パートタイムインド人の本当の日記

パートタイムインド人の本当の日記

初版表紙
著者	シャーマン・アレクシー
イラストレーター	エレン・フォーニー
カバーアーティスト	カーク・ベンショフ
言語	英語
ジャンル	ヤングアダルトフィクション
出版社	リトル・ブラウン・アンド・カンパニー
発行日	2007年9月12日[1]
出版地	カナダ
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	230
番号	978-0-316-01368-0
OCLC	154698238
LCクラス	PZ7.A382 2007年

『パートタイム・インディアンの本当の日記』は、シャーマン・アレキシーによる一人称の物語小説で、14歳の有望な漫画家、アーノルド・スピリット・ジュニア（通称「ジュニア」）の視点から描かれている。 ^{[2]この本は、ジュニアの}スポケーン・インディアン居留地での生活と、居留地を離れてほぼ全員が白人の公立高校に通うという彼の決断。このグラフィック・ノベルには、ストーリーをさらに展開させる65枚の漫画イラストが含まれている。 ^[3]

『ほんとうの日記』は批評家から絶賛されているものの、論争の的にもなっており、2008年以降は毎年頻繁に問題視される図書のリストに常に登場し、^[4] 2010年から2019年にかけて最も頻繁に問題視される図書となった。 ^[5]この小説がアルコール、貧困、いじめ、暴力、セクシュアリティ、過食症をどのように描写しているかが論争の的となっている。その結果、少数の学校がこれに異議を唱え、学校図書館での配布やカリキュラムへの組み込みを阻止した学校もある。^[6]

この本は、ワシントン州ウェルピニット近郊のスポケーンインディアン居留地に家族と暮らす、14 歳のアーノルド スピリット ジュニア (通称「ジュニア」) を追ったものです。この本は書簡体で、新学期の始まりから夏の初めまでのジュニアの生活を時系列で記録しています。この本には、ジュニアが書いた生活の記録と漫画の両方が収録されており、その中には彼の状況をコミカルに表現したものもあれば、彼の人生で重要な人物を真面目に描いたものもあります。

ジュニアは水頭症を持って生まれたため、年齢の割に体が小さく、発作、視力低下、吃音、舌足らずに悩まされており、居留地の他の人々から頻繁にいじめの標的にされています。ジュニアの唯一の友達は、家で虐待を受けているロウディです。居留地ではいじめっ子として評判ですが、ロウディはジュニアのために立ち上がることが多く、2人は漫画への共通の愛で絆を深めています。ジュニアの家族は非常に貧しく、機会に恵まれていません。ジュニアの犬オスカーが熱中症になったとき、獣医を雇う余裕がないため、父親はオスカーを射殺しなければなりません。

学校の初日、ジュニアは教科書に母親の名前が書かれているのを見つけ、その本がいかに古いものかに気づく。保留地が貧しく、新しい教科書を買う余裕がないことに怒りと悲しみを感じたジュニアは、本を乱暴に投げつけ、うっかり教師のミスターPに当たり、鼻の骨を折ってしまう。ジュニアの自宅を訪ねたミスターPは、彼に早熟なところを感じ取り、別の高校に転校するよう説得する。ジュニアは、他にインディアンの生徒がいない、はるかに裕福な地域にある学校、リアダンに通うことを選択する。^[2]家族の経済状況にもかかわらず、彼らは彼が通学できるようにできる限りのことをする。しかし、ロウディはジュニアの転校の決断に動揺し、次第に連絡が取れなくなる。

ジュニアは人気者のペネロペに恋心を抱き、成績優秀なゴーディと友達になる。白人の生徒と交流することで、ジュニアは白人文化と自分の文化の両方についてより深い見識を得る。そして、リアダンに馴染むプレッシャーと、インディアンの伝統に対する忠誠心との間で葛藤する。白人の父親の多くが学校行事に出席しないことに気づき、自分の家族の絆が白人のクラスメートたちよりもずっと強いことに気づく。ジュニアはまた、白人の生徒は自分が育ったルールとは違うことに気づく。それは、学校のスター選手ロジャーの侮辱に反応して、居留地では当然のように彼の顔を殴ったことからも明らかである。驚いたことに、ロジャーは復讐しようとはせず、むしろ事件の後ジュニアを尊敬するようになる。ジュニアはペネロペとも親しくなり、学校一の人気者の「ほぼボーイフレンド」として人気が大いに高まる。

ロジャーはジュニアにバスケットボール チームのトライアウトを受けるよう提案します。驚いたことに、ジュニアは代表チームに選ばれ、そこで元学校のウェルピニットと、ウェルピニットのスター新入生であるラウディと対戦することになりました。ジュニアが初めての試合でコートに入ると、元同級生たちはブーイングをしてジュニアを侮辱します。ジュニアは試合中にラウディに意識を奪われるなど怪我を負いますが、コーチはチームへの献身を称賛します。

その後、ジュニアの祖母が飲酒運転の車にはねられ死亡。葬儀の後、家族の友人ユージーンは、酒に酔って最後の一口を巡って口論している最中に友人ボビーに顔を撃たれる。その後、リアダンはウェルピニットとの2度目の試合に勝利。ジュニアは勝利を喜ぶが、ウェルピニットの選手たちの顔に敗北の表情を見て、自分が居留地で育った間に抱いていた将来への希望のなさを思い出す。恥ずかしさから、彼はロッカールームに駆け込み、嘔吐し、泣き崩れる。その後、ジュニアは、妹とその夫がトレーラーハウスの火災で死亡したという知らせを受ける。

