ナサニエル・ブランデン | |
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![]() ナサニエル・ブランデンの宣伝写真 | |
| 生まれる | ネイサン・ブルーメンタール 1930年4月9日 |
| 死亡 | 2014年12月3日(享年84歳) |
| 市民権 | アメリカ合衆国 |
| 知られている | 心理学における自尊心運動の創始者、アイン・ランドの元同僚 |
| 配偶者たち |
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| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 心理療法 |
ナサニエル・ブランデン(本名ネイサン・ブルーメンソール、1930年4月9日 - 2014年12月3日)は、カナダ系アメリカ人の 心理療法士、作家であり、自尊心の心理学に関する研究で知られています。かつてアイン・ランドの仲間であり恋人でもあったブランデンは、1960年代にはランドの哲学である客観主義の推進にも重要な役割を果たしました。ランドとブランデンは1968年に激しく対立し、その後ブランデンは独自の心理学理論と治療法の開発に専念しました。
幼少期と教育
ナサニエル・ブランデンは、オンタリオ州ブランプトンで、ロシアからのユダヤ人移民であるダイナ(旧姓コップ)とジョセフ・ブルーメンタールの息子としてネイサン・ブルーメンタールとして生まれました。[1 ] [2]彼は、フローレンス、エレイン、レヴァの3人の姉妹とともに育ちました。[3]彼は優秀な生徒でしたが、高校1年生のときに勉強に我慢できなくなり、図書館に行くために学校をさぼることが多かったです。その結果、成績が悪かったため、母親を説得して成人向けの特別進学校に通わせ、その後その環境で優秀な成績を収めました。[4]
高校卒業後、ブランデンはカリフォルニア大学ロサンゼルス校で心理学の学士号を取得し、ニューヨーク大学で修士号を取得しました。[5]そして1973年にカリフォルニア大学院大学(CGI)で心理学の博士号を取得しました。CGIは当時は州認定を受けていない学校でしたが、卒業生は州から心理学の免許を取得できる場合がありました。[6](CGIのような州認定を受けていない学校の卒業生は、アメリカ心理学会の準会員に限られます。)[7] [8]
客観主義運動
1950年、ブランデンは『水源』を読み、アイン・ランドと手紙や電話でやり取りした後、当時の恋人バーバラ・ワイドマンとともに、ロサンゼルスの自宅にあるランドとその夫フランク・オコナーを訪ねた。4人は親しい友人となり、特にブランデンとランドは哲学の探究と発展に強い関心を抱いていた。 [9] [10]ランドの小説『肩をすくめるアトラス』の出版後、ブランデンはランドの読者がさらなる哲学教育に関心を持っていることを感じ取った。1958年、ブランデンはナサニエル・ブランデン講演会を創設し、後にナサニエル・ブランデン研究所(NBI)と改名した。この組織は、ランド、ブランデン、そしてブランデンがランドの傘下に入れたアラン・グリーンスパンを含む様々な客観主義知識人によるライブおよび録音された講演コースを提供することで、ランドの客観主義哲学を広めた。[11]この間、ブランデンはランドのニュースレターに経済から政治、心理学まで幅広いテーマの記事を寄稿した。[12] NBIでのブランデンの仕事には、ランドがフィクションやノンフィクションの著作で表現した原則を、客観主義として知られる体系化された概念に翻訳することが含まれていた。
NBIはその存続期間中に大幅に拡大し、最終的には80都市でコースを提供し、エンパイアステートビルにオフィスを構えた。[13] 1968年、ランドはブランデンとの関係を公然と断ち切り、彼を非難する記事を発表し、哲学的非合理性や未解決の心理的問題など、さまざまな罪で彼を告発した。[14]これに対して、ブランデンはNBIのメーリングリストに手紙を送り、ランドの告発を否定し、ランドが彼を非難した本当の理由は、彼女との恋愛関係を望んでいなかったためだと示唆した。[15](ブランデンは後に回想録の中で、1950年代後半のある時期、彼とランドは実際に恋愛関係にあったと説明している。「私生活」の項を参照。)
