十二姉妹

十二姉妹または十二婦人の伝説。タイ語ではナン シップ ソング(นางสิบสอง) またはタイ語でプラ ロット メリ(พระรถเมรี)として知られています。カンボジアのプティセンネアン コンレイ^{[ 1 ]}は、東南アジアの民話であり、偽典のジャータカ物語、パンニャーサ ジャータカコレクションのラタセーナ ジャータカでもあります。これは釈迦牟尼仏の前世の物語の一つで、十二人の女性の一人の息子であるラタセーナが菩薩として登場する。^{[ 2 ]}

十二姉妹の物語は、タイ、カンボジア、ラオスなどの東南アジア諸国の民話の一部であり、そこから派生した民話は国によって異なるタイトルで様々なバージョンが存在する。この伝説はマレーシアのシャム人によってマレーシアにも伝えられ、マレーシア華人コミュニティの間で人気を博した。^{[ 3 ]}

これは、両親に捨てられ、美しい女性に変装した女鬼 （ヒンドゥー教のラクシャサ）（ラオス・スンダラ、クメール語：サンタメア（យក្សសន្ធមារ）、タイ語：サントゥマーラ）に養子として引き取られた12人の姉妹の人生を描いた長い物語です。物語の結末は、12人の姉妹の中で唯一生き残った息子、ラタセナ（タイ語: Phra Rotthasen (พระรถเสน)、クメール語: Puthisen (ពុទ្ធិសែន) またはRithisen、ラオス語: Putthasen）と、鬼女スンダラの養女マノラ（タイ語: Meriเมรี、クメール語: KongRei (នាងកង្រី)、ラオス語: Kankari ; ^{[ a ]}）の悲しい恋物語である。最後には、二人は湖の長く孤独な岸辺で共に息を引き取った。

昔々、裕福な商人とその美しい妻が大きな家に幸せに暮らしていました。幸運にも恵まれていたにもかかわらず、夫婦には子供がいませんでした。ある日、二人は一緒に神社に行き、木の精霊に12本のバナナの手を供えました。それから間もなく、妻は妊娠し、裕福な商人は男の子が生まれるようにと心から願いましたが、妻は女の子を産みました。しかし、妻はその後も何度も妊娠しました。彼女は12回妊娠し、そのたびに娘を産みました。その頃には、商品を別の国に売るために運んでいた船が何度も襲われ、商売はうまくいかなくなっていました。ついに、裕福な商人は商売の問題を解決しようと、友人から多額のお金を借りる羽目になりました。しかし、何をしても、家族は貧しくなっていくばかりでした。

かつて裕福だった男は、養うべき口が多すぎて困っていた。そこで彼は娘たちを森に置き去りにする計画を立てた。彼はこの計画を妻には隠していたが、末娘のファオがそれを聞いてしまった。父親が深い森に娘たちを置き去りにしたとき、12人の娘たちは、道しるべを残してくれた妹のおかげで家に戻ることができた。しかし父親は再び試みたが、今度は家に戻る道を見つけることができなかった。彼女たちは何日も森の奥深くへと歩き続け、ひどく空腹になった。父親は12袋の米をくれたが、開けてみると11袋は砂でいっぱいで、米が入っていたのは1袋だけだった。彼女たちはそのわずかな米を分け合って食べ、不幸を嘆きながら泣いた。あてもなくさまよった12人の娘たちは湖にたどり着き、そこで魚を捕まえて空腹を満たそうとした。姉妹たちはそれぞれ魚を捕まえることに成功し、末っ子を除いて11人が遊び半分で鋭い小枝で魚の目を突いた。末っ子は片目だけを突いた。

ついに彼女たちはヤクシャ王国にたどり着き、そこでサントゥマラという名の女鬼が、木の下で疲れ果て痩せ細った少女たちを見つけ、養女として迎え入れることにした。女鬼は人間、それも美しい女性に姿を変え、12人の姉妹を自分の家に連れて帰った。彼女は長年にわたり、彼女たちを実の娘のように育て、その愛情のもと、12人の少女たちは美しい若い女性へと成長した。