ジュニアとその家族を襲った悲劇は、ジュニアに将来について疑問を抱かせ、居留地文化の暗い側面について考えさせる一方で、家族や友人への愛を再確認させ、最終的に彼はインディアンとアメリカ人の両方としてのアイデンティティを学ぶ。後にロウディは、ジュニアが居留地で唯一の遊牧民であることに気づき、そのため彼は他の誰よりも「伝統的な」インディアンである。最終的に、ジュニアとロウディはバスケットボールをしながら和解し、将来がどうなろうとも連絡を取り合うことを決意する。

『パートタイム・インディアンのほんとうの日記』は半自伝的である。^[7] この小説はシャーマン・アレキシーの家族の回想録の一部分として始まったが、ヤングアダルト編集者の粘り強さにより、彼はこれを自身の最初のヤングアダルト小説のベースにすることを決めた。^[8] シャーマン・アレキシーは「パーセンテージを推測するなら、78%くらいは本当だろう」とコメントしている。^[9]アーノルドと同様、シャーマン・アレキシーもウェルピニットのスポケーン居留地でアルコール依存症の父親のもとで育った。^{[10] [11]彼もまた}水頭症を持って生まれたが、アレキシーには言語障害はなかった。^[12]アレキシーはまた、政府支給の角縁眼鏡のことでからかわれ、その巨大な頭から同級生から「グローブ」というあだ名をつけられた。^[10]アレクシーと彼の演じるアーノルドのもう一つの類似点は、アレクシーもリアダン高校に通うために居留地を離れたが、大学進学に必要な単位を取得するためにリアダンに行くことを選んだことである。^[10]アレクシーはリアダンのバスケットボールチームのスター選手となり、チームのマスコット以外では唯一のインディアンであった。^[10]アーノルドが30年前に母親が使っていたのと同じ教科書を使っていることに気づく場面は、アレクシー自身の経験から描かれている。アレクシーの人生と小説の唯一の違いは、アレクシーが怒りから本を壁に投げつけ、ジュニアのように誰かを殴らなかったことである。^[9]

アレクシーは自身の著作の中で、自分を「ちょっと混乱していて、ちょっと変わっていて、伝統的ではない。私は居留地の子供で、都会に出た。それが私の書く内容だ。そうでないふりをしたことは一度もない」と悪びれもせず述べている。^[13]「賢いインディアンは危険な人物だ」とアレクシーは個人的なエッセイで述べている。「[賢いインディアンは]インディアンにも非インディアンにも広く恐れられ、嘲笑される」。^[14]ジュニアは、部族のコミュニティからも、新しい学校であるリアダンの仲間や教師からも強い非難を受けたときに、この種の経験を要約している。個人的な話の中で、アレクシーが自分の経験について説明し続けることは、ジュニアの体験にも反映されている。^[14]アレクシーは、「私は毎日クラスメートと喧嘩をしていた。非インディアンの教師が答えを求めたとき、彼らは私に黙っていてほしいと思っていた…[私たちは]愚かであることが期待されていたインディアンの子供だった…[私たちは]非インディアンの世界で失敗すると予想されていた」と回想している。^[14]リアダンでのジュニアの成功と保留地での生活についての認識を通して、アレクシーはネイティブアメリカンの子供たちが成功する可能性を表しています。ジュニアは失敗する運命にあるという予想を打ち破り、できないと思っていたことを打ち破ったのです。^[14]アレクシーの回想は再び、ジュニアの経験が半自伝的であることを示しています。

アーノルド・スピリット・ジュニア（別名ジュニア）

ジュニアというあだ名のアーノルドは、スポケーン・インディアン居留地に住む14歳の少年です。彼は暇な時にバスケットボールをしたり、漫画を描いたりするのが好きです。ジュニアとその家族は、居留地の他の人々と同様に、貧困と経済的困窮の影響を日々感じています。家には食べ物が足りず、車のガソリンを入れるお金も足りず、ヒッチハイクで学校に行くか、学校に行かないかのどちらかです。彼は非常に頭が良く、居留地の学校から、生徒のほとんどが白人であるリアダンに転校します。

アグネス（アダムス）スピリット（ジュニアの母）

スポケーンインディアンのアグネスは、生まれてからずっと居留地で暮らしてきた。彼女は嘘つきが下手で、読書が好きで、子供たちからはとても頭がいいと思われている。彼女は元アルコール中毒者で、ジュニアからは変わり者と思われている。「彼女は人間テープレコーダーだよ」とジュニアは説明する。「本当に、私の母は15分で新聞を読んで、野球のスコア、すべての戦争の場所、最新の宝くじ当選者、アイオワ州デモインの最高気温などを教えてくれるんだ。」^[a]

アーノルド・スピリット（ジュニアの父）

アルコール中毒だが、とても協力的。時々姿を消すが、家族の面倒を見ようとし、よくジュニアをリアダンまで車で送ってくれる。ピアノ、ギター、サックスを演奏する。時間とお金がもっとあれば、ジャズミュージシャンになれたかもしれない。^[a]

