児童文学におけるネイティブアメリカン

ネイティブアメリカンは数多くの児童文学作品に登場しています。非先住民作家によって書かれたものもあれば、先住民作家によって書かれたり寄稿されたりしたものもあります。

ネイティブアメリカンを題材にした児童文学作品は数多くある。ローラ・インガルス・ワイルダーの『大草原の小さな家』のように古典とされるものもあれば、ウォルター・D・エドモンズの『火縄銃』のように賞を受賞した作品もある。^[1]しかし、これらの古典には偏見があり、ステレオタイプ的で、不正確なネイティブアメリカンのイメージが含まれている（リース、2008年）。

数多くの研究が、肯定的および否定的なステレオタイプの優位性と、大部分が不正確なネイティブ アメリカンのイメージを単一化して提示する傾向が広まっていることを報告しています。本の大部分はネイティブ アメリカンではない著者によって書かれ、イラストが描かれており、ネイティブ アメリカンの描写に関する研究では、ネイティブ アメリカンは、ネイティブの部族国家やグループの歴史や現実よりも、大衆文化を反映していることが示されています (Caldwell-Wood & Mitten、1991 年; Dorris、1982 年; Flaste、1982 年; Hirschfelder、1993 年; MacCann、1993 年; Reese 2001 年; Slapin および Seale、1982 年)。

作家でイラストレーターのポール・ゴーブル（エドガー・レッドクラウド酋長の養子）は、古代の物語を語り直した児童書を何十冊も書いている。彼の著書「野生の馬を愛した少女」は、1979 年にコールデコット賞を受賞した。ラコタ族の学者エリザベス・クック・リン（クック・リン、1998 年）とラコタ族の司書ドリス・シールは、彼の語り直しが不正確であると考えている。その不信感から、アメリカインディアン図書館協会は、2007 年に彼の絵が描かれた「ネイティブ アメリカン月間」のポスターやしおりをアメリカ図書館協会に撤回するよう要請した。ALA はこの要請に応じ、ネイティブの人々と働く学者や実務家に対する敬意を示した。しかし、ゴーブルの著作をめぐる議論は、決して一方的なものではない。多くの著名なネイティブ アメリカンの作家が、今でも彼の研究分野への貢献を支持している。ジョー・メディスン・クロウ^[2] （アブサロカ） 、ビビアン・アルヴィソ・デロリア^[3]（ナバホ）、ジョセフ・ブルチャック^[4]（アベナキ）、ローレン・ワウカウ・ビラゴメス^[5]（メノミニー）、ロバート・ルイス^[6]（チェロキー/ナバホ/アパッチ）、アルバート・ホワイトハット・シニア^[7]（ラコタ）などの作家は、ゴブルが伝統的なネイティブアメリカンの物語を一般の人々の注目を集めたことを支持すると公に表明しており、細部へのこだわりや一次資料の利用を称賛するまでになっている。

アメリカ先住民には、自分たちの言語、文化、物語を一世代から次の世代に伝えるという強力な口承の伝統があります。『オックスフォード児童文学百科事典』の「アメリカ先住民の児童文学」の項に記されているように、1881 年という早い時期に、先住民の作家が子供向けの物語を出版しており、その多くは典型的な描写に反するものでした。これらの物語は雑誌や書籍に掲載されました。

• 1881 年 1 月、オマハ族のスーゼット ラフレッシュは、子供向け雑誌「セント ニコラス」に「ネダウィ」を寄稿しました。彼女のオマハ名はインシャタ テウンバで、英語に翻訳すると「明るい目」となります。彼女の物語「ネダウィ」は、オマハの狩猟キャンプでの生活について、若い女の子の視点から語られています。
• チャールズ・アレクサンダー・イーストマンによるいくつかの物語が、 1893年と1894年にセント・ニコラス紙に掲載されました。それらは後に、ボーイスカウトのプログラムで人気があった『インディアン少年時代』 （1902年、1933年、1971年）という本に掲載されました。イーストマンはダコタ・インディアンであり、彼のダコタ名はオヒエサでした。オヒエサの子供時代を描いた絵本『インディアン少年時代：スー族の育ちの真実の物語』 （マイケル・O・フィッツジェラルド編集、ウィズダム・テイルズ社発行）は、2016年に発売される予定でした。
• 1931 年、ルーサー・スタンディング・ベアの自伝『My Indian Boyhood』(1931 年) が出版されました。彼はラコタ族で、ラコタ名はオタ・クテでした。彼は伝統的なラコタ文化を描写した 2 冊の本を執筆しました。 『My People the Sioux』(1928 年) と『Land of the Spotted Eagle』 (1939 年) です。
• 『私はプエブロ・インディアンの少女』（1939年）は、イスレタ・プエブロの少女で、部族からは「青いトウモロコシ」を意味するエ・イェ・シュレと呼ばれていた13歳のルイーズ・アベイタによって書かれた。この本の中で、彼女はプエブロ・インディアンの生活と文化の日常的な側面について書いている。この本のイラストは、後に国際的に有名になるアラン・ハウザーなどの先住民アーティストが描いた水彩画である。^[要出典]

