ナファナン語

ナファアンラ
ネイティブ	ガーナ、コートジボワール
地域	ガーナのボノ地方の北西端、コートジボワールのボンドゥクの東
民族	ナファナ
ネイティブスピーカー	ガーナでは89,000人（2017年）[1] コートジボワールでは「少数」[1]
言語族	ニジェール・コンゴ？ 大西洋-コンゴ セヌフォ 南部 ナファアンラ
言語コード
639-3 規格	nfr
グロトログ	nafa1258
ナファアンラ語、いくつかの近隣言語、およびその他のセヌフォ語族の言語。
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ナファナンまたはナファナとしても知られるナファアンラ(ナファアラと書かれることもあり、[nafãːra]と発音される) は、ガーナ北西部、ボンドゥコウ東のコートジボワールとの国境沿いで話されるセヌフォ語です。約9万人が話している言語です。^[1]その話者は自分たちをNafanaと呼びますが、他の人は彼らを Banda または Mfantera と呼びます。他のセヌフォ語と同様、ナファアンラ語も声調言語です。これはセヌフォ言語グループの中ではやや外れ値であり、地理的に最も近い親戚である南部セヌフォ・タグワナ・ジミニ言語は、西に約 200 キロメートル (120 マイル)、コモエ国立公園の反対側にあります。

基本的な語順は、ラテン語や日本語のように、主語-目的語-動詞である。他のニジェール・コンゴ語族と同様に、名詞クラスシステムがあり、名詞は5つの異なるクラスに分類され、代名詞、形容詞、連結詞にも影響する。音韻論では、母音の長さと、母音が口音か鼻音か（フランス語やポルトガル語のように）が区別される。また、他のセヌフォ語族と共有される特徴として、3つの異なる声調がある。ナファアンラ語の文法には、助詞で示される時制と相の両方がある。数は主に、数5に基数を加算することと、数10、20、100を乗算することによって形成される。

ナファアンラは西と南東でクランゴ語族と接しており、北と東にはデグ語族（グル語族の一種）が分布している。 ^{[2] [3]}最も近い東西の隣国はマンデ語族の リグビ語族である。ナファアンラとリグビの南東と南ではアカン語族の アブロン語族が話されている。^{[3] [2]}

ナファナ族はガーナのブロング・アハフォ地方の北西部に住んでおり、主にサンパ（ジャマン・ノース地区の首都）とバンダに集中している。ナファナ語には2つの方言がある。バンダのパンテラ語とサンパのファンテラ語である。^[4]ベンドール・サミュエルは、スワデシュのリストで2つの方言の79％の同族関係を挙げており、多くの基本的な単語が共通していることを意味する。^[5]バンダ方言は中核的であると考えられている。「ファンテラ」と「パンテラ」という用語は他の民族に由来し、ナファナ族からは軽蔑的であると考えられている。^[4]

ナファナ族は、コートジボワールのカカラという村から来たと言っている。彼らの口承によると、彼らの一部は今もそこに住んでおり、もし戻れば二度と立ち去ることは許されないという。^[6]彼らは、 17世紀初頭にベゴ（ビグ、ビグ）からこの地域に来たリグビ族に続いて、バンダ地域に到着した。 ^[7]

Ethnologueによると、2005年時点で、多くのナファナ人は、ある程度、地域の共通語であるツウィ語のバイリンガルである。ILRスケールを使用すると、ナファナ人の50％はツウィ語で限定的な仕事上の能力を持ち^[a]、20％は一般的な職業上の能力を持っている^[b]。残りの30％は、初級レベルの能力（15％）または全く能力がない（15％）。^{[9] [10]}ナファナ人の15〜25％はツウィ語の読み書きができるが、ナファアンラ語の読み書きができるのはわずか1〜5％である。^[9]

バンダ近郊に住む65人のドンポ族はナファアンラに移住した。^[1] ドンポ語は彼らの母語であり、1998年にブレンチが現地調査で反証するまで絶滅したと考えられていた。^[11]

モーリス・デラフォッセは1904年にナファアンラ語について言及した最初の言語学者であり、ナファアンラ語を「広範囲に分散したセヌフォ族」と呼んだ。 ^[12] ウェスターマンは西アフリカの言語の分類において、ナファアンラ語をセヌフォ語と同じグループに分類したが、これは明らかにラップの単語リストに基づいている。^[13]この分類はベンドール・サミュエルによって確認されており、彼はスワデシュらの比較単語リストに基づいてセヌフォ語の内部分類を行っている。^{[5] [14]}