コーチ

リアダン高校のバスケットボールチームのコーチ。リアダン高校へのジュニアの入学を心配する教師たちと違い、コーチはジュニアの人種には関心がない。彼はコートの内外でジュニアを支援している。^[b]コーチは多くの点でジュニアの父親のような存在になるが、模範的な友人でもあり、地元の居留地との試合で苦境に立たされたジュニアを助けている。この小説ではコーチの名前は明かされず、常にコーチと呼ばれている。

夜明け

アーノルド・スピリットが12歳のとき、彼はこの女の子に恋をしました。彼女は彼の最初の恋の相手でした。彼は、ペネロペを愛しているとロウディに言ったとき、ドーンのことを考えていました。

ユージン

ジュニアの父親の親友。「ユージンはいい人で、私にとっては叔父のような存在だったが、いつも酔っぱらっていた」とジュニアは明かす。 ^[c]彼は部族救急サービスの救急救命士 (EMT) となり、短期間ながら 1946 年製のインディアン チーフ ロードマスターを運転する。ユージンは、酒をめぐる口論の最中に親友のボビーに顔を撃たれ、死亡。ボビーは刑務所で首を吊る。

ゴーディ

ゴーディはリアダンに通う学生で、眼鏡をかけ、科学の名の下にあらゆることを行っています。小説全体を通して、ゴーディは常に洗練された適切な話し方をします。彼は学校で最も賢い生徒の 1 人で、最終的にはリアダンでジュニアの最初の本当の友達になります。ゴーディはジュニアの勉強を手伝い、読書を楽しむことを奨励します。

おばあちゃんの精霊

ジュニアのおばあちゃん。ジュニアがパウワウの帰り道、道端を歩いているときに飲酒運転の車にはねられて亡くなるまで、彼女はジュニアの助言と支えの源でした。彼女の死に際の言葉は「彼を許して」でした。これは、飲酒運転のジェラルドが彼女をはねて殺したことを家族に許してほしいという意味でした。皮肉なことに、彼女は生涯一度も酒を飲んだことがありませんでした。彼女はまた、非常に寛容で、すべての人に愛情深い人でした。ジュニアのおばあちゃんは、彼にとって世界で一番好きな人です。「私の祖母がこの世で最後にしたことは、許し、愛、寛容を求めることでした」と、ジュニアは 157 ページで回想しています。^[d]

メアリー

ジュニアの妹。メアリーは髪が長く、「逃げるメアリー」というあだ名がついている。恋愛小説を書くのが好きで、ジュニアからは「美しくて強くて面白い」と思われている。頭は良かったが、仕事に就くスキルがなかった。^[e]高校卒業後、大学にも行かず、仕事もせず、代わりに保留地のカジノで出会った新しい夫とモンタナに引っ越した。メアリーと新しい夫は、パーティー参加者がスープの鍋を沸騰させていることを忘れたためにトレーラーハウスで火事になり死亡した。カーテンがホットプレートに落ち、トレーラーはすぐに燃えた。ジュニアは、メアリーは酔っぱらっていたため目覚めなかったと聞かされた。

メリンダ

メリンダはリアダン高校の事務室で働いています。彼女は 50 歳です。

Pさん

ウェルピニット高校のジュニアの白人の幾何学教師。ジュニアの姉メアリーの指導役を務め、ジュニアが居留地を離れる手助けをしたいと考えている。ミスター P は、自分が若い頃の生徒への接し方を後悔している。彼は、子供たちからインディアンを叩き出すように教えられていた。彼は背が低く、禿げ頭で、信じられないほどぼんやりしている。彼はよく学校に来るのを忘れるが、「彼は [生徒に] あまり期待していない」。^[f]日記の筋書きの大きな転換点は、居留地の貧困に気づいたジュニアがミスター P に数学の教科書を投げつけるときに起こる。

ペネロペ

リアダン高校のジュニアの恋人で親友。ブロンドの髪をしており、ジュニアは彼女がとても魅力的だと思っている。彼女は人助けが好きで、過食症で、アールという人種差別主義者の父親を持つ。彼女は人気者で、リアダンのバレーボールチームでプレーしている。彼女は小さな町を離れて世界を旅することに夢中になっている。彼女は当初、町の慣習にうんざりしてジュニアと親しくなろうと決心するが、小説の終わりに近づくと、彼女はジュニアのガールフレンドになる。

ロジャー

ロジャーはリアダン高校の運動部員です。ジュニアと出会ったとき、ロジャーは人種差別的な言葉を使って彼を侮辱し、ついにはジュニアが彼の顔を殴って報復するほど人種差別的になります。ジュニアの予想に反して、ロジャーはジュニアを尊敬し始め、2人は次第に友人になります。さらに、ロジャーはジュニアのアドバイザー兼保護者のような役割を獲得し、時には金銭面で援助し、時にはアドバイスをします。