ブランデンは休会後、『自尊心の心理学』(その多くの章はもともとランドのニュースレターで発表したもの)を出版し、その後ランドの影響からより独立して自身の理論と治療法を展開した。彼はランドの哲学の幅広い基本的要素を支持し続けたが、最終的にはランドの著作のさまざまな側面を批判し、感情の抑圧と道徳的説教を奨励する傾向、心理学を認知的側面を超えて理解していないこと、人間関係における優しさの重要性を十分に認識していないことを問題として挙げた。[16]彼はまた、「客観主義のすべての学生」へのインタビューで、「アイン・ランドの神秘性を永続させ」、そして「客観主義運動に蔓延する知的な抑圧の恐ろしい雰囲気に貢献した」ことを謝罪した。[17]
自尊心の心理学
ブランデンは、自尊心は人間の心理的欲求であり、この欲求が満たされないほど、病理(防衛的態度、不安、抑うつ、人間関係の難しさなど)が生じる傾向があると主張した。[18]彼は自尊心を「人生の基本的な課題に対処する能力があり、幸福に値すると自分自身を感じる性質」と正式に定義し、[19]他者(親、教師、友人)が個人の自尊心を育み、支えることができる一方で、自尊心は内部で生み出されるさまざまな実践にも依存すると提唱した。ブランデンの枠組みでは、これらは自尊心の6つの「柱」から構成されていた。[20]
- 意識的に生きる:何かをしながら自分が何をしているのかを意識する実践、すなわちマインドフルネスの実践。
- 自己受容: 自分の考え、感情、行動に関する真実を受け入れること、それらに関して自分自身に優しくすること、そして基本的な意味で「自分のために」あること。
- 自己責任: 自分の行動の責任を自らが負っていることを認め、自分が望む結果を引き起こす能力を自らが持っていることを認める習慣。
- 自己主張: 自分のニーズや興味を尊重し、適切な方法で表現する習慣。
- 目的を持って生きること:目標を設定し、それを達成するための行動計画を策定して実行する実践。
- 個人の誠実さ: 自分の行動と信念の整合性を維持する実践。
ブランデンは著書『責任を取る』の中で、道徳観念としての自発主義[21]と政治的観念としての自由意志主義を擁護した。同様に、個人主義と個人の自律性は人間の自由に不可欠であると考えられている[22] 。
ブランデンは、自信と価値の両方を自尊心の定義に含め、自尊心の向上と維持のために内発的な実践の重要性を強調することで、他の多くの人々の自尊心へのアプローチとは一線を画していました。このため、ブランデンは「自尊心運動」の教えにあまり熱意を示さなかったことがありました。[20]ブランデンは、ブランデンが生んだとされることもあります(ブランデンは「自尊心運動の父」と呼ばれることもあります)。[23]
治療方法
ブランデンは認知療法家としてセラピーを始めたが[7] 、 1970年代から急速に技術的に折衷的なスタンスへと移行し、ゲシュタルト療法、サイコドラマ、新ライヒの呼吸法、エリクソンの催眠術、さらには彼が好んだ文章完成法などの独自のテクニックも活用するようになった。1973年の論文で、彼は自分のセラピーのモードを、教育、感情の解放、洞察の刺激、行動の変化の奨励の4つの側面から構成していると特徴づけた。当時の経験的または認知的(洞察志向)な方法とは対照的に、ブランデンは自分のセラピーのモードを「感情と認知の統合、経験と概念の間を絶えず行き来する実践」によって部分的に区別すると見ていた[24] 。
ブランデンの治療法で重要な位置を占める方法である文の完成は、この二重の焦点の一例です。最も一般的なバリエーションでは、セラピストがクライアントに不完全な文(文の幹)を与え、クライアントに文の幹を何度も繰り返させ、そのたびに新しい結末を追加し、考えたり検閲したりせずに素早く進め、行き詰まったら結末を発明します。このようにして、セラピストは認識と洞察の生成(たとえば、「私の恐怖が話すことができたら、それは言うかもしれません-」などの文の幹を使用)と、認知動機付け構造の変化(たとえば、「私が恐れているときに自分自身にもっと優しくしていたら-」などの文の幹を使用)を促進することができます。ブランデンによると、セラピストは、多くの場合、前の文の幹によって生成された結末に基づいた一連のそのような文の幹を即興で作成することにより、クライアントを自己探求と自己発見の、時には劇的に感情的な旅に導くことができます。[24]
