ネメトナ

ネメトナ、または「聖なる森の女神」は、北東ガリアに起源を持つケルトの女神です。彼女は、ネメテスとして知られるゲルマン・ケルト民族の名を冠した神であったと考えられています。^{[ 2 ] [ 3 ]}彼女への崇拝の証拠は、ライン川中流域の彼らの旧領土^{[ 1 ] [ 4 ]}や、現在のドイツのトリーアにあるアルトバッハタール聖域^{[ 3 ] [ 2 ] [ 5 ]}で見つかっています。彼女はまた、イングランドのバースでも確認されており、ガリアのトレヴェリ族の男性によって彼女に捧げられた祭壇があります。^{[ 2 ] [ 6 ]}

ネメトナの名前は、ケルト語の語根nemeto-に由来し、特に聖なる森など、聖別された宗教的な空間を指します。^{[ 3 ] [ 2 ]}彼女は野外礼拝所の守護女神と考えられてきました。^{[ 7 ]}同じ語根は、ローマ・ブリテンの女神アルネメティア^{[ 2 ]}やマトレス・ネメティアレス（グルノーブルの碑文で知られています）の名前にも見られます。 ^{[ 3 ]}

現存する碑文では、ネメトナはしばしばマルス（ケルト名ルーケティウスと呼ばれることもある）と関連付けられている。バースの碑文では「ルーケティウス・マルス」と、トリーアとアルトリップの碑文では「マルス」と対になっている。^{[ 2 ] [ 5 ] [ 1 ]}ネメトナとルーケティウスへの別々の碑文が、マインツ近郊のクライン＝ヴィンテルンハイムの同じ遺跡から発見されている。^{[ 8 ] [ 9 ]}アルトリップ遺跡は、女神のテラコッタ像が出土したことでも注目に値する。 ^{[ 2 ]}

アイゼンベルクの碑文の一つは、ネメトナをヴィクトリアと同一視しているようだ。^{[ 4 ]}

[In h(onorem) d(omus)] d(ivinae) Marti Lou/[cetio et] Victoriae Neme/[tonae] M(arcus) A(urelius) Senillus Seve/[rus b(ene)f(iciarius) l]egati urnamcum / [sortib]us et phiala(m) ex / [vo]to posuit l(ibens) l(aetus) m(erito) / [Grat]o et Seleuco co(n)s(ulibus) / X Kal(endas) Maias

「将軍の庇護下にあったマルクス・アウレリウス・セニッルス・セウェルスは、神聖なる家、マルス・ルケティウスとヴィクトリア・ネメトナに敬意を表し、グラトゥスとセレウコスの執政官時代の5月10日前（221年4月22日）に、自らの誓いを自由かつ快活に、そして当然の権利として果たすべく、くじと供物皿を添えた壺を設置した。」

ノエミ・ベックは、ネメトナとネマンの同一視は「不正確で無関係」だと考えている。^{[ 10 ]}

• ベック、ノエミ（2009年12月4日）。ケルトの宗教、信仰、神話における女神：古代アイルランド、ブリテン、ガリアの比較研究（博士論文）。リュミエール・リヨン第2大学、ユニバーシティ・カレッジ・ダブリン。
• H. Finke (1927)、「Neue Inschriften」、Berichte der Römisch-Germanischen Kommission 17、1-107 および 198-231。
• ジュファー、ニコール。ルギンビュール、ティエリー (2001)。Les dieux gaulois  : レパートリー デ ノム デ ディヴィニテス セルティックス コンニュス パー レピグラフィー、レ テクスト アンティークス et la toponymie。エディションエラー。
• ポーラ・パワーズ・コー、「ネメトナ」、ジョン・T・コッホ（2006）『ケルト文化：歴史百科事典 』 1351ページ。ABC -CLIO。

• ジョアンナ・ヴァン・ダー・ホーフェン。「ネメトナ」。OBODウェブサイト。2016 年 10 月 19 日に取得。