騒々しい

ロウディはジュニアの親友である。^[15]彼は「蛇のように長くて細くて強い」。^{[g]小説全体を通して、ロウディの父親は彼を虐待し、それが彼のいじめっ子のような行動につながっている。彼は}アーチーなどの漫画を読むのが好きで、漫画は彼が現実世界の悩みから逃れるのに役立つ。ジュニアとロウディは幼い頃からの親友であり、ロウディはしばしばジュニアの保護者の役割を担ってきた。しかし、ジュニアが保留地の学校を去ると、ロウディは親友に裏切られたと感じ、小説の中でジュニアの「宿敵」に変わる。^[15]ロウディは裏切られたと感じたことでジュニアに対して激しい憎しみを抱くようになるが、最終的には状況を乗り越え、小説の終わりまでに再び友人になることができる。

テッド

ネイティブ アートの収集家である裕福な白人が、グランドマザー スピリットの葬儀にパウワウ ダンスの衣装を返すためにやって来た。ジュニアの母親は、それがスポケーン インディアンの衣装ではないと告げ、ジュニアは車で立ち去り、葬儀に出席していた全員を大笑いさせた。

ニューヨークタイムズのブルース・バーコットは2007年のレビューで「シャーマン・アレキシーは15年間、インディアンの世界と白人の世界の狭間で生き残るための闘いを探求してきた。彼は様々なキャラクターやジャンルを通してそれを行ってきたが、『パートタイム・インディアンのほんとうの日記』は彼の最高傑作かもしれない。14歳の声で作業することで、アレキシーはすべてを行動と感情に削ぎ落とさざるを得なくなり、そのため読むことは、学校が終わって家に帰る車を待っている間に、頭が良くて面白い親友がその日の出来事を語るのを聞いているようなものになる」と述べた。^[16]

ニューヨーク・タイムズ紙は、これがアレクシーの「ヤングアダルトジャンルへの最初の進出であり、それをマスターするのにたった1冊の本しか必要なかった」と評した。 ^[16] サンフランシスコ・クロニクル紙は、これを「痛みに満ちた素晴らしい本だが、幸いなことに、痛みは喜びとユーモアで盛り込まれている」と賞賛した。 ^[17]

評論家たちは、アレクシーの難しい問題の扱い方についてもコメントしている。civilrights.orgのページの発行者であるデリア・サントスは、「アレクシーは言葉とイメージを融合させて、多くのネイティブ・アメリカンが直面する困難な旅を描いています。…ジュニアは若者ですが、極貧生活の現実に直面し、居留地外の人々からの差別と闘い、アルコール中毒で荒廃し、しばしば殺されるコミュニティや家族と向き合い、白人だけの高校で文化の壁を打ち破り、より良い未来を望み、努力するために必要な忍耐力を維持する必要があります。」と述べている。 ^{[18] [19]}ベイル・デイリーの発行者であるアンドリュー・ファーシュは、「ほとんどの人は10代の頃の記憶のほとんどをブロックしますが、アレクシーはそれをユーモアをもって受け入れました。」とコメントしている。^[20]

2016年11月にダコタ・スチューデントのウェブサイトに掲載された別のレビューで、著者のブレアナ・ローエンは、この本『パートタイム・インディアンの本当の日記』がこれほど多くの幸福、愛、悲しみを伝えている様子は見たことがないと述べています。^[21]この小説におけるアレクシーの働きは、他のネイティブ・アメリカンの本とは比較になりません。「まったく違うゲームだ」とローエンは断言しています。^[21]レビューではさらに、アイデンティティ、家、人種、貧困、伝統、友情、希望、成功に関するテーマが本全体を通して見られ、読者を席の端に釘付けにし、もっと読みたくなると述べられています。^[21]ローエンは、この本をなかなか手放すことができず、同様の本を熱心に探していると述べています。^[21]

ガーディアン紙に掲載された「勇敢な人生：ネイティブアメリカンの少年の本当の闘いが心を奮い立たせる物語」という書評で、著者のダイアン・サミュエルズは、アレクシーの本は「絵、簡潔な言い回し、率直さ、悲劇、絶望、そして希望の組み合わせ…[それが]この本を単なる娯楽作品以上のものにし、貧しく行き詰まった環境から抜け出し、自分自身や出身地とのつながりを失うことなく生き延びた北米インディアンの少年についての魅力的な物語以上のものにしている」と述べている。^[22]サミュエルズはいくつかの部分で、アレクシーの漫画への文体的な依存を批判している。^[22]しかし、彼女は、シャーマン・アレクシーは、詳細と概要を、よく練られた、機敏な方法で捉える才能が大部分にあると言い続けている。^[22]サミュエルズはレビューを次のように締めくくっています。「この本を開くと、実際の生活では決して出会うことのない友人に出会い、彼の内面と外面の世界の一部を垣間見るような気分になります。人間味があり、本物で、そして何よりも、この本は語りかけてくるのです。」^[22]

マイアミ大学のケビン・タルバート教授は、 「人種形成について教えるために『パートタイム・インディアンの本当の日記』を使う」というレビューで、アレクシーが14歳のジュニアの目を通して物語を語ることを選んだのは、読者を「居心地の悪い、あるいは矛盾した空間」に連れ出すためだと述べている。^[23]彼は続けて、この小説の書き方は、階級や人種の闘争というテーマを、性欲、ホルモンのコントロール、友人や家族との関係の維持など、より一般的な思春期の闘争と絡み合わせることができると述べている。さらにタルバートは、他のヤングアダルト小説とは異なり、この本は人種と階級の問題をより幅広い読者に届く形で捉えていると考えている。^[23]また、記事では、この小説のジュニアの語りは社会に「思春期の若者には重要なことがある、14歳であることは重要だ」というメッセージを送っていることも述べている。^[23]