ナファアンラ語が最も近縁なセヌフォ語派はどれかは明らかではない。ベンドル＝サミュエルは、スワデシュのリストに基づいて「テネレ語」（セナリ語西部方言）と60％の同族関係、「中央セナリ語」（コロゴ周辺で話されているセナリ語方言）と59％、セヌフォ語以外の言語であるモ語（またはデグ語）、カブレ語（またはカビエ語）、ドゴン語と43％の関係があるとしている。^[5]約60％という比較的低いスコアは、かなり遠い関係を示している。同様に、メンサーとチャグバレは「ティエバーラ語」（セナリ語）との相互理解係数を38％に設定し、ナファアンラ語はこの方言と遠い関係にあると結論付けている。^[15]マネッシーはナファアンラ語を暫定的にパラカ語（クパラガ語）に結び付けているが、ミルズは南部のタグワナ・ジミニ語派との関係を示唆している。^{[16] [17]}

ナファアンラ語には、口母音が 7 つと鼻母音が5 つある。母音の長さの違いによって意味が変わることがある。たとえば、sɛ (行く) とsɛɛ (呪物)、o (私たち) とoo (私たちはする) などである。同様に、鼻音化の音韻的対照性は、 sii (出産する) とsĩĩ (建てる) に見られる。^{[18]母音体系は他のセヌフォ語とよく似ている。北部セヌフォ語の 2 つである}シュピレ語とママラ語が、口母音が 7 つに対して鼻母音が 5 つしかないのと同様である。 ^[19] 正書法では、母音の鼻音化は母音の後に文字「n」を追加することで示される。^[要出典]

以下の表では、IPA記号と異なる正書法記号は山括弧で囲まれています。特に、アフリカの正書法で一般的な IPA [ɟ]の "j" と IPA [j]の "y" の使用に注意してください。^[要出典]

ナファアンラ語の子音体系は、他のセヌフォ語のものとかなり似ています。ナファアンラ語には、確認されている口蓋摩擦音/ç/ が1 つだけあります。これは、 /ç/とその有声音/ʝ/ の両方がある北部セヌフォ語 (ママラ語、スピレ語)と、口蓋摩擦音をまったく持たない中部および南部セヌフォ語 (カラボロ語、セナリ語、ジミニ語など) の中間の位置を占めています。^{[出典が必要]}

他のセヌフォ語と同様に、ナファアンラ語には高音、中音、低音の3つの対照的な声調があります。ナファアンラ語の正書法では通常、声調は示されません。例: ^[22]

• kúfɔ̀「ヤム」（高低）
• ダマ「2ペセワ（コイン）」（中）
• màŋà「ロープ」（低）

中音は上昇する特徴を持つ場合があり、高音は下降する特徴（高音が先行する高音より低い音調になる音調過程）を持つ場合があり、上昇する特徴も見られる。^{[23] [24]}中音の「上昇する特徴」は、他のセヌフォ語（例えば、スシテ語やシュピレ語）に2つの異なる中音調が見られるという事実と関係があるかもしれない。^[19]高音の下降（感嘆符で示される）は、次の文脈で発生する。^[22]

この特定の例に見られる音調の低下は、他のセヌフォ語の未来時制構文に見られる低音鼻音接頭辞と関係がある可能性が高い。実際、シュピレ語は直接目的語を伴う未来時制構文で同様の現象を示している（他の未来時制構文では低音鼻音が見られる）。^[25]しかし、一般的には、下降ステップはシュピレ語よりも広範に見られ、同様の現象はパラカ語、タグワナ語、ジミニ語でも見られる。^[26]

高音動詞の命令形には上昇が見られる: ^[27]

ナファアンラ語の音節は、母音と最大3つの子音から構成される。鼻音は単独で音節として現れることがあり、その場合は音節鼻音と呼ばれる。基本的な音節構造は (C ₁ )(C ₂ )V(C ₃ )と表され、CV と CVV が好まれる。C _{1 の}位置には任意の子音を含めることができるが、語頭の /r/ は現れない。C _{2の位置には、}震え音(/r/) または接近音(/w, l, j/)のみを含めることができる。C _{3 の}位置には鼻音 ( /m n ɲ ŋ/ ) のみを含めることができ、その場合は音節全体が鼻音化される。^[28]