最終的に、ブランデンは思考場療法やシーモルグ・マトリックス・ワークなどのエネルギー心理学の分野の技術を自身の実践に取り入れ、心理的トラウマ(これらの技術が対象とする)を成長と発達の大きな障害とみなした。彼は、人間の問題は「ラインの上」、つまり認知と意志行動の領域と「ラインの下」、つまり身体に蓄積された無意識のトラウマの領域の両方で発生すると説明した。[25]
私生活
ブランデンは1953年にバーバラ・ワイドマンと結婚したが、その際ランドと夫のフランク・オコナーが立ち会った。ブランデンは後に、この結婚は賢明ではなく、最初から問題があったと述べた。[26]これらの問題とランド自身の結婚生活における不満が伝えられる中で、情熱的な哲学的絆で結ばれていたブランデンとランドは互いに恋愛感情を抱き、1954年に恋愛関係に発展した。 [26] [27]この関係は1957年に『肩をすくめるアトラス』が出版されるまで続いたが、ブランデンによれば、その後ランドは落ち込み、事実上関係は終わったという。[26]
ブランデンは、この時期にランドが情事の再開を求め始めたと報告している。ランド自身の結婚生活は悪化していたが、彼とバーバラは友人として親しくなっていた。[26]その後、ブランデンは若いモデルのパトリシア・スコット(旧姓ガリソン)と出会い、恋に落ちた。2人は1964年に秘密の情事を始めた。1965年半ば、ナサニエルはバーバラに情事のことを告げ、2人は別れた(その後離婚した)。[28] [29]ランドとナサニエルの恋愛関係、ナサニエルとの知的協力、ナサニエルの公の場での強い支持にもかかわらず、ブランデン夫妻はナサニエルとパトリシアの情事の反応を恐れてランドには秘密にしていた。[30]情事から4年後の1968年、バーバラ・ブランデンはランドにそのことを告げた。[31] [32]これに対してランドは、自身の雑誌『オブジェクティビスト』に寄稿した記事の中で、ブランデン夫妻を道徳的に非難し、ブランデン夫妻との関係を断ち切った。その記事では、彼女とブランデン夫妻の恋愛関係の存在は明かさずに、ビジネスパートナーシップにおいて「意図的な欺瞞」と金銭的不正行為を行ったとして彼を非難した。[33] [34]
ブランデンはこの時点でパトリシアとともにカリフォルニアに移り、2人は1969年11月に結婚した。[35] 1977年3月、パトリシアはおそらく軽いてんかん発作を起こした後、プールに落ちて事故で溺死した。[36]ブランデンはその後、1978年12月に実業家(後に心理療法士)のエステル・ディヴァースと結婚した。 [37] 2人は後に離婚したが、友人関係は続いた。[38]ブランデンはその後、リー・ホートンと結婚した。[39]
ブランドンは最初の妻バーバラとの関係を、時には友好的に、時には辛辣に保った。バーバラは、ブランドンとランドの関係と苦い別れを描いた伝記『アイン・ランドの情熱』を出版し、大ヒットとなった。この本は1999年に『アイン・ランドの情熱』というタイトルで映画化され、ヘレン・ミレンがランド役、エリック・ストルツがブランドン役を演じた。 [40]
ブランデンは2014年12月3日にパーキンソン病の合併症により亡くなった。[41] [42] [43]
書籍
- アイン・ランドとは誰か? (バーバラ・ブランデンと共著) (1962)
- 自尊心の心理学(1969)
- ブレイキング・フリー(1970)
- 否定された自分(1971)
- 恋愛心理学(1980)
- ロマンティック・ラブQ&Aブック(デヴァース・ブランデンとの共著)(1982年)
- 自分を尊重する(1983)
- 言えないことが聞こえるなら(1985)
- 見るものを見、知るものを知る(1985)
- 自尊心を高める方法(1987)
- 審判の日: アイン・ランドとの日々 (1989)
- 自尊心の力(1992)
- 自己発見の芸術(1993)
- 自尊心の6つの柱(1994)