フェアフィールド大学コネチカット・ライティング・プロジェクトのディレクター、ブライアン・リプリー・クランドール博士は、批評的エッセイ「青春文学を読む際に障害の視点を加える：シャーマン・アレキシーの『パートタイム・インディアンのほんとうの日記』」の中で、この本は障害に対する進歩的な見方を提示していると主張している。^[24]アーノルドは、彼が「脳水腫」と呼ぶ、正確には水頭症と呼ばれる病気を患っている。クランドールは、アーノルドが障害によって妨げられることは決してなく、むしろ自分自身を笑っていると指摘している。「私の大きな足と鉛筆のような体では、道を歩いていると大文字のLのように見えました。」^[1]クランドールによると、アーノルドが描く漫画を意図したエレン・フォーニーのイラストは、障害のある語り手が読者とコミュニケーションをとる新しい方法を表しており、「学生が自分たちと異なる人々、特に障害のある個人をどのように認識しているかについて、さらなる解釈と会話を開始する」という。^[25]アーノルドの水頭症は、彼が新しい学校でバスケットボールのスターになることを妨げるものではありません。彼の障害は、本が進むにつれてプロットの装置として薄れていきます。^[1]

デイヴィッド・ゴールドスタインは、論文「神聖なバスケットボールの夢：シャーマン・アレキシーの作品におけるバスケットボール」で、この小説におけるバスケットボールの重要性を分析している。彼は、バスケットボールが「伝統的な生活様式と現代の社会的現実との間の緊張」を表していると主張している。^[26]ゴールドスタインによると、ジュニア/アーノルドはバスケットボールで負けることを「人生で負けること」とみなしている。リアダン家の子供たちは、コートでの勝利により永遠の勝者となっている。「あの子供たちは素晴らしかった。」^[1]ゴールドスタインは、バスケットボールがアメリカでは貧困のスポーツでもあることを指摘している。「プレーするのにほとんど費用がかからず、居留地にはふさわしい。」^[26]

ネリダ・ウェイランドの論文「コメディ風ヤングアダルト小説における幸福の表現：不幸な人々は幸福」では、ジュニア/アーノルドが現代のヤングアダルト文学でしばしば描かれる複雑で無邪気ではない子供の例であると説明されている。^[27]アリソン・ミラーの「年齢に合わない：児童文学のスキャンダル」で詳述されているように、社会は「理想化された子供の無邪気さ」を作り出したが、アレクシーの主人公はこの人物像の対極にある。

ウェイランドによれば、アレクシーはルールに従わない。この本でユーモアを使うのは、確立された「権力階層、支配的な社会的イデオロギー、またはタブーとみなされる話題」に向けられている。 [ ^27]ウェイランドは、この本のこの特徴が及ぼす大きな影響は、この本が出版された際に起こった論争に表れていると示唆している。この本は全国の学校で禁止され、批判された。^[27]ウェイランドは、フォーニーのブラックコメディ風のイラストが入ったアレクシーの本は、「人種間の緊張、家庭内暴力、社会的不正義」というテーマを、これまでにない方法で探求している、と述べている。^[27]一例として、アレクシーはジュニアの犬オスカーを殺した逸話を用いて、社会的流動性、あるいはその欠如という概念を詳しく説明している。ジュニアは、自分の両親が貧しく、「最初の貧しい人々にまで遡って、貧しい人々のさらにその貧しい人々のさらにその貧しい人々の出身」であるため、犬を獣医に連れて行くのではなく殺さなければならなかった理由を理解していると述べている。 ^{[27] [28]}ウェイランドは、ジュニア/アーノルド/アレクシーがブラックコメディを使って人種差別、貧困、アルコール依存症といった重要なテーマを軽視していることに読者が不快感を覚える可能性が高いと指摘している。^[27]

アイダホ大学のアメリカインディアンおよびアフリカ系アメリカ人文学の臨床助教授であるジャン・ジョンソンは、アレクシーの小説を利用して、彼女の論文「魂の傷を癒す」の中で、ネイティブアメリカンのコミュニティにおける疎外と抑圧の概念を探求している。^[29]ジョンソンは、植民地化以来ネイティブアメリカンが耐え、今もなお闘っている根深いトラウマを「魂の傷」と呼んでいる。 [29]この言葉は、ネイティブアメリカンの人々が苦しみ、無力であると一貫して描写されていることが、彼らのアイデンティティに深く根付いている理由を説明している。 [ ^{29 ]}ジョンソンは、「アレクシーは、この悲惨な歴史の結果として、苦しみとトラウマがネイティブアメリカンであることの経験の基本であると感じている。絶え間ない苦しみは認識論的な地位を獲得する」と書いている。 ^[29]ジョンソンは、この小説を利用して、ネイティブアメリカン文化の将来についての彼女の考えを説明している。スポケーンインディアンや彼らのような部族は、文化を包み込もうとする世界の中でアイデンティティを探すというトラウマに直面している。ジョンソンは、アレクシーは日記を使って、ネイティブアメリカンの部族が歴史を通じて直面してきたトラウマを癒す可能性を表現していると主張している。^[30]