アメリカインディアンのイラストレーターたちも、こうしたステレオタイプなイメージに対抗しようとした。1940年代、アメリカインディアン事務局は、米国政府の寄宿学校や日中学校での使用を目的に、「インディアンライフリーダーズ」として知られるバイリンガルの読書本シリーズを出版した。本のほとんどは、非ネイティブの作家アン・ノーラン・クラークによって書かれたが、読書本に登場する部族のネイティブのアーティストがイラストを描いた。たとえば、ホーク・デネトシジーは次のように述べている。

「このシリーズはナバホ族の生活を題材にしているため、あらゆる意味で本物のイラストが必要でした。ナバホ族を他の部族と区別する特徴を観察し、絵に取り入れる必要がありました。さらに、家族が場所を移動するにつれて、その地域の変化を表現するために設定を変える必要がありました。家畜は、保留地で見られるのと同じように、適切な設定で描かれなければなりませんでした。羊が牧草地で草を食んでいるところや馬が馬小屋にいるところは、ナバホ族らしくないので、描くことはできませんでした。」^[8]

当初は『 Third Grade Home Geography』というタイトルだった読本のひとつが、1941年に大手出版社から『In My Mother's House』と改題されて出版された。プエブロ族の芸術家、ヴェリーノ・ヘレラがイラストを描いたこの本は、テスケ・プエブロでの生活について書かれている。

1954年、チッペワ・クリー族のダーシー・マクニクルは、部族を率いる訓練を受ける10代の若者を描いた歴史小説『Runner in the Sun』を出版した。1960年には、サンタクララ・プエブロの世界的に有名な芸術家パブリタ・ベラルデが、祖父から聞いた物語を『Old Father, the Storyteller』として再話し、イラストを描いた。

1970年代、アメリカインディアン歴史協会は『The Wee Wish Tree』という子供向けの雑誌を出版した。そこには、ネイティブアメリカン（その多くは子供）が書いた短編小説、詩、エッセイが掲載されていた。また、同時期に、異人種間児童図書協議会は、ローズバッド・スー族のバージニア・ドライビング・ホーク・スニーヴの作品の出版に尽力した。彼女は1972年に『High Elks Treasure』、 1974年に『When Thunders Spoke』、 1975年に『The Chichi Hoohoo Bogeyman』を執筆した。スニーヴは2000年に 全米人文科学賞を受賞した。

サイモン・オルティスの散文詩『The People Shall Continue』は 1977 年に出版されました。この詩は、アメリカ先住民の創造から現在までの歴史を扱っていますが、米国の開拓に関する他の物語では省略されたり、軽視されたりした内容も含まれています。オルティスは、先住民の故郷からの強制的な追放、初期の政府管理の寄宿学校の残酷な時代、1960 年代の社会運動などを取り上げています。オルティスはアコマ・プエブロ出身です。

1980 年代、多作なアベナキ族作家ジョセフ・ブルチャックは、子供向けの本の執筆を始めました。1985 年に「The Wind Eagle and Other Abenaki Stories」が出版されました。その後、絵本、伝統的な再話、歴史および現代小説、伝記や自伝的作品が続きました。彼のヤング アダルト スリラー「Skeleton Man 」は、2004 年にセコイア ブック アワードを受賞しました。

1990年代には、ルイーズ・エルドリッヒ（オジブワ族）、ジョイ・ハルジョ（マスコギー・クリーク族）、マイケル・ラカパ（アパッチ/ホピ族/テワ族）、ゲイル・ロス（チェロキー族）、シンシアなどのネイティブ作家による子供向けの本が数多く出版されました。ライチッチ・スミス(マスコギー・クリーク)、ジョセフ・マクレラン (ネズ・パース)、N. スコット・モマデイ(カイオワ)、シェリル・サヴァゴー(アベナキ/メティス)、ジャン・ウォブース (アニシナアベ)、バーネルダ・ウィーラー (クリー)。

2007 年、シャーマン アレキシーはヤング アダルト小説 『The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian』を出版し、子供向けの作品を書くネイティブ アメリカン作家の仲間入りを果たしました。この作品は批評家から絶賛され、全米図書賞を受賞しました。