ある日、サントゥマラが狩りに出かけている間に、12人の姉妹は老人に出会いました。老人は、サントゥマラは人間ではなく、彼女たちのような若い女性を食べるのが好きな鬼だと告げました。そこで彼女たちは鬼の王国から逃げ出し、何日もさまよい歩き、やがて澄んだ川にたどり着き、そこで水浴びをして元気を取り戻しました。地元の王は、水の中で遊ぶ12人の女性たちを見て、彼女たちに恋をしました。そして王は彼女たちを宮殿に連れて行き、12人の姉妹と結婚しました。

サントゥマラは家に帰って娘たちがいないことに気づき、激怒した。彼女はすぐに娘たちの居場所を突き止め、十二姉妹の誰よりも美しい若い女性に変身した。そして王の都へ行き、王に謁見を求めた。王はサントゥマラの美しさに心を奪われ、すぐに彼女と結婚し、第一妃に昇格させた。王の寵愛に嫉妬した十二姉妹は、新しい王妃に優しくなかった。王の前では礼儀正しく振る舞ったものの、人目のないところではしばしば意地悪をした。寵愛を受けた王妃サントゥマラは、十二姉妹に復讐するため、病気を装い、王を心配させた。彼女は王に、自分の病気の原因は他の十二人の妻たちの虐待であり、自分を治す唯一の方法は十二姉妹の目から抽出した薬だと告げた。

王はサントゥマーラに夢中だったため、彼女の願いを聞き入れた。王の命令により、11人の妻は両目を抉り取られたが、末の妻は片目だけを抉り取られた。その後、12人の姉妹は出口のない暗い洞窟に追放された。そして王は、召使たちに食料を運んではならず、12人の姉妹を一切助けてはならないと命じた。

12人の姉妹全員が妊娠し、次々と赤ちゃんを産みましたが、全員亡くなりました。サントゥマラの厳しい命令で女性たちは飢えていたため、それぞれが赤ちゃんの体を12個に切り分け、他の姉妹と分け合って食べました。パオが生きている美しい男の子を産んだとき、彼女は息子が死んだと姉妹に嘘をつきました。パオは息子をロタセンと名付け、よく育てました。成長するにつれて、彼は深い洞窟から抜け出す秘密の方法を見つけました。彼は闘鶏でいつも勝つ鶏を飼っていました。賞金で米を買い、それ以来、彼は母親と11人の叔母のために定期的に食べ物を持ってきました。年月が経つと、ロタセンはハンサムな若者になりました。王が彼のことを聞くと、彼を宮殿に招き、そこで彼は王とサイコロゲームをして、素晴らしい腕前を見せました。

サントゥマーラは12人の姉妹が生きていることを知り、彼女たちを始末しようとした計画が失敗したことに激怒した。彼女は再び病気を装い、自分の王国に生えているある特定の果物だけが自分を治せると王に告げた。また、その果物を手に入れられるのはプラ・ロタセンだけだとも告げた。そこで彼女は養女のメリに、鬼の言葉で次のような手紙を書いた。「もしこの若者が朝に私たちの王国に来たら、朝のうちに彼を食い尽くしなさい。もし夜に来たら、夜のうちに彼を食い尽くしなさい」

王国へ向かう途中、プラ・ロタセンは老賢者に出会い、パチという名の空飛ぶ馬を与えられ、もてなされた。少年が眠っている間に、賢者は手紙の「彼を食い尽くせ」という言葉を「彼と結婚せよ」に書き換え、意味を変えた。

こうして、鬼の王国に到着したプラ・ロサセンは、まっすぐにメリのもとへ行き、手紙を見せた。メリは、徳高くハンサムな青年を見て驚き、喜び、彼に恋をした。そして、指示通りにすぐに彼と結婚式を挙げた。

