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.jpg/500px-The_Ayn_Rand_Cult_(cover).jpg) 初版表紙 | |
| 著者 | ジェフ・ウォーカー |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 科目 | 客観主義運動 アイン・ランド |
| 出版社 | オープンコート |
発行日 | 1999 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷（ペーパーバック） |
| ページ | 396 |
| 番号 | 0-8126-9390-6 |
| OCLC | 39914039 |
『アイン・ランド・カルト』は、ジャーナリストのジェフ・ウォーカーによる本で、 1999年にオープン・コート出版会社から出版されました。ウォーカーは、小説家で哲学者のアイン・ランドが始めた客観主義運動の歴史について論じており、彼はそれをカルトと呼んでいます。
背景
客観主義運動は、ランドの側近や、彼女の客観主義哲学を支持する学生たちの小さなグループから始まった。このグループは、最初は非公式に「集団」として知られていたが、後に、ランドの弟子ナサニエル・ブランデンにちなんで名付けられたナサニエル・ブランデン研究所(NBI)や、ランドとブランデンが共同編集する雑誌という形で、より組織化された。初期の頃から、ランドの信奉者は「カルト」[1]や「宗教」[2 ] として批判されることもあった。ウォーカーの本は、この批判の流れに乗った別の本であり、「カルト」疑惑に完全に焦点を当てた最初の長編本である。[3] [4]
ウォーカーはカナダ放送協会でランドに関する2時間のラジオ番組を手掛けた。この番組は「アイデア：アイン・ランドの遺産」と題され、1992年に放送された。ウォーカーは本を書く際にこの番組で行ったインタビューを活用した。[5]
コンテンツ
ウォーカーの紹介の後、最初の章では、ランドの存命中の運動の原動力について、NBI のイベントでの彼女の行動や信者との関係を含めて論じています。第 2 章では、オブジェクティビズムがカルトであるかどうかという問題に直接取り組み、オブジェクティビズムには思想統制の要素があり、「破壊的なカルト」の多くの基準を満たしていると主張しています。第 3 章では、ランドの死後の運動の発展について論じており、レナード・ペイコフによるアイン・ランド研究所の設立や、ペイコフと他の運動関係者との論争などが含まれています。第 4 章では、芸術や人間の性に関するランドの見解と、それが信者にどのような影響を与えたかを取り上げています。
3 つの章はランド以外の人物に焦点を当てている。最初の章では、かつての彼女の弟子であり恋人であったブランデンについて論じている。次の章では、彼女の後継者であるペイコフについて取り上げている。最後の章では、コレクティブの最も有名なメンバーである元連邦準備制度理事会議長のアラン グリーンスパンについて述べている。ウォーカーはその後、ランドの考えに目を向け、彼女の独断主義、無知、誤った考え方を非難している。彼女の「暗い側面」に関する章では、彼女を敵対的で横暴な人物として描写している。
2 つの章では、ランドの思想の起源に関するウォーカーの理論について論じています。最初の章「客観主義のルーツ」では、ランドの思想に影響を与えたとウォーカーが考えるさまざまな影響と先駆者について論じています。もう 1 つの章では、ランドの小説『肩をすくめるアトラス』に影響を与えた可能性のあるものについて論じています。最後の章では、ランドの遺産について論じています。
受付
カーカス・レビュー誌は、ウォーカーの著作は「あまりにも甲高く、繰り返しが多く、さらには陰険」だが、それでも「アイン・ランドの恐ろしい混乱を生き生きと伝えている」と評している。 [6]グローブ・アンド・メール紙の評論家は、この本は「しばしばぎこちなく書かれている」が、それでも「運動の魅力的な肖像」を提供し、参加者の「印象的な一面」を提供していると評した。 [7]
リバティ誌の書評で、 RWブラッドフォードはこの本の敵意が過度に一方的であると述べ、ウォーカーの誇張、誤謬、事実誤認を非難した。[8]ガーディアン紙では、デイビッド・コーエンがウォーカーの本は「彼が非難しようとしている運動よりもさらにヒステリックかもしれない」と述べた。[9]
ランドの思想をビジネスマン向けに概説した本では、「そのテーマのあらゆる側面について、絶え間なく否定的な解釈をしているという点だけでも、この本は一読の価値がある」と評されている。 [10]ランドの著作と彼女に関する文献の書誌ガイドで、ミミ・ライゼル・グラッドスタインは、ウォーカーは「論理よりもほのめかしに頼ることが多い」と述べ、「ここには興味深い資料があるが、それを得るには多くの泥沼をかき分けなければならない」と結論付けている。[11]
オブジェクティビスト誌『フル・コンテクスト』の書評で、クリス・マシュー・シアバラはウォーカーの著書には「価値ある洞察」と「取り組むべき理論的論点」がいくつかあるが、ウォーカーは「タブロイド紙のジャーナリストの特徴を示し」、「無秩序に連なり、オブジェクティビズムの主要人物のほとんどに向けた一連の痛烈な個人攻撃」を行っているため、彼の著書は「最終的には期待外れ」だと述べている。[4]
参考文献
- ^ Gladstein 1999、pp. 111–112。Gladsteinは、「奇妙なアイン・ランド崇拝」、「アイン・ランド崇拝」、「怒れるアイン・ランド崇拝」と題された記事を引用し、ランドをジャンヌ・ダルクやエイミー・マクファーソンと比較している。
- ^ エリス、アルバート（1968年）。客観主義は宗教か？ニューヨーク：ライル・スチュアート。
- ^ グラッドスタイン 1999、95 ページ
- ^ ab Sciabarra, Chris Matthew (1999年3月～4月)。「Rand Studiesのための書籍」。フルコンテキスト。11 (4):9～11。2013年11月8日閲覧。
- ^ ウォーカー 1999、pp. x–xi
- ^ 「Kirkus Review: The Ayn Rand Cult」。Kirkus Reviews。1998年12月15日。 2013年11月8日閲覧。
- ^ フルフォード、ロバート（1999年1月23日）。「アイン・ランドを源とするグリム・モブ」グローブ・アンド・メール。 2013年11月8日閲覧。
- ^ ブラッドフォード、RW（1999年2月）。「アイン・ラント」。リバティ。13（2）：51-53。
- ^ コーエン、デイビッド（2001年12月7日）。「増大する懸念」。ガーディアン。ロンドン。 2013年11月8日閲覧。
- ^ グライナー、ドナ & キンニ、理論 B. (2001)。アイン・ランドとビジネス。テクセレ。 p. 184.ISBN 1587990725。
- ^ グラッドスタイン 1999、108-109 ページ
引用文献
- グラッドスタイン、ミミ・ライゼル（1999年）。『The New Ayn Rand Companion』。ウェストポート、コネチカット：グリーンウッド・プレス。ISBN 0-313-30321-5. OCLC 40359365.
- ウォーカー、ジェフ（1999年）。『アイン・ランド・カルト』シカゴ：オープン・コート・パブリッシング。ISBN 0-8126-9390-6. OCLC 39914039.