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地下神殿または墓( / ˌ haɪ p ə ˈ dʒ iː ə m / HY -pə- JEE -əm ; 複数形hypogeaまたはhypogaea ; 文字通り「地下」を意味する) [ a ]は、地下神殿または墓です。
地下墓には、火葬された人間の遺骨を納めるための壁龕や、埋葬された遺骨を納めるための小室が設けられていることが多い。この種の墓は、時として建造墓と呼ばれることもある。[ 2 ]
地下構造物（ヒポゲウム）という用語は、古代の建造物やその一部を指す場合もあり、例えばコロッセオの地下に張り巡らされたトンネル群は、奴隷（特に敵の捕虜）や動物を収容し、剣闘士競技で戦う準備をさせていた場所である。動物や奴隷は、砂で覆われた闘技場の下にある落とし戸から、いつでも地上に出すことができた。
初期の地下墓の例は、クレタ島のミノア青銅器時代の遺跡クノッソスで見つかっています。ホーガンは、この地下室は蜂の巣のような形をしており、柔らかい岩を掘って作られていたと述べています。[ 3 ]マルタのパオラにあるハル・サフリエニ地下墓は、先史時代の地下墓の最古の例であり、最も古い段階は紀元前3600～3300年に遡ります。これは、3つのレベルにわたって約500平方メートル（5,400平方フィート）を覆う地下の部屋、ホール、通路の複合体であり、一部は神殿建築を模倣して彫刻されており、広範な先史時代の芸術が含まれています。[ 4 ]キプロスのラルナカでは、 1999年にレフカリティスの墓が発見されました。[ 5 ]
古代エジプト王朝時代にも、北マズグナピラミッド、南マズグナピラミッド、南サッカラピラミッドなどにおいて、地下埋葬室が発見されている。古代パルミラの地下埋葬室には、彫刻された肖像レリーフが施された石板で閉じられた小部屋や、蓋に家族の宴会の場面が彫刻された石棺が収められていた。
後世のキリスト教徒は、同様の地下聖堂、地下納骨堂、墓を建設し、それをカタコンベと呼んだ。しかし、これは名称の違いに過ぎず、目的や儀式に違いはなく、考古学的・歴史的研究によれば、それらは実質的に同じものであった。ヴェルナー・ヤコブセンは次のように書いている。
他の野心的なローマ人と同じように、3 世紀と 4 世紀の司教聖人たちは通常、都市の城壁外の墓地の地下墓に埋葬されました。多くの場合、彼らの墓で起こった奇跡だけが、後継者たちがより現代的なデザインを採用するきっかけとなりました。ディジョンでは、聖人であり司教であったベニグヌス (dc 274) は、ローマ墓地の墓室にある大きな石棺に埋葬されました。6 世紀までに、その墓はとうに荒廃し、ラングルの司教グレゴリウスでさえ異教の墓とみなしていました。[ 6 ]
コロンブス以前の新世界では、紀元1千年紀に地下墓が建設されました。これらの墓の中には直径10メートルを超えるものもあり、2本または3本の独立した柱、装飾的な付柱、側室を備えていました。これらの地下墓が最も集中しているのは、コロンビア南西部のユネスコ世界遺産であるティエラデントロ国立考古学公園です。[ 7 ]
儀式目的以外で発掘された建造物としては、ギリシャ・ローマ時代のクリプトポルティクスなどがある。また、他の文化圏でも、ダグアウト、スーテラン、ヤオドン、フォゴウ、エルドシュタール、キヴァなど、地下構造物が建設されている。
イカロウ通りの墓
と
レフカリティスの墓
という2つの重要な建造墓が、The Phoenician Period Necropolis of Kition Volume IIの執筆の主な理由でした。