民代表大会常務委員会副委員長
彼は1954年の第1回全国人民代表大会から1988年の第7回まで、 7回の全国人民代表大会で常務委員会副委員長としてチベットを代表した。 1980年代初頭にはコロンビア、ガイアナ、西インド諸島、スリランカ、ネパールへの全国人民代表大会代表団の団長を務めた。 [6]
1999年、マカオ特別行政区準備委員会委員に就任。[32]
1979年から1993年まで、全国人民代表大会民族問題委員会の委員長を務めた。[33]
その他の役割
彼は1980年から中国仏教協会の名誉会長を務めた。[6]また、1991年に設立されたチベット野生動物保護協会の名誉会長も務めた。 [34] 1992年4月、彼は新設されたチベット開発基金の会長に就任した。[35]また、2004年6月21日に設立された中国チベット文化保存発展協会の会長も務めた。[36]
死
ンガポイ氏は2009年12月23日16時50分、北京で原因不明の病気のため99歳（東アジアでは生まれた時に1歳から数える習慣があるため100歳）で亡くなった。葬儀は12月28日朝、八宝山革命墓地の葬儀場で行われた。[37]
中国共産党中央委員会は彼を「偉大な愛国者、著名な社会活動家、チベット人の良き息子、中国の民族活動の傑出した指導者、中国共産党の親しい友人」と評した。[2]
彼の葬儀には、胡錦濤総書記 、江沢民前総書記、呉邦国、温家宝、賈慶林、李長春、習近平、何国強、周永康など、中国共産党の最高指導者のほぼ全員が弔問に訪れた。[38]
サムドン・リンポチェ教授率いるチベット亡命政府は、彼を「正直で愛国心のある」人物と呼び、チベット語の保存と促進に多大な努力を払った。「彼はチベット人の精神を擁護した人物だった。」[39]
ジャーナリストのカルサン・リンチェンが指摘するように、北京とダラムサラはともに、17項目の協定に署名した人物の死を悲しんでいるようだ。「中国の国営通信社である新華社は、彼を『チベットの民主改革や自治区政府の設立など、チベットの大きな節目を導いた』と称賛し、チベット亡命政府は、1991年に中央政府に『17項目の協定の条項全般、特にチベットの政治的地位は変更されないと述べている条項を実施する』よう求めた彼を記憶している。」[40]
1951年の和平交渉と17か条協定の調印で通訳を務めたチベット人プンツォク・タシの回想録には、ンガポイ・ンガワン・ジグメに関する珍しい記述がある。ンガポイは「正直で、賢く、知的で、経験豊富で、先見の明のある人物」と描写されている。[41]
描写
1997年の映画『セブン・イヤーズ・イン・チベット』はオーストリアの探検家で登山家のハインリヒ・ハラーの回想録に基づいており、ガポイ・ガワン・ジグメを俳優のB・D・ウォンが演じている。映画の中では、彼はチベットの弾薬庫を破壊し、チャムドでラサの忠誠軍の敗北を決定づけた人物として描かれている。
引用
- チベット亡命政府の特使ロディ・ギャリ・リンポチェは1988年に次のように述べている。「チベットの特殊な状況のため、1951年に中央人民政府とチベット地方政府の間でチベットの平和的解放のための17か条協定が成立した。このような協定は、中央政府と他の少数民族地域との間にはかつて存在したことがない。チベットの長期的な安定を実現するために、チベットに対する政策を立案する際には、チベットの歴史における特殊な状況を考慮しなければならない。チベットには、他の少数民族地域よりも多くの自治権を与えなければならない。私の見解では、現在、チベット自治区は他の自治区よりも、ましてや省と比べても、自治権が低い。したがって、チベットは、これらの特別経済区のように、何らかの特別な扱いを受け、より多くの自治権を持つ必要がある。歴史を通じて付随してきた特殊な特徴を解決するために、特別な政策を採用しなければならない。」[42]これは1988年に発行されたチベット共産党歴史紀要から1992年にチベット情報ネットワークによって翻訳されたものです。[43]
- TGEの情報・国際関係部門の秘書テンパ・ツェリンによれば、彼は1989年8月31日のチベット・デイリー紙で、ダライ・ラマの特使である呉忠信が、この写真（このとき撮影されたとされる若きダライ・ラマと中国当局者の写真）に基づいて、（第14代ダライ・ラマの）即位式を主宰したという主張は、歴史的事実の露骨な歪曲であると述べたことが記録に残っている。[44]
出版作品
- Ngapo Ngawang Jigmei 他著『チベット』（ハリソン・ソールズベリーによる序文付き）、エドモントン：Hurtig Publishers、またはニューヨーク：McGraw-Hill Book Company、1981 年、296 ページ（コーヒーテーブルブック）
- 1959年の武装反乱について、『中国報告書』1988年第24巻377～382ページ。