メリは心優しく美しい女性で、プラ・ロタセンはしばらくの間彼女ととても幸せに暮らしていましたが、彼はまだ暗い洞窟に残っている盲目の母と叔母たちのことを思い出していました。宮殿を案内しているとき、メリはプラ・ロタセンに、鍵のかかった部屋に保管されている魔法の薬と、プラ・ロタセンの母と叔母たちの目について話しました。そこで彼は、メリにワインを飲ませて眠らせ、母と叔母たちの目を手に入れる計画を立てました。こうしてある夜、メリが眠っている間に、プラ・ロタセンは鍵のかかった部屋からたくさんの薬と目を盗みました。メリは目を覚まし、夫を探しましたが、遠くで空飛ぶ馬に乗っている夫の姿が見えました。彼女は突然巨人になり、泣きながら大声でプラ・ロタセンを呼びながら追いかけました。彼女を止めようと、プラ・ロタセンは魔法の枝を投げ、二人の間の空間を深い湖と高い山に変えました。夫が逃げていくのを見て、メリは絶望して泣き叫び、彼に止まるように頼みました。プラ・ロタセンは彼女の悲痛な叫び声に心を動かされ、緊急の任務を終えたら戻ってくると答えた。そしてプラ・ロタセンは飛び去り、メリは湖畔で悲しみに暮れ、激しく泣き崩れた。

プラ・ロータセンは故郷に戻り、魔法の棍棒で邪悪なサントゥマーラを倒した。その後、彼は暗い洞窟に入り、特別な魔法の軟膏で母と叔母たちの目を元の位置に戻して癒した。母と叔母たちは洞窟から出て、王との以前の関係を取り戻した。彼女たちは彼を再び宮殿に招いたが、プラ・ロータセンは、待っているメリの元へ急いで戻らなければならないと告げた。

しかしその間、メリは悲しみのあまり亡くなってしまった。長い間待ち続けた彼女は、あまりにも多くの涙を流したため、失明してしまったのだ。死ぬ前に、彼女は未来の転生においてもプラ・ロタセンに付き従うと厳かに誓った。そして、祖母が傍らで泣き崩れる中、召使たちに囲まれて息を引き取った。

プラ・ロタセンが鬼の王国に到着した時、彼は手遅れだったことに気づいた。妻の誓いを聞き、妻の遺体を抱きかかえた。全てを失った悲しみに打ちひしがれ、妻を腕に抱きながら息絶えた。そしてついに、二人の魂は共に次の転生へと旅立ち、そこで再び結ばれることになるのだった。

チョンブリー県パナットニコム郡モンナン地区には、十二姉妹を祀る祠があり、彼女たちが荒野をさまよっていた時に枕として使った岩と、カリッサ・カランダスの木がある。^{[ 5 ]}

チョンブリー県にあるサ・シリアム（สระสี่เหลี่ยม）は、この地域の伝説によると、プラ・ロタセンが十二姉妹が暗い洞窟に追放されていた間、彼女たちの生計を立てるために闘鶏をしていた際に、自分の雄鶏に水を飲ませた池だと言われている。^{[ 6 ]}

著者のジット・カセム・シブンルアンは、タイ語版を『十二女王の目』というタイトルで再出版した。^{[ 7 ]}

カンボジアでは、この伝説はរឿងភ្នំនាងកង្រីプティセン ネアン コンレイとして知られています。^{[ 8 ]}物語は次のようになります。

昔々、裕福な夫婦がいましたが、自分たちには子供がいませんでした。彼らは巨大なガジュマルの木に行き、木の神に子供を授けてくれるようにお願いすることにしました。その後まもなく、妻は12人の娘を産みました。12人の娘を養う費用が徐々に夫の財産を減らしていきました。彼らは貧しくなり、生活費を賄えなくなったので、彼は12人の子供たちを深い荒野に捨てることにしました。12人の娘たちは両親に捨てられたことに気付き、次に何をすればいいのか分からず、大声で泣きました。彼女たちはあてもなく森をさまよい、栄養を得るために葉や野生の果実を集めました。池にたどり着き、それぞれ魚を捕まえました。姉たちは皆、遊び半分で魚の両目を突っつきましたが、末っ子のネアン・ポヴ（នាងពៅ）だけは片目だけを突いて止めました。