セヌフォ語族は典型的なニジェール・コンゴ語族の 名詞クラス（または性）システムを持っている。名詞の接尾辞は、 5つの名詞の性のいずれかに属することを示す。代名詞、形容詞、連結語は、それらが指す名詞の性を反映している。ナファアンラ語族に関する資料はどれも詳細を述べていないが、ジョーダン^{[29]が示した簡単な単語リストから} 、ナファアンラ語族の名詞クラスシステムは他のセヌフォ語族のものと似ていると推測できる。^[要出典]

ナファアンラ語の基本的な語順は、次の文に見られるように、 主語-目的語-動詞です。

ジョーダンは次のような代名詞のリストを挙げ、「代名詞のシステムは非常に単純に見えるが、すべての時制が代名詞と助詞の組み合わせで示されるため複雑になる」とコメントしている。^[30]

ナファアンラ語の時制と相は、一般的に動詞前助詞と動詞形の2か所でコード化されている。ナファアンラ語には過去、近過去、未来の時制と継続相がある。簡単な文では、各構成要素の順序は、主語 • (否定) • (時制) • (相) • 動詞と表現できる。否定の接尾辞-nがある場合、動詞前助詞の融合は起こらない。ナファアンラ語では、時制/相に関する事柄を、特定の時間副詞や助動詞を使って表現することもある。^[31]

過去時制は動詞前助詞ná（高音、低音継続助詞とは対照的）で表されます。未来時制は助詞wèで表されます。動詞前助詞のない単文は、最近の過去（即時と呼ばれることもある）として解釈されます。アスペクト標示がない場合、単文は通常完了形として解釈されます。^[32]

継続相（進行形とも呼ばれる）は、継続中または反復中の行為を表す。継続相は通常、動詞前助詞nà（低音）と動詞形の変化の両方で示される。以下の文で使用されている動詞sɛ́ （行く）は、継続形síéである。過去形の助詞náと継続形の助詞nàの両方が存在する文では、それらが結合して融合助詞náàとなる。近過去形の文では、動詞前継続助詞は省略され、継続相は動詞のみに示される。^[31]

2つの動詞のクラスは、相が示された文におけるその動作に基づいて区別することができます。^[33] 1つのクラスの動詞は、上記の例文に見られるように、相が明確に異なる2つの形式を持ちます。もう1つのクラスの動詞は相を区別しません。つまり、同じ形式が完了相と継続相の両方に現れます。最近の過去形の文では、動詞前の進行粒子が省略されるため、曖昧さが生じます。したがって、 kòfí blúという文は次の2つの方法で解釈できます。^[要出典]

代名詞主語と動詞前助詞の間には、かなりの融合が起こります。たとえば、ná「過去」はpé「彼ら」と融合してprá sɛ́（they-過去形移動完了形）「彼らは行った」となり、wè「未来」はpéと融合してpíè sɛ́（they-未来形移動完了形）「彼らは行くだろう」となります。^[要出典]

ナファアンラ語では疑問文はいくつかの方法で作られる。基本的なはい・いいえ疑問文は文末に疑問マーカーráを付けて作られる。構成疑問文（ Wh疑問文または疑問詞疑問文と呼ばれることもある）は二重にマークされる。構成疑問文には文頭に疑問詞が含まれ、文末に疑問マーカーhinが付く。^[34]

以下に、声調標示のない基数を示す。^[35]可能な場合は、Rappのリストに基づいて声調パターンが追加されている。^{[36] 6から9までの数は、接続詞} naを使用して、1から4の数にkɔɔ （「5」）を追加することで得られます。^[要出典]

11～19の数字は、10に1～9を接続詞 mbɔ で足して作られる。例えば、kɛmbɔnunu（「11」）、kɛmbɔkunɔ（「15」）。10以上の数字では、ナファアンラ式とシュピレ式は異なる。30～90の10の数字は、fulo（「20」）の乗算とkɛ （「10」）の加算（接続詞náを使用）で作られる。驚くかもしれないが、この点ではラップ（1933）とジョーダン（1980）の間にかなりの違いがある。ラップの60、70、80では、féle が10を表すのに使われているようで、6、7、8と合わせて60、70、80となる。^[要出典]