シャーマン・アレクシーの評論集では、批評家のジェフ・バーグランドとジャン・ラウシュがジャン・ジョンソンの魂の傷の定義を「世代間の苦しみ」と解釈している。^[31]日記の10ページと11ページで、アレクシーはジュニアの家族が貧しすぎて家族の病気の犬の世話ができないことを明かし、世代間の貧困の概念について詳しく述べている。「私の両親は貧しい人々の出身で、その貧しい人々のさらに貧しい人々の出身で、その貧しい人々のさらに貧しい人々の出身で、一番古い貧しい人々の出身にまで遡る」と彼は書いている。^[32]ジュニアは「傷ついている」が、アレクシーはそれをジュニアのアルコール依存症の父親、誤った考えを持つ妹、そしてジュニアの破滅的な社会生活を通して示している。

『パートタイム・インディアンの本当の日記』は、多くの英語教師がネイティブ・アメリカンの伝統について生徒を教育するために使用するテキストです。^{[33] [24]}教師たちは教科書『教室でのシャーマン・アレキシー』に言及し、この本は非ネイティブ・アメリカンの生徒に「白人としての罪悪感を乗り越え、反人種差別の視点を養う」機会を与えると主張しています。^[33]

インタビューでアレクシーは「この本では、特に、多くのネイティブの子供たちに届くことを本当に願っています。もちろん、環境や文化、低い期待に囚われていると感じているあらゆる種類の貧しい子供たちにも、この本が抜け出す助けになればと思っています」と述べている。^[34]また、アレクシーは「文学がインディアンの日常生活に関わるものになることを望んでいます。[彼は]ネイティブアメリカンの文学のほとんどが自然に執着しすぎていて、何の役に立つとも思っていないと考えています」と語っている。アレクシーは「世の中には偉大な作家になる子供がいます。男の子でも女の子でも、彼らが私の作品を見て、インスピレーションを受けてくれることを願っています」と語っている。^[35]

アレクシーは、 『Diary』で3つの主要な「年間最優秀賞」を受賞、ネイティブアメリカンに関する本に与えられる2年に1度の賞、そして過去4年間を毎年対象とするカリフォルニア賞を受賞しました。受賞作品は以下の通りです。

• 2007年全米図書賞青少年文学部門受賞。^[36]
• 2008年アメリカインディアン青少年文学賞。アメリカインディアン図書館協会最優秀ヤングアダルトブック賞。2018年にAILAは、多くの略奪的行為の申し立てによりこの賞を取り消した。^[37]
• 2008年アメリカ図書館協会ヤングアダルト向けベストブック^[38]
• 2008年ボストン・グローブ・ホーン・ブック賞、小説・詩部門受賞。^[9]
• 2009年オデッセイ賞で「子供・若者向け最優秀オーディオブック」賞を受賞。朗読はアレクシー（メリーランド州フレデリック： Recorded Books、LLC、2008年、ISBN 1-4361-2490-5）による。^[39] 
• 2010年カリフォルニア・ヤングリーダー・メダル、ヤングアダルト部門（最初の4年間に1回受賞資格あり）。^[40]

また、 『ダイアリー』は、米国の図書館業界による 3 つのリストを含むいくつかの年間リストにも掲載されました (発禁リストは含まれません)。

• 「2007年のベストブック」スクールライブラリージャーナル[ ^41]
• 2008年「若者のためのベスト10本」ヤングアダルト図書館サービス協会（YALSA）。^[42]
• 2009年「若者のための素晴らしいオーディオブック」YALSA。^[43]

『パートタイム・インディアンの本当の日記』は、本のテーマや内容、そして対象読者が若者であることから、多くの論争の的となっている。この本には熱烈な支持者と懸念する抗議者がいる。「この本は史上最高の本だと考える人もいれば、史上最も変態的な本だと考える人もいる」とジョージア州の学区の学区長ショーン・トービン氏は語った。^[44]

『パートタイム・インディアンのほんとうの日記』は、 2010年から2019年まで米国で最も批判された本であり^[5]、2010年（2）、2011年（5）、2012年（2）、2013年（3）、2014年（1）、2017年（2）、2018年（9）、2020年（5）、^[4]、2022年には最も批判された本のトップ10に選ばれました。 ^[45]この本が批判された理由は次の通りです。^{[46] [4]}

• 貧困、アルコール依存症、性的指向を認める
• 著者による性的不正行為の疑惑
• 攻撃的な言葉/卑猥な言葉
• 文化的無感覚
• 反家族的とみなされる
• いじめの描写
• ギャンブル
• 人種差別
• 薬物、アルコール、喫煙に関する言及
• 宗教的観点（反キリスト教的内容）
• 性教育
• 性的な言及
• 年齢層に合わない
• 暴力

地元の親たちは、この本がアルコール依存症、敏感な文化的話題、性的なほのめかしに触れていることを知り、6月初旬、アンティオックの親7人が第117学区教育委員会の会議に出席し、この本をカリキュラムから削除するよう要請した。^[47]しかし、この論争の後、アンティオック高校のカリキュラムからこの小説が禁止されることはなかった。その代わりに、英語科は夏休みの読書に代替案を導入し、ジョン・ハートの『ダウン・リバー』を読みたい生徒にはそれを許可した。^[48]