食事の後、一行は旅を続け、ヤック王国（ラクシャサ）に到着した。そこはネアン・サンタメア（យក្សសន្ធមារ）というヤッカニ族の女王が統治していた。そこでネアン・サンタメアは12人の姉妹を幼い息子コンレイの召使いに任命した。彼女たちはしばらくの間、女王と共に暮らしていたが、末の姉妹が老人に出会い、ヤック族について警告され、逃げるように忠告された。彼女は忠告を聞き入れなかったが、ある日馬に餌をやっていると、人間の死体でいっぱいの納屋に出くわした。彼女はパニックになり、老人の言葉を思い出した。彼女は姉妹に警告し、逃げ出した。姉妹はそれぞれヤックの女王から王冠といくつかの貴重品を盗んだ。

彼女たちは隣国のインジャクバット・ボレイ王国（នគរឥន្ទបត្តបុរី）へと向かった。姉妹は池の水で水浴びをしながら、盗んだ王冠や宝石で遊びながら身を飾った。まるで天から降りてきたアプサラスのようだった彼女たちに気づいた貴族の召使いが、急いで主人に知らせた。貴族は少女たちを呼び寄せ、王に紹介した。王は彼女たちが王宮に入ってくるのを見た途端、全員に一目惚れした。彼女たちは一斉にプレア・バト・ロタシット王（ព្រះបាទរថសិទ្ធិ）と結婚した。

ネアン・サンタメアはその知らせに激怒し、マヤの幻術魔法を使って正体を隠した。彼女の体格と評判を考えると、それは容易なことではなかった。彼女はプレア・バット・ロッタシットを魅了し、13番目の側室、しかも最も愛する妃にさせ、すぐに王宮のハーレムで最高位の女王の地位に昇格した。新しい夫の愛情と同情を得た後、サンタメアは医者も薬も治せない致命的な病気にかかっているふりをした。ネアン・サンタメアはロッタシットの絶望が高まっていることを利用し、12人の妊娠中の妻たちの目から作った薬だけが自分の命を救えると彼に告げた。サンタメアの演技に魅了されたロッタシットは、兵士たちに12人の側室のうち11人の目を抉り出すよう命じ、ネアン・ポヴには片目を残すことを許した。儀式的な身体切断の後、盲目またはほぼ盲目となった女性たちは洞窟に閉じ込められた。状況と飢えに追い詰められた彼女たちは、生まれたばかりの赤ん坊を貪り食い、姉妹たちの間で分け合って飢えを満たした。ネアン・ポヴは姪や甥の肉を保管し、生まれたばかりの赤ん坊の代わりに姉妹たちに与えた。彼女は洞窟の暗闇の中で、盲目で悲しみに暮れる叔母たちに囲まれながら、プティセン（ពុទ្ធិសែន）を多くの苦難の中で育てた。

プティセンは成長し、外の世界に興味を持つようになりました。彼は母親に、村の子供たちと遊びに行きたいと懇願しました。ネアン・ポヴは彼を行かせることにしました。彼は子供たちのグループに出会い、オンクン（អង្គុញ）という遊びに加わりました。彼は地元の子供たちと賭けをし、彼らが勝ったら1日奴隷になるが、彼が勝ったら米12袋を渡すというものでした。彼は毎日、母親と王室の叔母たちのために米12袋を勝ち取り、叔母たちから多くの疑問が湧きました。ネアン・ポヴはすべてを明かす時が来たと判断し、そうしました。プティセンは早熟な子供で、その才能のおかげでどんなゲームでも誰にでも勝つことができました。彼の才能はすぐに王に知られ、王はプティセンに王宮に来て自分に挑戦するように頼みました。彼は王を見た瞬間に、その王が自分の父親だと認識しました。ネアン・ポウは彼に過去の出来事を明かし、彼を王宮に住まわせた。