マリシート族ホールトン族のスーザン・グリーンローとパスマクォディ族のガブリエル・フレイによる 「スウィートグラスの最初の葉」 （2021年に執筆・出版）

『We Are Water Protectors』キャロル・リンドストロム著、ミカエラ・ゴード絵（2020年出版）

キース・エガワとチェノア・エガワ著『クジラの子』（2020年出版）

『This Land』アシュリー・フェアバンクス著、ブリジット・ジョージ絵（2024年出版）

多くのネイティブの児童書作家の目標は、ネイティブアメリカンを描写する有害で虚偽のステレオタイプを廃止し、彼らの部族所属の真の文化と歴史を再紹介することである。彼らと並んで、ネイティブアメリカンと非ネイティブの学者たちが、ネイティブアメリカンによる、またはネイティブアメリカンについての古典的で受賞歴のあるベストセラーの本を批評している。2つの例は、スラピンとシールの「Through Indian Eyes: The Native Experience in Books for Children」とシールとスラピンの「A Broken Flute: The Native Experience in Books for Children」である。^[9] Oyateのウェブサイトは、ネイティブアメリカンによって書かれた、またはネイティブアメリカンが登場する本のレビューを提供し、これらの本に見られる虚偽のステレオタイプを批評している。^{[10] 「} A Broken Flute: The Native Experience in Books or Children」は2006年のアメリカンブックアワードを受賞した。

もう一つのテキストは、2005 年に Scarecrow Press から出版された Paulette F. Molin の「American Indian Themes in Young Adult Literature 」です。

ナンベ・プエブロのデビー・リース博士は、児童文学におけるアメリカインディアン（AICL）の創設者です。彼女のブログや学術論文は、大草原の小さな家などの古典文学や現代の出版物における先住民の描写の批判的分析を提供することを目指しています。彼女のブログでは、先住民の作家やイラストレーターの作品も取り上げ、教育者や家族向けの教育リソースを提供しています。^[11]

• 大衆文化におけるネイティブアメリカン
• 映画におけるネイティブアメリカンの描写

• ベイダー、B. (1976)。『ノアの箱舟から内なる獣まで、アメリカの絵本』ニューヨーク：マクミラン出版。
• Caldwell-Wood, N.、Mitten, LA (1991)。「「私」はインディアンを意味するのではない：若者向けの本におけるネイティブアメリカンの描写」アメリカインディアン図書館協会。
• Cook-Lynn, E. (1998)。「アメリカインディアンの知識主義と新しいインディアンの物語」。D. Mihesuah (編)、Natives and Academics、University of Nebraska Press、1998 年。
• ドリス、M. (1982) 序文。AB ヒルシュフェルダー (編)、『子供の世界におけるアメリカインディアンのステレオタイプ: 読本と参考文献』 (pp. vii-ix)。メチュチェン、ニューヨーク: スケアクロウ プレス社。
• Flaste, R. (1982) 「アメリカインディアン: 多くの子供たちにとって、依然としてステレオタイプ。」 A. Hirschfelder (編)、『子供の世界におけるアメリカインディアンのステレオタイプ: 読本と参考文献』 (pp. 3-6)。ニュージャージー州メタチェン: Scarecrow Press, Inc.
• Hirschfelder, A., Molin, PF, & Wakim, Y. (1999). 「子供の世界におけるアメリカインディアンのステレオタイプ：読本と参考文献」（第 2 版）。メリーランド州ランハム：Scarecrow Press, Inc.
• MacCann, D. (1993) 「若者向けの本に出てくるネイティブアメリカン」 VJ Harris (編)、K-8 学年における多文化文学の指導(pp. 139–169)。マサチューセッツ州ノーウッド: Christopher Gordon。
• リース、D. (2001)。「幼児教室で推奨される絵本に登場するネイティブアメリカン、1945-1999年」。イリノイ大学アーバナシャンペーン校博士論文、2001年。
• リース、D. (2006)。「ネイティブアメリカンの児童文学」J. ジップス (編)、オックスフォード児童文学百科事典(pp. 136-138)。オックスフォード: 大学出版局。
• リース、D. (2008) 「児童文学の土着化」言語とリテラシー教育ジャーナル、第4巻(2)、2008年。オンラインで入手可能
• Slapin, B., & Seale, D. (1998)。『インディアンの目を通して：子ども向けの本に見るネイティブの体験』ロサンゼルス：アメリカインディアン研究センター。

• 児童文学におけるアメリカインディアン、デビー・リース、創設者