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新唯物論は現代哲学における幅広い分野であり、唯物論哲学の伝統に取り組み、科学と哲学の知的潮流の間に新たな表現を展開しようとしている。[1]新唯物論者は、ジル・ドゥルーズやフェリックス・ガタリのリゾーム理論、およびバルーク・スピノザの内在性の概念の唯物論的解釈を参考にすることが多い。[2]多くの哲学的傾向が新唯物論と関連しているため、この分野は共通の定義に抵抗している。新唯物論者の共通の特徴には、表象主義、ヒューマニズム、および主体と知識の本質的区別の拒否が含まれる。[3]新唯物論はまた、急進的構成主義や規範的分析的政治理論の理論的優位性に対して批判的な反応を示している。 [4]一部の理論家は、現象学やマルクス主義など、以前の唯物論パラダイムの欠陥や矛盾に対する批判も強調している。[4] [5]
起源
「新唯物論」/「新唯物論」という用語は、1990年代後半に、それぞれマヌエル・デランダとロージ・ブライドッティによって独立に造られた。両者は、二元論的存在論の人間的側面の特権を放棄することを意図した新たな文化理論に名前を付けようとし、代わりに、自然/文化、精神/物質、人間/非人間といった対立が歴史的かつ知的にどのように生み出されたかの分析を展開した。[6]デランダとブライドッティは、唯物論の「マイナーな伝統」を哲学史の周縁から救い出そうとしたジル・ドゥルーズとフェリックス・ガタリの研究を基盤としていた。[7]
受付
2024年現在、新物質主義は環境研究から哲学まで、現代学界の幅広い分野で好評を博している。頻繁に参照される作品には、カレン・バラッドの「Meeting the Universe Halfway」[8]やジェーン・ベネットの 「Vibrant Matter」[9]などがある。新物質主義者は、人間と自然をめぐるデカルトの二元論が社会の複雑さを無視することで世界に多くの問題を引き起こしてきたことを強調している。[10]新物質主義は、物質と非物質、生物学的、社会的側面を別個の実体ではなく相互に関連したプロセスとして考える、より統合的なアプローチを支持されてきた。[10]
批判
生態学者のアンドレアス・マルムは、新物質主義を「最も役に立たない理想主義」と呼び、このアプローチは人間と自然の区別を否定しているため、気候変動対策や自然との関係を変えることにほとんど役に立たないと述べています。マルムは、これは現状維持を支持するものではなく、現状に挑戦するものだと主張しています。 [11]また、彼は多くの新物質主義者の文章スタイルに不満を表明し、彼らは物事の区別に抵抗し、文章が理解不能になっていると主張しています。[11]
関連理論家
- カレン・バラド
- ジェーン・ベネット
- ロージ・ブライドッティ
- ダナ・ハラウェイ
- イザベル・ステングス
- リック・ドルフィン
- マヌエル・デランダ
- キャサリン・マラブー
- クエンティン・メイヤスー
- ブルーノ・ラトゥール
- アルトゥーロ・エスコバル
- レヴィ・ブライアント
- トーマス・ネイル
- ティム・インゴールド
参照
参考文献
- ^ Coole & Frost 2010、4ページ。
- ^ ギャンブル、クリストファー・N.; ハナン、ジョシュア・S.; ネイル、トーマス (2019-11-02). 「新物質主義とは何か?」アンジェラキ. 24 (6): 111–134. doi :10.1080/0969725X.2019.1684704. ISSN 0969-725X. S2CID 214428135.
- ^ ヴァン・デル・トゥイン 2019、2頁。
- ^ ab クール & フロスト 2010、3 ページ。
- ^ Vários 2015、47頁。
- ^ Tuin & Dolphijn 2012、p. 94.
- ^ Tuin & Dolphijn 2012、p. 96.
- ^ バラッド、カレン（2007年）。宇宙との中間点：量子物理学と物質と意味の絡み合い。ダーラムロンドン：デューク大学出版局。ISBN 978-0-8223-3917-5。
- ^ ベネット、ジェーン（2010）。活気に満ちた物質：物事の政治生態学。ジョン・ホープ・フランクリン・センターの本。ダーラム・ロンドン：デューク大学出版局。ISBN 978-0-8223-4619-7。
- ^ ab Höppner, Grit (2017-09-13). 「新物質主義のレンズを通して社会化研究を再考する」. Frontiers in Sociology . 2. doi : 10.3389/fsoc.2017.00013 . ISSN 2297-7775.
- ^ ab マルム、アンドレアス（2020）。この嵐の進行：温暖化する世界における自然と社会（ペーパーバック初版）。ロンドンブルックリン、ニューヨーク：Verso。ISBN 978-1-78873-940-5。
文献
- Vários (2015)。 『プラスチックのマテリアリティ：キャサリン・マラブーの作品における政治、合法性、変容』デューク大学出版局。
- クール、ダイアナ。フロスト、サマンサ（2010）。新しい唯物論: オントロジー、エージェンシー、および政治[ Novosmaterialismos: Ontologia, agência, e politica ]。デューク大学出版局。
- デ・モウラ・カルヴァーリョ、イザベル・クリスティーナ（2014）。 「ペドラスの視点: 環境認識論としての物質主義を考察する」。環境教育と教育。9 (1)。
- ヴァン・デル・トゥイン、アイリス（2019）。 「唯物論の新しい概念: はじめに」。今日の哲学。63 (4)。
- トゥイン、アイリス・ファン・デル。ドルフィン、リック (2012)。新しい唯物論: インタビューと地図作成。人文科学の出版物を開きます。
- アバディア、モニカ・カノ (2015)。 「ヌエボス・マテリアリズム：ハシア・フェミニスモスは二元論を持たない」。オクシモラ。 Revista Internacional de Ética y Política (7): 34–47。
- ソラナ、マリエラ (2015)。 「Relatos sobre el surgimiento del giro afectivo y el nuevomaterialismo: ¿está agotado el giro lingüístico?」。クアデルノス・デ・フィロソフィア。doi :10.34096/cf.n69.6117 (2024-11-02 非アクティブ)。
{{cite journal}}: CS1 メンテナンス: DOI は 2024 年 11 月時点で非アクティブです (リンク)