オレゴン州プリネビルでは、ある保護者が、この本には自慰行為に関する記述があり、一般的に不適切であるとして教育委員会に異議を唱えた。これを受けて、クルック郡学区は一時的にこの本を教室から撤去した。撤去は認められたが、この本は学校の図書館で生徒が閲覧できる状態のままだった。^[48]

ある保護者がストックトン学区委員会に暴力、言葉遣い、性的内容について苦情を申し立てた。委員会は学校図書館からこの本を禁止することを決議した。この決定は複数回投票されたが、最終的に禁止は支持された。^[48]

2010年、ワイオミング州のニューキャッスル中学校は、8年生の英語のカリキュラムに『ダイアリー』を取り入れようとした。当初、学区は、読むことを許可されていない子どもたちが、代わりの本『タンジェリン』を読むことを許可する署名入りの書類を持参するという前提で、ダイアリーを許可した。8年生に発表されてから約2週間後、教育委員会はカリキュラムでダイアリーを教えることを禁止したが、読みたい子どもたちのために図書館で読むことを許可した。^[49]

2011年、ヘレナ学区の保護者の一人が、この本の「わいせつで下品でポルノ的な言葉」に異議を唱えた。しかし、学区は学校でこの本を引き続き扱うことを決議した。^[48]

2011年、リッチランド公立高校の9年生国語科の教師が『日記』をカリキュラムに試験的に取り入れ、生徒の協力を得て、高校のカリキュラムにこの本を組み込むことを学校理事会に報告した。^[50]クラスの生徒の保護者には、教師がこの本に興味を持っていることが事前に通知され、その結果、保護者は希望すれば子供にこの小説を読ませないようにすることができた。^[50]

2011年6月、教育委員会は3対2でこの本を学校から完全に撤去することを決議した。委員会のメンバーはこの本を読んでいなかったが、教材委員会の分裂投票を小説の禁止の理由として挙げた。^[50]

理事会のメンバーは後に、教材委員会のメンバーの一部が本を読んでいないことを知り、再度投票することに同意したが、投票の前に自分たちで本を読んだ。^[51] 2011年7月11日、教育委員会は4対1で以前の決定を覆す投票を行った。^[51]

2012年、この本は「下品さ、人種差別、反キリスト教的な内容」に対する苦情により、デイド郡の学校図書館から撤去され、高校の必読書リストから除外された。^[48]

2012年にオールドロチェスター地域中学校では、この本が8年生の英語の課題として取り上げられたが、最終的には学校が保管した。^[48]

2012年、この本はウェストフィールド高校の9年生の英語の授業で「自慰行為に関する抜粋、その他の露骨な性的な言及、ポルノの奨励、人種差別、宗教的不敬、強い言葉遣いなど、非常にセンシティブな内容が含まれている」として問題視された。しかし、教育委員会はこの本をカリキュラムの一部として残すことを決定した。^[48]

シャーマン・アレクシーの『日記』は、半自伝的作品の舞台から車でわずか数時間の距離にある彼の故郷ワシントン州で問題となった。この本が高校生にふさわしいかどうかをめぐる論争は、2013年にウェストバレー学区で起こった。具体的には、多くの保護者がこの本には高校生にふさわしくない不適切で性的な内容と言葉が含まれていると主張した。^[52]

現時点では、この本に関して公式に4件の苦情が記録されている。^[52]結果的に、アレクシーの本は10年生の授業から削除され、必読書ではなく11年生と12年生の補助教材となった。^[52]

クイーンズのある中学校は、自慰行為に関する記述が中学生には不適切であると判断したため、『ダイアリー』を必読書から外した。 ^[48]

この本はスカイビュー高校の10年生の読書リストに掲載され、保護者から「この本は、衝撃的なことに、ネイティブアメリカンによって書かれており、そのネイティブアメリカンは、自分の部族に対するあらゆる否定的な固定観念を強化し、それを居留地で育った9年生の粗野でわいせつで、フィルターをかけられていない視点から行っている」という苦情が寄せられた。この本は学校のリストから削除されなかった。^[48]

ジェファーソン郡の保護者が小説の残酷な描写について苦情を申し立てたため、郡内のすべての学校からこの本が撤去された。^[48]

スウィートホーム中学校の英語クラスの生徒の保護者の中には、この本の内容、特に女性や少女を物として扱っていることについて懸念を表明した者もいた。この懸念により、この本は正式に異議を唱えられることになった。^[48]

2014年4月、『日記』はメリディアン学区の補助図書リストから外された。これは、小説の主題に対する保護者の強い反対によるものだった。 ^[53]この本は2010年から同学区のカリキュラムの一部となっていた。生徒たちは禁止を解除するよう抗議したが、失敗に終わった。^[53]

マーシャル大学図書館によると、2015年にこの本はメリディアン（アイダホ州）学区の必修教科書から禁止されたが、これは「自慰行為について論じており、冒涜的な言葉が含まれており、反キリスト教的とみなされている」という保護者の苦情によるものだった。^[54]

2014年7月1日、ノースカロライナ州ブランズウィックに住む祖母が、シーダーグローブ中学校の『ダイアリー』に対して苦情を申し立てた。2週間後、同校のメディア諮問委員会が会合を開き、同委員会は「いじめや人種差別のリアルな描写、そして文化の違いに対する寛容と認識の必要性」に価値を認めたため、同書をカリキュラムに残すことに全会一致で同意した。 ^[55]祖母のフランシス・ウッドは、この決定に異議を唱え、「この本は道徳的に受け入れられない… すべてが下品で、心を高揚させるようなことは何もない」と断固として主張した。^[56]

