国立考古学博物館(マルタ語: Mużew Nazzjonali tal-Arkeoloġija )は、マルタの首都バレッタにある考古学博物館で、マルタの先史時代やフェニキア時代の遺物、そして注目すべき貨幣コレクションを所蔵しています。ヘリテージ・マルタによって運営されています。

オーベルジュ・ド・プロヴァンスは、 1958年に当時の教育大臣アガサ・バーバラによって国立博物館として開館しました。博物館は当初、1階に考古学コレクション、2階に美術品を展示していました。初代学芸員は、著名なマルタの考古学者サー・テミストクレス・ザミットの息子であるチャールズ・G・ザミット大尉でした。
1974年、美術コレクションはバレッタのサウスストリートにあるアドミラルティハウスビルに新設された国立美術館に移され、国立博物館は国立考古学博物館と改名された。[ 1 ]
博物館は1998年に改修・アップグレードされた。展示品は温度・湿度管理された展示室に収められ、現在の保存基準を満たすようになった。[ 2 ]
オーベルジュ・ド・プロヴァンスは、バレッタの共和国通りにあるバロック様式の建物で、1571年に聖ヨハネ騎士団のために建てられました。設計はマルタ出身の建築家ジローラモ・カッサールで、バレッタの初期の重要な建物の建設を指揮しました。この建物は歴史の中で様々な改築を受けており、17世紀初頭には1階に店舗を組み込むためにファサードの大規模な改修が行われました。1階のグラン・サロンは、建物の中で最も装飾が施された部屋です。騎士たちはここで商談を行ったり、食堂や宴会場として使用し、長テーブルに年功序列で着席しました。
1798年にナポレオンが騎士団をマルタから追放した際、オーベルジュはマルタ・ユニオン・クラブに貸し出された。リース契約は2002年に満了する予定だったが、1955年8月12日にオーベルジュはマルタ国立博物館として割り当てられた。[ 2 ]
博物館の1階には、マルタ諸島の先史時代の遺物が展示されており、島に最初に集落が出現したとされるガル・ダラム期(紀元前5200年)からタルシーン期(紀元前2500年)までのものが展示されている。

この部屋には、ギアル ダラム、グレー スコルバ、レッド スコルバ、ジェブブエ期の装飾陶器など、新石器時代初期の工芸品が展示されています。
特に重要なのは、この地域で最も古い人体像であり、後の神殿時代の彫像の先駆けとなった赤いスコルバの小像である。[ 1 ]
この展覧会では、マルタの初期新石器時代の特徴であった岩窟墓の復元が展示されています。岩窟墓は、ハル・サフリエニ地下墳墓やシャグラ環状列石のような埋葬地で最盛期を迎えました。[ 3 ]両遺跡の写真が博物館に展示されています。[ 1 ]

これらの部屋には、マルタの先史時代のムジャール、ジガンティヤ、サフリエニ、タルシーンの各段階に由来する建築物、人物像、その他の品々が展示されています。この時期に建てられた神殿は、世界初の独立した建造物と考えられており[ 2 ] 、ユネスコの世界遺産リストに登録されています。
この博物館には、寺院の発掘調査で発見された、人間の身体を象徴するふくよかな像が多数展示されており、男性器を象徴する像も含まれています。最近まで、これらの像は母なる女神、太った女性、神々、司祭などと呼ばれていましたが、現在では、これらの像は性別に関係なく人間を表しており、男性か女性かは関係ないと考えられています。[ 2 ]像の大きさや形は様々で、最大のものは高さ2.7メートル、最小のものは4 ミリメートルです。
神殿の祭壇やふくよかな人型像の発見は、先史時代にマルタ島とゴゾ島に何らかの信仰が存在していたことを示唆している。像のふくよかさから、その信仰は豊穣儀礼と結びついていた可能性がある。当時、豊穣は家族の増加だけでなく、作物や家畜の繁殖も意味していたため、非常に重要であったに違いない。[ 2 ]
この展覧会には、タルシーン神殿から発掘された祭壇が含まれており、これらは恐らく動物の生贄に用いられていたと考えられている。保存上の理由から、これらの祭壇は博物館に運ばれてきた。