プティセンが成人すると、ネアン・サンタメアは彼が皇太子になることによる影響を心配し始めた。プティセンによる復讐行為を避けるため、サンタメアは王に呪いをかけた。王は病に倒れ、誰が何をもってしても治すことができなかった。サンタメアは王に、ヤクの王国に王を治せる万能薬があると告げ、プティセンにそれを手に入れに行くように言った。王は彼女の言葉に従い、プティセンに王国への入国に必要な手紙を渡すよう命じた。しかし、その手紙は王妃によって改ざんされ、「夜明けが来たら夜明けを食らえ。夕暮れが来たら夕暮れを食らえ」と書かれた死刑宣告書と化した。幸いにも、プティセンがアシュラムで休養していた時、リシ（聖者）のタ・エイセイ（តាឥសី）によって手紙は「夜明けが来たら夜明けと結婚せよ。夕暮れが来たら夕暮れと結婚せよ」と書き換えられた。 (「ពេលទៅដល់យប់សម្លាប់យប់ 「」 => "ទៅដល់ថ្ងៃរៀបការថ្ងៃ ដល់យប់រៀបការយប់") プティセンが王国に到着したときヤック、番人の巨人たちは手紙を読み、その命令に従った。彼女は勇敢で徳高くハンサムな若者を見て恋に落ちた。ネアン・サンタメアは知らなかったが、彼女の愛娘ネアン・コンレイ（នាងកង្រី）は、彼女の最大の敵の愛妻となった。それ以来、彼らは平和に統治し、「チュム・セン」（ជុំសែន）と「レト・セン」（រថសែន）という二人の息子をもうけた。

ある日、彼女は夫に神聖な太鼓（ស្គរជ័យ）について話した。それを叩くと、隠された魔法の武器、特に12人の側室の目が出てくる。機会が訪れると、プティセンは苦労している母と王室の叔母たちを助けるために神聖な太鼓を盗みに行った。コンレイは夫が出発したことを知ると、泣きながら戻ってきてくれるよう懇願して彼を追いかけたが、彼は個人的な恋愛感情よりも親孝行を重んじていたため拒否せざるを得なかった。彼女は空飛ぶ馬モニーケオについていけず、落ちた。プティセンはインジャクバットボレイ王国に到着した。サンテアマは何が起こったのかを悟り、プティセンを殺そうと真のヤックの姿に変身したが、プティセンは準備万端で神聖な太鼓を叩き、魔法の武器が飛び出してネアン・サンテアを瞬時に貫いた。ネアン・サンタメアの遺体は石になり、森の奥深くに放置された。プティセンが母と王室の叔母たちの目を治す薬を服用している間、ロタシット王は自分の過ちに気づき、12人の妻たちを宮殿に戻すことを許した。プティセンは両親に別れを告げ、任務を終えて妻と子供たちの元へ戻った。不幸にも、プティセンは妻の遺体を発見した。妻は泣きながら死に、コンポンチュナンの山（プノン・コン・レイ）となった。プティセンは妻の死を悼み、葬儀を執り行った。葬儀の後、プティセンは両親の王国に戻り、その後は幸せに統治した。

プノン・コン・レイはカンボジア中部のコンポンチュナン州にある山です。遠くから見ると、山のシルエットは眠っている女性のように見えます。地元の民間伝承によると、この山はカンボジアのシェムリアップにある12人の姉妹の寺院としてカンボジアのコンポンチャム州^と関連しています。この物語は映画化され、1968年に公開されまし^{た。[ 10 ]}

ロシアの学者ニコライ・D・フォシュコは、この物語を「История горы Кангрей」（「カングレイ山の物語」）としてロシア語に翻訳した。^{[ 11 ]}

ラオス語版の十二姉妹、プッタセン（ブッダセン）の物語は、1917年にルイ・フィノによってフランス語に翻訳された。 ^{[ 12 ] [ 13 ]}

ある商人が貧困に陥り、12人の娘を森に置き去りにした。

この物語のバージョンでは、魔法の枝や薬の代わりに、プッタセンは妻から逃げる際に魔法のライムやライムの種を投げます。^{[ 14 ]}

メコン川右岸のルアンパバーンに面して近接して位置する2つの山は、プッタセンとカンカリにちなんで、プータオとプーナンと名付けられている。

東南アジアでは、ジャータカの形式で書かれた物語がいくつか出現した。それらの物語は、収録されている物語の数にばらつきはあるものの、「五十ジャータカ」（パーリ語：Paññāsa Jātaka）として知られる作品集にまとめられたものも少なくない。