1年後、ウッドは再びこの本に異議を唱えたが、今度はウェストブランズウィック高校でのことだった。数日後、ウェストブランズウィック高校の校長が、郡教育委員会の方針では、この本に関する決定は郡内のすべての学校に適用され、その決定は2年間再検討できないと回答したため、ウッドはこの本に対する抗議に敗れた。^[57]

2015年、ハイランドパーク独立学区の学区長は『ダイアリー』を学校公認図書リストから除外した。除外期間はごく短く、学区長はその後すぐにこの本を復活させた。^[48]

2020年、この本はファラガット中学校の8年生の英語の授業に割り当てられた。教師が十分な準備をしないまま、授業中に「ニガー」や動物との性交という言葉を含む文章を朗読したところ、アフリカ系アメリカ人の生徒に「精神的危害」を与え、学校関係者が「この本を読んで議論している間、不快感と疎外感」を感じたと報告された。さらなる危害を防ぐために、この本についての議論を直ちに中止することが決定された。この本は、今後の使用のために英語科で再評価される予定である。^[58]

アレクシーは、読者が現代生活の厳しい側面に触れることで得られる前向きな学習機会を強調して、この小説を擁護した。彼は、大人たちが自分を苦しみや困難から隠して守ろうとした自身の経験を次のように述べている。

「私が子供だったころ、救世主を名乗る人たちが私の仲間を救おうとしました。彼らは私を救いたかったのです。しかし、その時でさえ、私は彼らの陳腐な言葉に笑うことしかできませんでした。当時、文化的保守主義者たちは、KISS やブラック・サバスが私の道徳的発達を妨げると考えていました。彼らは、私がすでにレイプされていたにもかかわらず、私をセックスから守ろうとしました。彼らは、将来の連続殺人犯がすでに私を虐待していたにもかかわらず、私を悪から守ろうとしました。彼らは、私が何世代にもわたる聖職者によって性的および身体的に虐待されてきた男女の子供であり孫であることを考慮せずに、神への愛を告白することを望んでいました。」^[59]

アレクシー氏は、生徒たちは彼の物語を「うつ病、自殺未遂、ギャング抗争、性的・身体的虐待、両親の不在、貧困、人種差別、学習障害」といった自分たちの困難な経験と結び付けることができたと語った。同氏は次のように述べた。

「私の本に書かれている家庭内暴力、薬物乱用、人種差別、貧困、性的嗜好、殺人によって何らかの形で衰弱した子供から、私はまだ手紙を受け取っていません。それどころか、10歳くらいの子供たちが、私の本からインスピレーションを受けた絵を添えたクレヨンで書かれた自伝的な手紙を送ってくれました。それは私が今まで読んだどの本よりも暗く、恐ろしく、そして救いのあるものでした。」^[59]

この本は、公立学校制度におけるネイティブアメリカンの学生が直面する経験と問題を取り上げていると評価されている。^[60]

この本の良さを論じる一方で、子供たちを過激なシーンにさらすことのリスクについても言及する人もいる。検閲に関するエッセイの中で、ヤングアダルト小説の作家ラケル・リベラは次のように書いている。

「この本は素晴らしい本で、10代に差し掛かった少年にとって役立つ内容がたくさんあるのですが...。しかし『パートタイム・インディアン』には人種差別的なジョークが語られ、主人公が戦わざるを得なくなる場面があります。私にとって、そのジョークは物語を進めるための道具に過ぎませんでした。物語の中では、そのジョークは当然打ち負かされ、忘れ去られています。しかし、そのジョークは私の息子の心に残り、彼はそれに悩まされ続けました。」^[61]

作者のシャーマン・アレクシー自身が『パートタイム・インディアンの本当の日記』のオーディオブックを朗読しており、独特の一人称の語り口で多くの賞を受賞している。^[62] 「アレクシーは自分の物語を朗読するのに最適だ」と評論家のクリスティ・ジェムテガードは述べている。^[62] アレクシーは、印刷されたテキストでは欠けている漫画、似顔絵、スケッチが明らかにするメッセージを伝えることができる。^[62]弁論家としての経験があるアレクシーは、その弁論の妙技により、タオス・ポエトリー・サーカス世界ヘビー級選手権賞を3年連続で受賞した。^[10]

ハリウッド・レポーターによると、2016年12月にフォックス2000ピクチャーズが『パートタイム・インディアンの本当の日記』の製作権を獲得した。製作チームはヒュー・ジャックマン、ウィク・ゴッドフリー、アイザック・クラウスナー、ローレン・シュラー・ドナー。映画は現在開発中であり、公開日はまだ発表されていない。

本当の日記

他の

• 「パートタイムインド人の本当の日記 データの視覚化と分析」（オンライン版および PDF 版）。LitCharts.com。2017年2 月 23 日閲覧。
• スコラスティックの「パートタイムのインド人教師ガイドの本当の日記」。2017 年 5 月 31 日閲覧
• 禁止解除された本、ブルックリン公共図書館