ナカ

ナカ

ローマのキオスクとアペデマク神殿
北東アフリカ内に表示されます Show map of Northeast Africa ナカ（スーダン） Show map of Sudan
別名	ナカ
位置	ナカ、ナイル川、スーダン
地域	ヌビア
座標	北緯16°16′10″ 東経33°16′30″ / 北緯16.26944° 東経33.27500° / 16.26944; 33.27500
タイプ	聖域
ユネスコ世界遺産
正式名称	メロエ島の考古学遺跡
タイプ	文化的な
基準	ii、iii、iv、v 等
指定された	2011年（第35回）
参照番号	1336
地域	アフリカ、現在のスーダン

ナカまたはナガア（アラビア語：ٱلـنَّـقْـعَـة、ローマ字：  An-Naqʿah ）は、現在のスーダンにあるクシュ王国メロエの古代都市の遺跡である。この古代都市はハルツームの北東約170km 、ナイル川の東約50kmに位置し、およそMGRS 36QWC290629877に位置する。ここでは小さなワディがブタナ高原地域の中心から来るワディ・アワテイブと合流し、^[1]さらに北のワド・バン・ナカでナイル川に合流する。ナカはナイル川からラクダかロバで行ける距離にあり、東に向かう途中の交易拠点として機能できたため、戦略的に重要な場所であった。

ナカは国内最大級の遺跡で、かつてこの場所に重要な古代都市が存在していたことを示しています。ここはメロエ王国の中心地の一つで、地中海世界とアフリカを結ぶ架け橋として機能していました。この遺跡には2つの有名な神殿があり、1つはアムン神に捧げられ、もう1つはアペデマク神に捧げられており、近くにはローマ時代のキオスクもあります。メロエとムサワラト・エス・スフラとともにメロエ島として知られ、2011年にユネスコ世界遺産に登録されました。 ^[2]

ヨーロッパ人の最初の旅行者がナカに到達したのは1822年で、ヘルマン・フォン・ピュックラー＝ムスカウが1837年に到達した。1843年には、リチャード・レプシウスと彼のプロイセンのエジプト・ スーダン探検隊がここを訪れた。彼はここに建つ神殿の碑文と描写の一部を模写した。1958年にはベルリンのフンボルト大学のチームがナカを訪れ、神殿を記録し、1960年代には近くのムサワラト・エス・スフラの遺跡とともに遺跡の一部を復元した。^[3]

1995年以来、ナカ遺跡はベルリン・エジプト博物館とプロイセン文化遺産財団の参加を得て、ドイツ・ポーランド合同チームによって発掘されてきた。ディートリッヒ・ヴィルドゥング教授が指揮し、ドイツ研究振興協会（Deutsche Forschungsgemeinschaft）の資金援助を受け、ポーランドの考古学者レフ・クジジャニアク教授とポズナンのポーランド人考古学者の小グループも参加している。^{[1]クジジャニアク教授はその後、その功績により2002年に}両ナ​​イル勲章グランド・オフィサーを受賞した。^{[4] [5]}

ナカには、紀元前4世紀から紀元後4世紀にかけて建てられたメロエ朝の神殿がいくつかある。 ^[1]さまざまな神殿の遺跡が発見されたが、ナカで最大かつ最も重要な2つの神殿は、ライオン神殿としても知られるアメン神殿とアペデマク神殿である。どちらも現在でも良好な状態で保存されている。^[6]

ナカのアメン神殿はナタカマニ 王によって建てられ、長さは100メートルで、統治者の像がいくつかある。^[1]神殿は東西の軸に沿って配置され、風によって多少浸食された砂岩でできている。神殿はエジプト様式で設計されており、ジェベル・バルカルやカルナックのアメン神殿に似た外庭と雄羊の列柱があり、内陣（ナオス）のある多柱式ホールに通じている。^[3]神殿の正面入口と壁には浮き彫りの彫刻がある。