ラタセーナは、 1920年代にダムロン・ラジャヌバーブ王子がタイ国立図書館に収集し、パーリ語からタイ語に翻訳したコレクションに収録されている。ラタセーナの物語は、他のどのコレクションにも収録されていない。

この民話はジャータカ物語に基づいているとよく言われるが、おそらく逆だろう。ジャータカ版ははるかに短く、特にロマンチックな結末が省略されている。筋書きの重要なポイントがいくつか欠けている。詩句の一部は、ヴェッサンタラ・ジャータカなどの古典的なジャータカ物語の有名な一節から引用されている。

人類学者のレスリー・ミルン夫人は、シャン族から「十二姉妹の物語」と題した物語を収集したが、注釈で姉妹の数は七人かもしれないと述べている。この物語では、はるか昔、ある男が十二人の姉妹に命を奪わないように教えようとする。しかし、十二人の少女は川で魚を捕まえる。十一人の姉は魚の目に糸を通して魚を殺すが、末っ子は片方の目にしか糸を通さない。次の転生では、彼女たちは再び姉妹として生まれ変わり、地元の王の共同妻として与えられる。一方、鬼の国では飢饉が国を荒廃させていた。鬼の女王は夫である鬼の王に、食べ物を見つけてくれると告げ、魔法の池で沐浴して人間の乙女になる。女鬼の女王は変装して地元の王と結婚し、他の12人の姉妹の嫉妬をよそに、王のお気に入りの共同妻となる。

ある夜、女鬼の女王は自らの力で人間界の隣にある鬼の国を召喚し、十二姉妹の目を奪い、十二人目の姉妹は片目を失明させてしまう。翌日、女鬼の女王は十二姉妹は人食い鬼であり、絶望のあまり自らの目を食い尽くしたのだと嘘をつく。王は衝撃と恐怖に駆られ、彼女たちを宮殿から追放するよう命じる。

12人の姉妹は洞窟に避難し、それぞれが子供を産む。年上の11人の姉妹は自分たちの子供を食べて生き延びるが、末の姉妹は自分の赤ん坊である男の子だけは残す。7日後、洞窟に男たちがやって来て、その子の美しさを見て魔法の杖をかぶせると、その子はあっという間に15歳の若者に成長する。釈迦牟尼神も現れ、その若者に魔法の「マクニム」を授ける。若者はその杖を使って村の少年たちと遊ぶ。勝つたびに、彼は母親と叔母にあげるために、12人分のご飯とカレー、そして12個の瓢箪の稲を頼む。

若者の願いが王の耳に入り、王は彼を大変気に入り、立派な服を着せてあげる。一方、鬼の女王は少年に気づき、12人姉妹が生き延びたことを悟り、少年を始末しようと企む。まず、鬼の国にいる鬼の女王の父に渡す手紙を少年に渡す。^{[ 15 ]}

• ジャータカ物語
• タイの民話
• カンボジア文学
• プノンコンレイ
• 七人の母の息子

• Auguste Pavie、Les douze jeunes filles ou l'Histoire de Neang Kangrey、「Extrait de Mission Pavie, Indochine, tome 1」。版 Institut Bouddhique、プノンペン、1969。
• ドロシー・H・フィクル著『パンニャーサ・ジャータカの歴史的・構造的研究』ペンシルベニア大学出版、1978年

• 物語（タイ語）
• 映画ポスター
• 孤児のイメージ：仏教倫理的考察のためのカンボジアの物語的場
• 『パンニャーサ・ジャータカ』（外典的誕生物語）における仏教倫理
• バンコク・ポスト - クメール・ルージュ以前のカンボジア映画に関する詳細
• クルダンマ ― 倫理から国家運営まで
• ナン・シップ・ソン
• サムンプリタイ