- 責任を取る(1996)
- 意識的に生きる芸術(1997)
- 女の自尊心(1998)
- ナサニエル・ブランデンの『Self-Esteem Every Day』(1998年)
- 職場での自尊心(1998)
- アイン・ランドとの日々 (1999) (審判の日の改訂版)
- 自尊心の心理学32 周年記念版(2001)
- アイン・ランドのビジョン(2009年)(「客観主義の基本原則」講義シリーズの書籍版)
- レイヤーズ(2020)(遺作小説)
ブランデンの著書は18の言語に翻訳され、400万部以上が発行されている。[44]さらに、ブランデンはランドのエッセイ集『資本主義:知られざる理想』と『利己主義の美徳』の2冊にエッセイを寄稿している。
参照
参考文献
- ^ 「ナサニエル・ブランデン」。タイムズ。2015年4月12日。
- ^ ブランデン 1999、9ページ。
- ^ ブランデン1999、17-18頁。
- ^ ブランデン1999、19ページ。
- ^ Sciabarra, Chris Matthew . はじめに: 寄稿者の略歴。アイン・ランドのフェミニスト的解釈のオンラインプレゼンテーション。2007 年 6 月 1 日閲覧。
- ^ カリフォルニア州心理学委員会によると、2008年まで、カリフォルニア大学院大学はカリフォルニア州私立高等教育・職業教育局(BPPVE)が認可した非認可機関だった。「カリフォルニア州認可の非認可学校: 歴史と現状報告」を参照。2007年2月16日アーカイブ、Wayback Machine。カリフォルニア州政府。2007年3月1日閲覧。2008年、カリフォルニア大学院大学はシカゴ専門心理学学校と合併し、同校の地域認可に含まれるようになった。
- ^ ブランデン 1999
- ^ ウォーカー、ジェフ(1999年)。アイン・ランド・カルト。オープン・コート。p.156。ISBN 0-8126-9390-6。
- ^ ブランデン、1986 年、256–264 ページ。
- ^ Branden 1999、33ページ以降。
- ^ ウィディコム、リジー(2009年4月13日)。「アイン・クラウド」。ニューヨーカー誌第85巻第9号、24ページ。
- ^ ブランデン1999、262ページ。
- ^ ブランデン1999、322ページ。
- ^ ヘラー2009、378-379頁。
- ^ ブランデン、ナサニエル(1968年10月16日)。「アイン・ランドへの回答」。2011年12月25日閲覧。
- ^ Branden, Nathaniel (1984). 「アイン・ランド哲学の利点と危険性: 個人的声明」。2012年1月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月25日閲覧。
- ^ ヘラー2009、411ページ。
- ^ ブランデン、ナサニエル(1969年)。自尊心の心理学:人間の心理的性質に関する新しい概念。ナッシュ出版。pp.1-2。ISBN 978-0840211095LCCN 70095382 。
- ^ ブランデン、ナサニエル (1995)。自尊心の6つの柱。バンタム。p. 27。ISBN 0-553-37439-7LCCN 93004491 。
- ^ ab ブランデン、ナサニエル (1995)。自尊心の6つの柱。バンタム。ISBN 0-553-37439-7LCCN 93004491 。
- ^ ナサニエル・ブランデン『Taking Responsibility』、サイモン&シュスター、1997年、123ページ:「自発主義と個人の権利の尊重の原則は、人間同士の相互尊重、善意、博愛の道徳的基礎である。」
- ^ Sciabarra, Chris (2008). 「Branden, Nathaniel (1930– )」。Hamowy, Ronald (編) 『リバタリアニズム百科事典』。 サウザンドオークス、カリフォルニア州:Sage ; Cato Institute。 pp. 37–38。doi :10.4135/9781412965811.n24。ISBN 978-1412965804. LCCN 2008009151. OCLC 750831024.
