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イザベル・ステングス | |
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| 生まれる | 1949 ブリュッセル、ベルギー |
| 受賞歴 | ルドヴィック・フレック賞(2013) |
| 時代 | 現代哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | 大陸哲学 思弁的実在論[1] |
主な関心事 | 科学哲学 |
イザベル・ステングレス（/ ˈ s t ɛ ŋ ər s / ;フランス語: [stɛn'ɡɛʁs] ; 1949年生まれ）は、ベルギーの哲学者であり、科学哲学の研究で知られています。化学者として教育を受けた彼女は、ロシア系ベルギー人化学者イリヤ・プリゴジンやフランスの哲学者/社会学者ブルーノ・ラトゥールなどと共同研究を行い、科学史のほか、ジル・ドゥルーズ、アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド、ダナ・ハラウェイ、ミシェル・セールなどの哲学者について幅広く著作を残しています。
バイオグラフィー
ステングラーは歴史家ジャン・ステングラーの娘である。彼女は化学を学び、ブリュッセル自由大学で化学の学位を取得した。[2]
仕事
彼女の研究対象は科学哲学と科学史である。彼女はブリュッセル自由大学で科学哲学の教授を務めており[3] 、 1993年にアカデミー・フランセーズから哲学大賞を受賞した。[4]ステングスはイギリスの哲学者アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドについて執筆している。[5]その他の著作には、ミシェル・セール、ジルベール・シモンドン、ジル・ドゥルーズ、ヴァンシアン・デスプレなどの大陸哲学者、およびドナ・ハラウェイなどの北米の科学哲学者や環境哲学者が含まれている。ステングスは精神科医レオン・チェルトク[6]や科学社会学者ブルーノ・ラトゥールとも共同研究を行っている。[7]
彼女の最近の仕事の重要な部分は、ダナ・ハラウェイとの議論と作品の翻訳であり、彼女はそれを困難な仕事だと表現している。「ハラウェイの翻訳は簡単ではないと認めざるを得ません。なぜなら、彼女が実践している文章は、彼女自身の言葉で言えば『技術的』秩序だからです。文章が機能し、言葉が作用し、物語とその語り方が重要であることは、ハラウェイにとって常に当てはまることです。それは、テキストの修辞が読者を、回避の余地のない議論に従わざるを得ない立場に置き、基本的に匿名として提示された視点を共有しようとする場合も含みます。したがって、テキストが、ポイントが同意するべきアイデアのために脇道に逸れる場合も含みます。そして、テキストは単なる媒体でした。ハラウェイのテキストに関しては、脇道に逸れることはありません。詩的なテキストの場合と同様に、それを「認める」ことにとどまるのは、ちょっとした間違いです。」[8]イザベル・ステングラー、ダナ・ハラウェイ、ブルーノ・ラトゥール、ヴァンシアン・デスプレなどの思想の相互関連性は、ダナ・ハラウェイによって「ストリング図形」の網として表現されています。 [9]
ステンガーズは、散逸構造、複雑系、不可逆性に関する研究で知られるロシア系ベルギーの物理化学者でノーベル賞受賞者のイリヤ・プリゴジンと共著でカオス理論に関する本を執筆しており、特に『カオスからの秩序』（1984年）や『確実性の終焉：時間、カオス、そして新しい自然法則』（1997年）が有名である。[10]ステンガーズとプリゴジンはジル・ドゥルーズの著作を頻繁に参考にしており、不可逆性や開放系としての宇宙に関する疑問について考える上でドゥルーズを重要な哲学的情報源としている。ステンガーズの最新の著作は、ブルーノ・ラトゥールが「共通世界の漸進的構成」と呼んでいる重要な側面であるコスモポリティクスの提案と、アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドの思索的哲学の再考と実用的な修正に焦点を当てている。コスモポリティクスは2013年にルドヴィク・フレック賞を受賞した。 [11]
部分的な参考文献
- プリゴジン、イリヤ、イザベル・ステンジャース。ラ・ヌーベル・アライアンス(1979)
- プリゴジン、イリヤ、イザベル・ステングラー共著『混沌からの秩序』ミシガン大学：バンタム・ブックス（1984年）