- 「チベット史の発展における大きな転換」、季刊誌『中国チベット学』創刊号（北京、1991年）に掲載 / 「チベット史の大転換」、『中国チベット学』第1号（1991年）に掲載。
- チベット問題について、北京、ニュースター出版社、1991年。
- 古代チベットの封建制に関するドキュメンタリー『風の屋根の主たち』のナレーター[45]
- ンガポイ氏はチベット自治区の設立を回想している。これは2005年8月30日にChinaviewに掲載されたインタビューである。
注記
- ^ ンガポイの娘は、重要な転生ラマである第3代ジャムゴン・コントゥルの母親でした。
参考文献
引用
- ^ ab パワーズ、ジョン（2016年）。「付録B – p. 11）」。仏陀党：中華人民共和国はいかにしてチベット仏教を定義し統制しているのかオックスフォード大学出版局。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。p. 240。ISBN 978-0199358151。
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の有力貴族の一人、ホルカン出身の尼僧の私生児であり、ンガボ・シェイペの若い未亡人と結婚してンガボ姓を取得していた。
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- ^ ゲイリー・ウィルソン、「それはシャングリラではなかった：ハリウッドはチベットの真実の歴史を隠す」Wayback Machineに2009年7月21日にアーカイブ、Workers World Newspaper、1997年12月4日。
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- ^ ツェリン、シャキャ（1999年）。『雪国のドラゴン。1947年以降の現代チベットの歴史』コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-7126-6533-9、70～71頁。
- ^ ダライ・ラマの『わが国とわが国民』（ニューヨーク、1992年）95ページによると、チベットのルカンワ暫定首相は次のように述べている。「17か条協定の条項に言及するのは不合理だ。わが国民は協定を受け入れず、中国自身もその条項を繰り返し破った。中国軍は依然として東チベットを占領しており、その地域は本来あるべきようにチベット政府に返還されていない。」
- ^ ab ゴールドスタイン、メルヴィン C.、「現代チベットの歴史 - 嵐の前の静けさ: 1951-1959」、2007年、87ページ、96ページ注32。
- ^ ゴールドスタイン、メルヴィン・C.、「近代チベットの歴史：ラマ教国家の終焉：1912-1951」、1989年、758-759頁。
- ^ ゴールドスタイン、メルヴィン・C.、「現代チベットの歴史：嵐の前の静けさ：1951-1959」、2007年、87、95-98頁。
- ^ ゴールドスタイン、メルヴィン・C.、「現代チベットの歴史 - 嵐の前の静けさ：1951-1959」、2007年、96-97頁。
- ^ギャツォ、テンジン、ダライ・ラマ14世、グルンフェルド、A・トムとのインタビュー、1981年7月25日。グルンフェルドの 『現代チベットの形成』第6章、注22を参照。
- ^ ゴールドスタイン、メルヴィン・C.、「近代チベットの歴史：ラマ教国家の終焉：1912-1951」、1989年、812-813頁。
- ^ 『 チベットの歴史：第3巻 近代：1895-1959』アレックス・マッケイ編、ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ・カーゾン（2003年）、603ページ。
- ^ 「17項目の合意」関与したチベット人と中国人によって明らかにされた全容。Wayback Machineに 2008-05-07 にアーカイブ。
- ^ メルヴィン・C・ゴールドスタイン著『現代チベットの歴史 嵐の前の静けさ：1951～1959』、カリフォルニア大学出版局、2007年、87ページ、191ページ：「（中略）非常に現代的で進歩的な考えを持つ者も少数いた。特に、少数のエリートチベット人は、協定を履行しチベットを近代化するために中国と緊密に協力することを心から支持していた。（中略）彼らは、ある意味で、（中略）1914年以降に始まった改革と変革の運動の継続であり、ツァロン率いる若い貴族将校のグループが（中略）現代的で有能な軍隊を作ろうとした。彼らは（1920年代半ばに）聖職者と保守的な貴族によって阻止され、彼らは13世ダライ・ラマを、彼らが彼の統治と宗教に対する脅威であると説得した。」
