クリス・マシュー・シアバラ

クリス・マシュー・シアバラ
生まれる	( 1960-02-17 )1960年2月17日（64歳） ニューヨーク市、米国
教育	ジョン・デューイ高校 ニューヨーク大学( BA、MA、PhD )
職業	政治理論家

クリス・マシュー・シアバラ（1960年2月17日生まれ）は、ニューヨーク州ブルックリン生まれのアメリカの政治理論家。^[1]彼は3冊の学術書、『マルクス・ハイエク・ユートピア』、『ロシアの急進派アイン・ランド』、『トータル・フリーダム：弁証法的リバタリアニズムへ』、および数冊の短編作品の著者である。彼はまた、ミミ・ライゼル・グラッドスタインとの共編著『フェミニストによるアイン・ランドの解釈』、ロジャー・E・ビッセルおよびエドワード・W・ユーンキンスとの共編著『自由の弁証法：人間の自由の文脈の探究』でもある。彼の研究は、客観主義、リバタリアニズム（特にフリードリヒ・ハイエクとマレー・ロスバードの作品）、弁証法などのトピックに焦点を当てている。

シアバラはジョン・デューイ高校を卒業し、ニューヨーク大学に進学した。1981年に歴史学（優等）、政治学、経済学で学士号を取得、1983年に政治学の修士号を取得。1988年にはバーテル・オルマンの指導の下、政治哲学、理論、方法論の博士号を取得した。^{[1] 1989年から2009年までニューヨーク大学政治学部の客員研究員を務めた。1999年に、2013年以来}ペンシルベニア州立大学出版局が発行している隔年刊誌「Journal of Ayn Rand Studies」の共同創設者兼共同編集者となり、 History News Networkのグループブログ「Liberty and Power」に所属した。この雑誌は2023年に20年以上の発行を終えた。

彼は弁証法とリバタリアニズムに関する三部作の本の著者である。1995年に出版された二作目の『アイン・ランド：ロシアの急進派』では、アイン・ランドの大学時代の影響と知的ルーツ、特にランドの哲学の教師である哲学者ニコラス・オヌフリエヴィッチ・ロスキーの役割について探究し、ランドの哲学的方法は本質的に弁証法的であると主張した。 2013年、ペンシルベニア州立大学出版局は『アイン・ランド：ロシアの急進派』の第2版を出版した。これには新しい序文、3つの新しい付録（付録IとIIは「ランドのトランスクリプト」と「ランドのトランスクリプト再考」で、これらは『アイン・ランド研究ジャーナル』に最初に掲載されたもので、付録IIIは、シアバラの歴史研究の最近の批評家であるショシャナ・ミルグラムへの返答である。第2版の拡張版には、第12章「略奪国家」の「福祉戦争国家」と題された拡張セクションも含まれており、ランドによる米国の外交政策に対する急進的な批判を探求している）。2つの版の比較については、彼のNotablogのリンクを参照のこと。^[2]シアバラとパベル・ソロヴィヨフが共著した「ランドのトランスクリプトの暴露」は、2021年12月に『アイン・ランド研究ジャーナル』に掲載され、著者によるランドの教育に関する最も広範な調査となっている。^[3]

シアバラは公然と同性愛者である。^[4]彼はシチリア人とギリシャ人の血を引いている。^[5]彼はまた、障害を抱えて生きることについても公然と語っている。^[6]

デイビッド・M・ブラウンは次のように書いている。「驚いたことに、ランドの思想とそのロシア文化における起源についての包括的な新研究である『アイン・ランド：ロシアの急進派』の著者は、アイン・ランドの哲学的アプローチには「弁証法」と呼ばれるものが不可欠であり、その成功に不可欠であると私に納得させた。 『ロシアの急進派』はアイン・ランドに対する別の見方であり、彼女の思想の輪郭、発展、解釈に関する本格的な「解釈学」である。」^[7]

レスター・H・ハントは次のように述べている。「私がこれまでこの本が全体としてどれほど優れているかを述べる代わりに、この本と議論を交わしてきたことは、この本の面白さを示している。とりわけ、この本はランドとその直後の後継者たちの作品の両方を含む客観主義文献の優れた総合である。シアバラの膨大な資料の熟知は、文字通り信じられないほどである。彼はまた、いくつかの異なる問題でまったく新しい境地を開拓することに成功している。」^[8]

ジェームズ・G・レノックスは著者の歴史的結論を徹底的に否定し、ランドの二分法や「偽りの選択肢」に挑戦する手法を「弁証法的」と解釈しないよう勧める一方で、「著者はアイン・ランドの著作や、客観主義を主張、論評、批判的に書いたほぼすべての人について百科事典的な知識を持っている。[...] 彼はランドの評論家の中で、ランドの初期の、形成期の知的環境を探求した最初の人物であり、彼女が経験したロシア文化についての彼女の時折の痛烈な発言に対する深い理解を提供している。この資料はすべて議論され、徹底的に参照されているが、これは客観主義を哲学体系としてだけでなく、哲学的かつ文化的運動として包括的に分析するためである。」^[9]

アイン・ランド研究所所長のジョン・リドパスは、『ロシアの急進主義』は全体的な方向性においてポストモダンかつ脱構築主義的であり、現代の学問の「無価値な産物」であり、全体として「その論旨は不合理で、その目的は破壊的で、その内容はひどく麻痺させるもの」であると主張している。^[10]

• マルクス、ハイエク、そしてユートピア。社会科学の哲学。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。1995年。ISBN 0-7914-2615-7。^[11]
• アイン・ランド：ロシアの急進派。ペンシルバニア州ユニバーシティパーク：ペンシルベニア州立大学出版局。1995年。ISBN 0-271-01440-7. OCLC  31133644.^{[8] [9] [12]}
• 完全な自由：弁証法的リバタリアニズムに向けて。ペンシルバニア州ユニバーシティパーク：ペンシルベニア州立大学出版局。2000年。ISBN 0-271-02048-2。^[13]

• ミミ・ライゼル・グラッドスタイン共著。アイン・ランドのフェミニスト的解釈。カノンの再読。ペンシルバニア州ユニバーシティパーク：ペンシルバニア州立大学出版局。1999年。ISBN 0-271-01830-5。^[14]
• ロジャー・E・ビッセル、エドワード・W・ユーンキンス共著。自由の弁証法：人間の自由の文脈を探る。資本主義思想：哲学、政治、経済学の研究。メリーランド州ランハム：レキシントン・ブックス。2019年。ISBN 978-1-498-59209-3。

• アイン・ランド『同性愛と人間の解放』ケープタウン、南アフリカ：Leap Publishing。2003年。ISBN 0-9584573-3-6。^[15]
• アイン・ランド：その生涯と思想。ニューヨーク州ポキプシー：アトラス協会。1996年。ISBN 1-57724-031-6。
• 労働史修正主義：プルマンストライキのリバタリアン分析。ロンドン：リバタリアン同盟。2003年。
• 第一次世界大戦中の政府と鉄道：政治的資本主義と企業の終焉。ロンドン：リバタリアン同盟。2003年。

• ユートピア主義の急進的批判に向けて（1988）

• 弁証法と自由ホームページ
• Notablog オンラインジャーナル
• アイン・ランド研究ジャーナル