青銅器時代のホールでは、紀元前2400年頃に島々に移住してきた新しい人々の文化や儀式について知ることができます。
青銅器時代の遺跡は、神殿時代の文化との完全な断絶を物語っている。それまでの文化を特徴づけていた豪華な装飾が施された神殿は、岩の自然の防御に築かれた要塞化された集落に取って代わられ、より防御的な新来者の存在を物語っている。

マルタ諸島自体には、この文化を特徴づける金属資源が存在しない。展示されているナイフや斧の刃といった銅や青銅製品を作るための金属鉱石は、輸入する必要があった。一方、紡錘車や織機の重りは、高度に発達した繊維産業の証であり、国際収支を均衡させるための重要な輸出品であった可能性もある。
この時代の土器は、幾何学的な線と新しい形状が特徴である。無傷の土器から発見された灰や焼けた骨は、火葬の儀式が行われていた証拠であり、この儀式はこの時代に導入されたと考えられている。青銅器時代の埋葬地からは、魚の骨、貝殻、ファイアンスで作られた装身具や、短剣や斧などが、火葬された遺骨とともに発見されている。
注目すべきは、以前の神殿時代に属するものとは全く異なる、高度に様式化された新しい身体表現である。[ 4 ]それらは、円盤状の胴体、細い頭、腕のない平たい人物像である。胴体には、同時代の陶器を飾るのと同じ幾何学模様が刻まれている。

ここには、マルタ島とゴゾ島全域に広く見られる、謎めいた荷車の轍の再現が見られる。
青銅器時代のものと考えられているものもあるが、正確な年代はまだ確定しておらず、用途も不明である。[ 4 ]車輪付きまたはスライド式のカートを使用した輸送手段として使われていたのか、それとも水路だったのか。
故デビッド・トランプ博士(著名な人物)による模型とそれに付随するビデオは、マルタの地形における地形の配置を把握する上で重要な、深さ、傾斜、起伏、分岐といった特徴を示しており、様々な可能性を探っている。

フェニキア館のコレクションには、西地中海の重要な拠点であったフェニキア人が地元で製作した陶器、宝飾品、ガラス製品などが収蔵されている。注目すべき品としては、ムディナの石碑の碑文、背中合わせに溶接された2体の立像のホルスとアヌビスからなる純金製の護符、そして碑文が書かれた小さなパピルス巻物が収められたホルスの頭部を持つ中空の青銅製の護符などがある。どちらの護符も墓から発見されており、フェニキア人の信仰、儀式、そして死後の世界におけるエジプトの影響が強かったことの証拠となっている。[ 5 ]
本書には葬儀の習慣に関する章が丸ごと一章割かれている。この時代には火葬と土葬の両方が行われていた。中でも特筆すべきは、1797年に岩窟墓から発見されたテラコッタ製の人型石棺である。

最上階には、国立貨幣コレクションを見学できる。このコレクションは、1899年にサルヴァトーレ・ルイージ・ピサーニ教授(1828年~1908年)が寄贈したものを起源とし、その後も拡大を続け、現在では1万6000点以上の硬貨、記念メダル、金型を所蔵している。
これらの硬貨は、何世紀にもわたる異国の支配者たちの歴史を物語っており、ほぼすべての支配者が自国の神々、自らの姿、あるいは紋章を現地の貨幣に刻印してきた。コレクションには、フェニキア、ローマ、ビザンツ、イスラム、ノルマン、アラゴン、聖ヨハネ騎士団、イギリスなど、あらゆる時代の硬貨が収蔵されている。中でも、聖ヨハネ騎士団の貨幣は最も包括的なコレクションを誇り、希少な標本も含まれている。
これらの硬貨やメダルは重要な出来事を記念するものです。特筆すべきは、バレッタ建設後にラ・ヴァレットによって導入された銅製の信託硬貨です。この硬貨には「NON AES SED FIDES(銅ではなく信頼)」という言葉が刻まれており、銀貨のスクードに代わる銅貨として、騎士団と、その後200年間にわたって支配することになる島々との関係性の変化を物語っています。
博物館は近い将来、1階のギャラリーを開放し、ローマ時代と中世の考古学的遺物を含む展示を拡張する予定です。[ 1 ] [ 3 ]
1月から9月までの期間、博物館は月曜日から日曜日まで 午前9時から午後5時まで開館しており 、最終入場は 午後4時30分です。
10月、11月、12月の開館時間は 午前9時から午後6時までで 、最終入場は 午後5時30分です。