チッペワ・クリー

ロッキーボーイズ保留地のチッペワ・クリー・インディアン^[1]

あなたについて
総人口
5,656人が入学 （2010年の国勢調査では3,323人）[2]
人口の多い地域
アメリカ合衆国(モンタナ州)
言語
英語、クリー語、オジブウェ語
宗教
カトリック、メソジスト、ミデウィウィン
関連民族
その他のオジブウェ族とクリー族

チッペワ・クリー族（正式名称はクリー語：ᐅᒋᐻᐤ ᓀᐃᔭᐤ、ローマ字表記：  ocipwêw nêiyaw）^[3]は、モンタナ州ロッキーボーイズ居留地に住むアメリカ先住民の部族で、カナダから南に移住したクリー族と、 19世紀後半にノースダコタ州のタートル山脈から西に移住したチッペワ（オジブウェー）族の子孫である。この2つの異なる民族は、関連性はあるものの異なるアルゴンキン語族を話していた。彼らは連邦政府によってロッキーボーイズ居留地のチッペワ・クリー・インディアンとして認定されている。^[1]

この部族は北アメリカで最も南に位置するクリー族である。 ^[4]

ロッキーボーイズインディアン居留地は、モンタナ州北東部のヒル郡とシュートー郡に位置し、カナダとアメリカの国境から約40マイル（64 km）離れている。居留地外の広大な信託地を含む総面積は171.4平方マイル（443.9 km ²）である。2010年の国勢調査では人口は3,323人であった。^[5]インディアン事務局の2005年の労働力報告書によると、部族の登録メンバーは5,656人であった。

アシニウィン酋長（チッペワ）（英訳はストーン・チャイルド、誤称はロッキー・ボーイで、意味が間違っている）とリトル・ベア酋長（クリー）とその一団は、モンタナ州北中部のロッキー・ボーイ・インディアン居留地の創設者である。当時、チッペワ・クリー族は現在のモンタナ州全域、ブラックフット族やその他の居留地、およびヨーロッパ系アメリカ人の入植者と移民が開発した新しい町に住んでいた。1902年1月、アシニウィンはセオドア・ルーズベルト大統領に、土地を持たないチッペワ・クリー族が定住して教育を受けられるように、閉鎖された居留地を請願した。メンバーは、内務省の土地割り当て代理人であるスロールズ・B・ウィートによって行われた1909年の国勢調査で数えられた。この国勢調査は、1909年4月に内務省によって認定された。

当時の社会的混乱を反映して、アシニウィンの部族の多くは10年以内に居留地を去ったが、移住しなかった者もおり、その子孫は太平洋岸北西部の町々に住んでいる。例えば、モンタナ州グレートフォールズ郊外のヒル57に土地を購入した者も多い。1916年9月7日、議会はロッキーボーイズインディアン居留地を創設する法律を可決した(39  Stat.  739)。グレートフォールズ近郊に住んでいたチッペワ・クリー族は、1917年の居留地の国勢調査ではメンバーとして数えられなかったが、部族の一部であった。

1917年5月、内務省は居留地の住民のリストを新たに作成した。その時までには、さらに多くのネイティブアメリカンが移住し、他の者は去っていた。「ロッキーボーイインディアン居留地暫定名簿」(1917年) に記載されている451名のうち、以前の1909年の名簿に載っていたチッペワ族は45名未満だった^[要出典]。多くはリトルベア(イマシー)族の子孫であるクリー族や、レッド川北流域の混血民族ルイ・リエル族の子孫であるメティス族だった。戦争捕虜を受け入れ、部族女性の子供はすべて保護するという部族の伝統に従い、居住者がクリー族またはチッペワ族であると特定された場合、他の祖先がいるかどうかに関係なく、ネイティブアメリカンとしてリストされた。1917年の名簿は1917年7月に内務省によって承認され、それ以来、部族の会員名簿と割り当ての基準となっている。

クリー族とメティス族の移民とその子孫は、自ら「養子」と宣言した身分でロッキーボーイズ居留地に住んでいた。彼らとその子孫は、1934年から1935年に書かれたチッペワクリー族部族憲法でそのような「養子」身分を規定した。それは1935年にインディアン再編法に基づいて内務省によって認定された。^[要出典]。憲法では、10年以上居留地を離れていた部族のメンバーは（10年間の不在条項）、部族としての身分を失い、もはや給付やメンバーシップを受ける資格がないと規定された。

部族の政府であるチッペワ クリー ビジネス委員会は最近、この憲法条項を廃止しました。部族の政府として、委員会はメンバーの問題に対処する権限を保持しています。クリー族とメティス族は部族の登録メンバーの 90% 以上を占めています。

部族の主要言語はクリー語で、東クリー語の音節文字で表記される。クリー語の保存と若い世代への教育に特化したプログラムやコースがある。^[6]また、部族の公式車両ナンバープレートの販売による収益を、コミュニティ内のクリー語の標識の設置やその他の言語復興プログラムへの投資に利用する取り組みもある。^[3]

2021年2月にダンカン・スタンディング・ロック・シニアが亡くなって以来、チッペワ（オジブウェ）語を話す生存者は1人しかおらず、部族におけるチッペワ語（オジブウェ語）の状況は悲惨である。スタンディング・ロックは、この言語を記録し文書化する取り組みにおいて不可欠な存在であった。 ^{[4] [7]}

経済発展の一環として、部族は「プレーン・グリーン・ローン」という事業を立ち上げた。これは、多くの居留地に銀行がないため十分なサービスを受けられていないネイティブアメリカンにオンライン融資を行うものである。^{トライバル}・インディペンデント紙の記者デルビン・クリー（タートル・マウンテン・チッペワ族）は、2012年の意見記事で、部族の高金利短期融資の慣行は一般的に略奪的融資に分類されると書いている。 [8]これらの融資は、年利360～400％にも達する可能性がある。 [ ^{8] [9]} 2022年、部族の主権を利用して州法の免除を主張するために部族に金銭を支払った会社は、違法融資慣行に対する訴訟の和解金として4,400万ドルを支払った。^[9]

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