Rapp (1933) ^{[要全文引用] は、3 (} táárɛ ) と 100 ( lafaa )を表すナファーンラ数字を、これまで未分類だったガーナ言語であるムプレ語のetaおよびke-lafaと比較しています。 Mpre etaはKwaに似ています (Brong esã、Ga etɛを参照)。一方、Nafaanra 形式táárɛ は、他の (非クワ語) Senufo 言語に見られる形式 (例: Supyire tàànrè )と明らかに関連しています。 Nafaanra lafaa「百」は典型的なクワ語数字であり、おそらく周囲のクワ語の 1 つから借用されたものです ( Dangme làfá、Gonja kì-làfá、Ewe alafáを参照)。したがって、ラップ氏がムプレ氏とナファアンラ氏との親和性を示唆したことは、このレベルでは不当であるように思われる。

形態音韻の変化はあちこちで起こるが、最も顕著なのは「5」のkúnɔがkɔ́ɔ̀に縮小されること（音調パターンは保持される）と、100 の位のlafaaからlafɛɛへの変化である。 ^{[出典が必要]}

ナファナン語には3～4色の基本色がある。^{[39]ナファナン語の} 3つの基本的な色を表す単語は、 wɔɔ（「黒」）、finge（「白」）、ɲiɛ （「赤」）である。セヌフォ語の形容詞と同様に、色を表す単語の形は、修飾される名詞の名詞クラスを反映している。^[要出典]

• wɔɔ —ki wɔ   「それは黒い」
• フィンゲ—kiフィンゲ   「それは白いです」
• ɲiɛ —ki ɲina   「それは赤いです」

近縁のSupyire語の同根語形は、 -ɲyɛ-（赤い、暖色系）と-fyìn-（白い、明るい色系）である。これらの形容詞はそれぞれ、動詞fíníŋɛ́（白くなる、白くなる）、ɲááŋá（赤くなる、赤くなる）と関連しており、これらは現在では使われていない動詞fini（白くなる）、ɲana （赤くなる）の使役形である。^[40]

SILからのナファアンラ語のサンプル文：^[41]

ナファアンラ語に関する出版物は比較的少ない。ナファアンラ語に言及した最初の言語学出版物はデラフォッセ（1904年）で、ナファナ人に関する注釈と、かなり広範囲なセヌフォ語の比較語彙リストが含まれているが、適切な声調標示はなかった。ラップ（1933年）はクランゴ語に関する記事の付録で、サンパでの4時間の滞在中に収集された約100項目のドイツ語-ナファアンラ語（ナファナ語-Sprache）語彙リストが含まれている。ラップは、声調標示に特別な注意が払われたことを付け加えている。^[42]

ナファアンラ語に関する沈黙の期間の後、パンテーラ方言とファンテーラ方言の基本単語リストからなるペインター（1966年）が登場した。SILの言語学者ディーン・ジョーダンは1978年にナファアンラ語の談話に関する記事を発表し、妻のキャロル・ジョーダンとともに新約聖書の翻訳を制作し、1984年に登場した。^[43]聖書全体が2015年に翻訳された。^[1]クロップ・ダクブの1980年の西アフリカ言語データシート第2巻には、ディーン・ジョーダンとキャロル・ジョーダンが1970年代後半にまとめたナファアンラ語に関する数ページが含まれており、音韻論、名詞リスト、代名詞リスト、数リスト、およびいくつかの例文が含まれているが、声調は示されていない。^[44]ヨルダンによるナファアンラのより詳細な音韻論は、スワデシュ語のリストも含めて1980 年に出版されました。 ^[45] ナファナの民話の数冊の本がサマー言語学研究所から出版されています。^[要出典] Mensah と Tchagbale の 1983 年のコートジボワール言語地図帳には、約 120 項目からなるセヌフォ語の比較リストが含まれています。ナファーンラは「ボンドコウのナファラ」という名前で存在します。^[46]ハーテルは 1993 年に、声調記号を欠いたナファーンラの正書法を出版した。^[47]ナファーンラが話されている地域は、最近の考古学人類学的研究の対象となっている。^[7]

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