「リバタリアニズムの定義原則は人間関係から強制を排除することである。」[ブランデンの言葉を引用]
- ^ Craig, Carol (2006). 「自尊心の短い歴史」。2017年8月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月19日閲覧。
- ^ ab ブランデン、ナサニエル (1980)。「バイオセントリック療法入門」。ナサニエル ブランデン アンソロジー。JP ターチャー。ISBN 978-0-87477-142-8。
- ^ ブランデン、ナサニエル。「自尊心に関する新たな考察」MP3 録音、2004 年。
- ^ abcd Lamb, Brian (1989年7月2日). 「Nathaniel Branden: Author, Judgment Day: My Years With Ayn Rand」。2012年2月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月25日閲覧。
- ^ セルツァー、マーク(2006年)。「リバタリアンの選択肢:アイン・ランドと客観主義」 。 2011年12月25日閲覧。
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- ^ ヴァリアント、ジェームズ・S (2005)。『アイン・ランド批評家の情熱:ブランデン家に対する反論』ダラス、テキサス州:ダーバン・ハウス。p.7。ISBN 978-1-930754-67-6。
- ^ ランド、アイン(1968年5月)。「関係者各位へ」オブジェクティビスト7(5):449-456。
- ^ ブランデン 1986年。
- ^ ブランデン、1999 年、365–367 ページ。
- ^ ブランデン1999、386ページ。
- ^ ブランデン1999、389ページ。
- ^ Branden, Nathaniel (2003年1月28日). 「(件名なし)」.公式Nathaniel Branden Yahoo! (メーリングリスト). 2011年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年8月9日閲覧。
- ^ ヘラー2009、411ページ。
- ^ 『アイン・ランドの情熱』(1999年)。IMDb。2007年3月2日閲覧。
- ^ Schudel, Matt (2014年12月10日)。「自尊心の強い作家はアイン・ランドの愛好者、信奉者だった」ワシントン・ポスト紙。B5ページ – ProQuest NewsStand経由。
- ^ Peron, James (2014年12月3日). 「Nathaniel Branden 1930–2014」. The Huffington Post . 2014年12月4日閲覧。
- ^ ドハティ、ブライアン(2014年12月3日)。「ナサニエル・ブランドン、安らかに眠れ」Reason.com 。 2014年12月4日閲覧。
- ^ ブランデン、ナサニエル。「ナサニエル・ブランデン公式ページ:概要」。Facebook 。 2012年11月24日閲覧。
引用文献
- ブランデン、バーバラ(1986年)。『アイン・ランドの情熱』。ガーデンシティ、ニューヨーク:ダブルデイ&カンパニー。ISBN 0-385-19171-5. OCLC 12614728.
- ブランデン、ナサニエル(1999年)『アイン・ランドとの日々』サンフランシスコ:ジョセイ・バス。ISBN 0-7879-4513-7. OCLC 39391081.
- ヘラー、アン・C. (2009)。『アイン・ランドと彼女が作った世界』ニューヨーク:ダブルデイ。ISBN 978-0-385-51399-9. OCLC 229027437.
外部リンク
- 公式サイト
- C-SPAN出演
- 1989 年 7 月 2 日の「審判の日: アイン・ランドとの私の年月」に関する Booknotes のインタビュー。
- リッゲンバッハ、ジェフ (2011 年 7 月 22 日)。「自由の心理学は存在するか?」。ミーゼス デイリー。ルートヴィヒ フォン ミーゼス研究所。