1999年、ドイツとポーランドの考古学チームが神殿の内陣のエリアを探索した。石碑の裏面と側面には未解読のメロエ文字が刻まれており、発見チームによれば、これまでに発見されたメロエ文字美術の最高の例の一つである。^[1] 10年以上に渡るアメン神殿の発掘、再建、測量の後、2006年12月1日、スーダン当局が管理権を取り戻し、文化省に責任を委ねた。^[7]

ナカ 200 という名の別のアムン神殿は、ナカ集落を見下ろす山、近くのジェベル ナカの斜面に位置し、2004 年から発掘が続けられています。この神殿はアマニカレケレムによって建造され、ナタカマニ神殿に似ており、紀元 2 世紀または 3 世紀のものとされていますが、一部の発見物は正確な年代と一致しておらず、すでに曖昧になっているヌビアの年代学に関する理解にさらに深みを与えています。

アメン神殿の西側にはアペデマク神殿（ライオン神殿）があります。アペデマクはヌビアで崇拝されていたライオンの頭を持つ戦士の神です。この神は亡くなった世襲の首長、王子、王の神聖な守護神として使われていました。首長の墓に触れた者は誰でもこのアペデマクの呪いを受けると言われていました。

この神殿はクシュ建築の典型的な例であると考えられている。神殿の正面は広い門になっており、左右のナタカマニとアマニトレが捕虜に神の力を及ぼしている様子が描かれており、象徴的に足元にはライオンがいる。捕虜が誰なのかは不明だが、歴史記録からクシュ人は侵略してきた砂漠の氏族と頻繁に衝突していたことが明らかになっている。端の方には蓮の花から蛇が出てくるアペデマクの見事な表現がある。神殿の側面には、王の前で付き添うアメン、ホルス、アペデマクの神々の描写がある。 ^[3]神殿の後ろの壁にはライオンの神の最大の描写があり、王と女王から供物を受けている様子が描かれている。ライオンは3つの頭と4本の腕を持つ神として描かれている。^[8]北正面にはイシス、ムト、ハトホル、アメセミ、サテトの女神が描かれている。^{[3] [9]}

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  ナタカマニ王とアマニトレ女王が敵を倒す様子を描いた塔門。女王は剣を持ち、王は斧を持っている。
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  3つの頭と4本の腕を持つアペデマク
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  ライオンの頭を持つとぐろを巻いた蛇のアペデマク

ローマのキオスクは、寺院本館の近くにある小さな寺院で、ギリシャ・ローマの ヘレニズム的要素が強く残っています。キオスクの入り口はエジプト風で、上部には神聖なウラエウス（コブラ）の列がついたまぐさ石が置かれていますが、側面は華やかなコリント式の柱頭とローマ風のアーチ型の窓のある柱で構成されています。^{[3]この建物の最近の発掘調査により、おそらく}ハトホルの崇拝に捧げられていたことが判明しました。^[10]女神イシスはハトホルの特徴をいくつか取り入れたことで知られています。^[11]

ジャバル ナカの砂岩の崖のふもとに「500」という名の寺院が建っている。紀元前 135 年頃にシャナクダケテによって建てられたもので、この地で最も古い建物である。寺院の壁に刻まれた文字は、メロエ 文字で書かれた最古の書物である。レリーフから判断すると、この寺院はテーベの三神、アムン、ムト、コンス、およびアペデマクに捧げられたものであった。1834 年、ジュゼッペ フェルリーニがひどく損傷した宝物を発見した。それ以来、徹底的な発掘と修復が行われている。^[要出典]

• 北東アフリカ

• ディートリッヒ・ヴィルドゥン。 Karla Kroeper (2006)、ナガ - 古代スーダンの王都(ドイツ語)、ベルリン: Staatliche Museen zu Berlin - Stiftung Preusischer Kulturbesitz、ISBN 3-88609-558-4
• バジル・デイヴィッドソン 『古代アフリカの再発見』ゴランツ、1959年
• ピーター・シニー・メロー、1967年

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• 寺院の装飾画像
• 膨大な写真コレクション^[横領]
• 1905年から1907年の写真。東洋研究所
• ベルリンのエジプト博物館の敷地内にある Naqa プロジェクト