- ステングラー、イザベル、チェルトク L.「精神分析理性の批判: ラヴォアジエからラカンまでの科学的問題としての催眠術」、ノエル・エバンス M (訳)、スタンフォード: スタンフォード大学出版局 (1992)
- プリゴジン、イリヤ、イザベル・ステングラー共著『確実性の終焉：時間、混沌、そして新たな自然法則』フリープレス（1997年）
- ステングス、イザベル。『権力と発明：科学の位置づけ』、ベインズ・P（訳）、ミネアポリス：ミネソタ大学出版（1997年）
- ステングラー、イザベル『近代科学の発明』スミス・D・W（訳）、ミネアポリス：ミネソタ大学出版（2000年）
- ステングラー、イザベル。コスモポリティクス I、ボノノ、R（訳）、ミネアポリス：ミネソタ大学出版局（2010年）
- ステンガース、イザベル。コスモポリティクス II、ボノノ、R（訳）、ミネアポリス：ミネソタ大学出版局（2011年）
- ステングス、イザベル、ピニャール P. 『資本主義の魔術：呪縛を解く』、ゴフィー A (訳)、パルグレイブ マクミラン (2011)
- ステングス、イザベル。『ホワイトヘッドとともに考える：概念の自由でワイルドな創造』ハーバード大学出版局。2011年。（原著の翻訳：Penser avec Whitehead、2002年）
- ステングラー、イザベル。『破滅の時代。迫りくる蛮行に抗う』 [1]、ゴフィー、A.（訳）、オープン・ヒューマニティーズ・プレス（2015年）
- ステングラー、イザベル。『もう一つの科学は可能：スローサイエンスの宣言』、ミュッケ、S.（訳）、ポリティ・プレス（2018年）
参照
参考文献
- ^ ブライアント、レヴィ、ハーマン、グラハム、シュニチェク、ニック (2011)。『思弁的転回：大陸唯物論と実在論』。メルボルン、オーストラリア：再版。p. 368。ISBN 978-0-9806683-4-6。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ 参照: https://www.franceinter.fr/emissions/tout-compte-fait/tout-compte-fait-12-aout-2012
- ^ 参照: http://www.upress.umn.edu/Books/S/stengers_cosmopoliticsI.html 2011年7月8日アーカイブ、Wayback Machineおよびhttp://www.v2.nl/archive/people/isabelle-stengers
- ^ 参照: http://www.upress.umn.edu/Books/S/stengers_science.html
- ^ Penser avec Whitehead、パリ、ル・スイユ、« L'ordre philosophique »、2002.
- ^ 精神分析理性の批判：ラヴォアジエからラカンまでの科学的問題としての催眠、ノエル・エヴァンス・M（訳）、スタンフォード：スタンフォード大学出版局（1992年）
- ^ 参照: ラトゥールによるステングスの『力と発明』への序文、http://www.bruno-latour.fr/sites/default/files/P-70%20Stengers-foreword.pdf
- ^ ステンジャーズ、イザベル。 「Fabriquer de l'espoir au bord du gouffre: À propos de l'œuvre de Donna Harway」。国際レビュー、10、2009 年 3 月～4 月。ヴァンシアーヌ、デスプレによる引用。 「最終的には無邪気さ：イザベル・ステンジャースとドナ・ハラウェイとの対話」。ドーリンではエルサ、ロドリゲスではエヴァ（編）。 「ペンサー・アベック・ダナ・ハラウェイ」パリ：PUF。 2012 年。29 ～ 30 ページ。
- ^ テラノヴァ、ファブリツィオ。「ドナ・ハラウェイ：地球上で生き残るためのストーリーテリング」ベルギー/米国。2016年。81分。https://www.imdb.com/title/tt5581080/
- ^ 『混沌からの秩序』ミシガン大学：バンタムブックス（1984年）および『確実性の終焉：時間、混沌、そして自然の新しい法則』フリープレス（1997年）
- ^ “4S Prizes | Society for Social Studies of Science”. 2017年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年12月22日閲覧。