- ^ メルヴィン・C・ゴールドスタイン著『雪のライオンとドラゴン』オンライン版：「中国人の深刻な食糧問題を受けて、ンガボはラサで興味深い改革を推進し、人民解放軍の食糧を含む中国人の手配や宿泊施設に関する問題を効果的に処理することを任務とするカシャグの小委員会を設立した。」
- ^ メルヴィン・C・ゴールドスタイン著『現代チベットの歴史』第2巻『嵐の前の静けさ：1951～1955年』アジア研究シリーズ、カリフォルニア大学出版、2007年、639ページ：「第16項（…）には、『チベットの地方政府は人民解放軍の食糧、飼料、その他の日用品の購入と輸送を支援する』と記されている。」
- ^ メルヴィン・C・ゴールドスタイン『現代チベット史』第2巻『嵐の前の静けさ：1951-1955』前掲書、第22章、547ページ：「チベット政府側では、ンガボ率いる改革組織が発足した。彼は中国人から最も信頼されるカシャグ大臣であっただけでなく、ダライ・ラマからも最も信頼される人物でもあった。ダライ・ラマは個人的に政治問題を頻繁に話し、自身もチベットの改革と近代化を支持していた。そのため、1953年から1954年にかけて、チベット政府の改革議会は金利、古いローン、および郡の管理を改革する新しい法律を作成した。」
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- ^ チベットの映画とビデオは、Wayback Machineで 2010-12-09 にアーカイブされ、A. Tom Grunfeld によって管理されています。
出典
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- メルヴィン・ゴールドスタイン（2007年）。『現代チベットの歴史、第2巻：嵐の前の静けさ：1951-1955年』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-24941-7。
- アンナ・ルイーズ・ストロング（1959年）。『チベット人インタビュー』、北京：ニューワールドプレス（ンガポイ・ンガワン・ジグメによるチャムドの戦いに関する記述と著者との会話を収録）
- パンコグ・ザシ（プンツォク・タシ）（2005）。 La libération pacifique du Tibet comme je l'ai vécue、Jianguo Li (編)、Cent ans de témoignages sur le Tibet: reportages de témoins de l'histoire du Tibet、196 p。
- 李建雄（2004 年 4 月）。ガポイ・ガワン・ジグメ、中国チベット学出版社
- パワーズ、ジョン（2017年）。『ブッダ党：中華人民共和国はいかにしてチベット仏教を定義し統制しようとしているのか』オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199358151。
外部リンク
- 「Ngapo Ngawang Jigme - プロフィール」。2010年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月4日閲覧。
- 「ンガボ – チベット人だが愛国者ではない」。2011年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月4日閲覧。
- 「『中国の指導者の名簿』公式伝記」2010年1月7日閲覧。
- 「ワールド・チベット・ネットワーク・ニュース。2000年10月16日月曜日：「何も変わらない」：チベットの「裏切り者」ンガボ・ンガワン・ジグメ（アジアウィーク）」 。 2007年7月8日閲覧。[永久リンク切れ ]
- 「世界チベットネットワークニュース。1998年4月9日木曜日：中国のチベット最高責任者がパンチェン・ラマの報告を批判（TIN）」。2007年7月8日閲覧。[永久リンク切れ ]
- 曹長青 (2001 年 4 月 25 日)。「チベットの悲劇は茶番劇から始まった。台北タイムズ、2001 年 4 月 25 日水曜日」 。2007年 7 月 8 日閲覧。
- 「ンガポイ・ンガワン・ジグメ氏へのインタビュー」サウス・チャイナ・モーニング・ポスト、1998年4月4日、カナダ・チベット委員会主催
- ンガポイ氏、チベット自治区の設立を回想、www.chinaview.cn、2005-08-30
- ガポイ・ガワン・ジグメイさんの写真群、Tibet328.cn、2009 年 12 月 25 日
- 写真で見るンガポイ・ンガワン・ジグメの生涯、中国チベット学ネットワークサイト