メルトラ

メルトラ
自治体
グアディアナ川の対岸から見たメルトラ。丘の上には城壁と中世の城が見える。
フラグ 紋章
座標: 37°38′25″N 7°39′40″W / 37.64028°N 7.66111°W / 37.64028; -7.66111
国	ポルトガル
地域	アレンテージョ
インターコミュニケーション	バイショ・アレンテージョ
地区	ベジャ
教区	7
政府
• 社長	ホルヘ・ロサ( PS )
エリア
• 合計	1,292.87 km 2 (499.18 平方マイル)
人口  （2011）
• 合計	7,274
• 密度	5.6/km 2 (15/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+00:00 (雨)
• 夏 ( DST )	UTC+01:00 (西)
地元の休日	聖ヨハネ 6月24日
Webサイト	公式サイト

メルトラ(ポルトガル語の発音: [ˈmɛɾtulɐ]) ^ⓘ ）は、スペイン国境に近いポルトガルアレンテージョ地方にある町および自治体。2011年の人口は7,274人で、^[1]面積は約1,292.87平方キロメートル（499.18平方マイル）であり、ポルトガルで6番目に大きな自治体である。^[2]密度約5.62人/平方キロメートル（0.39平方マイル）で、2番目に低い人口密集地であるアルコウティン）。

自治体の所在地は、グアディアナ川の上の丘の上に位置する、人口約 2,800 人 (2011 年) のメルトラ市です。戦略的な立地のため、古典古代からウマイヤ朝によるヒスパニア征服の時代まで、重要な河川商業港でした。メルトラの主要な教会 (ノッサ セニョーラ ダ アヌンシアソン教会) は、ポルトガルでその時代を生き延びた 唯一の中世のモスクです。

2017年、メルトラはユネスコ世界遺産への登録手続きを開始しました。^[3]

メルトラには少なくとも鉄器時代からコニ族とキュネテス族^{[4]の集落が居住しており、}フェニキア人の影響を受け、最終的にローマ人によってミルティリス・ユリアと名付けられました。

メルトラはグアディアナ川の航行可能な最北端の丘の上にあるという戦略的な位置にあり、初期の発展において重要な役割を果たしました。近くの村で栽培された農産物や、アレンテージョ地方の下流で採掘された貴重な鉱物 (銀、金、錫) は、メルトラの河川港からグアディアナ川を経由して南イスパニアや地中海 に送られました。

1世紀から2世紀にかけて、ミルティリスはより広いパケンシス地域（首都ベージャ/パックス・ジュリアの下）の一部であり、活気ある商業の中心地として大きな重要性を獲得し、独自の貨幣を鋳造できるようになりました。^{[5]この町は}アウグストゥス帝の時代にムニキピウムの地位に昇格し、道路網を通じて 重要なローマ都市（ベージャ、エヴォラ）と接続されていました。

移住期に、メルトラはスエベ族と西ゴート族のゲルマン民族の侵略を受けました。この時期 (5 世紀から 8 世紀) には商業は衰退しましたが、依然として活発でした。これは、メルトラで発見された 6 世紀から 7 世紀のギリシャ人の墓石が、町に ビザンチン商人が存在していたことを示唆していることからも明らかです。

711年頃、ヒスパニアはマグリブのムーア人によって侵略され、アレンテージョ地方でイスラム文化が大きな影響力を持つ時代が400年以上続きました。メルトラとその港は、アレンテージョとアルアンダルスおよ​​び北アフリカの他の地域との間の農産物や鉱物の貿易において重要な経済的役割を果たしました。

メルトラにはローマ時代の城壁がありましたが、イスラム教徒はライバルのイスラム教およびキリスト教国から守るために新しい要塞を築き、最終的には城を建設しました。 1031年にコルドバのカリフ国が陥落した後、メルトラは独立したタイファ国家となり、 1044年から1045年にセビリアのタイファに征服されました。1144年から1150年の間、この町は再び、南ポルトガルを統一してモラヴィダ朝の勢力と戦った神秘主義的で有能な軍事指導者であるイブン・カシが率いる独立国家の中心地でした。しかし、この地域の独立はすぐにムワッヒド軍の侵略によって終わりを告げました。ポルトガルにおけるイスラム時代の最も重要な遺跡は、12世紀後半に建てられ、後に教会に改築されたメルトラの古代モスクですが、建築上の特徴はそのまま残っています。

1238年、レコンキスタの一環として、この町はポルトガル王サンチョ2世によって征服され、数世紀に渡るメルトラ地方のイスラム支配に終止符が打たれた。この町は、南ポルトガルのキリスト教徒による征服に重要な役割を果たした軍事組織、聖ヤコブ騎士団に寄贈された。同騎士団の本拠地は1316年までメルトラに置かれていた。レコンキスタの時代から、城の大部分、その強力な天守閣、および1254年に与えられた封建権証書 ( foral ) は、現在も残っている。メルトラとグアディアナの経済的重要性は、この時期以降薄れていった。

15 世紀から 16 世紀にかけて、ポルトガル人がマグリブのいくつかの都市を征服すると、メルトラは北アフリカのポルトガル軍に穀物を供給することで、経済的重要性が一時的に復活しました。マヌエル 1 世は1512 年にこの町に新しいフォーラルを与えました。

長い経済停滞の後、 1850年頃にサン・ドミンゴス鉱山で銅が発見され、新たな発展の波が起こりましたが、1965年に鉱山が枯渇し、突如として終わりを迎えました。その後数十年で、町の人口の多くはポルトガルや他のヨーロッパ諸国の裕福な地域に移住しました。1980年代から、一連の考古学調査により、メルトラの過去のさまざまな時代の遺跡が明らかになり、町は重要な文化的な^[6]観光地となりました。

行政的には、この自治体は7つの行政区（フレゲシア）に分かれている。^[7]

• アルカリア・ルイバ
• コルテ ド ピント
• エスピリトサント
• メルトラ
• サンタナ・デ・カンバス
• サン・ジョアン・ドス・カルデイロス
• サンミゲル・ド・ピニェイロ、サンペドロ・デ・ソリス、サンセバスティアン・ドス・カロス

メルトラは地中海性気候（ケッペンの気候区分：Csa）で、夏は暑くから非常に暑く乾燥し、冬は穏やかで雨が多いです。

• メルトラ城は町の最も高い場所にあります。現在の建物は、町がキリスト教徒に占領された後、聖ヤコブ剣騎士団の騎士によって再建されたものです。この城の最も注目すべき特徴は、1292年頃に完成した高さ30メートルの天守閣で、内部のホールはゴシック様式の丸天井で覆われています。防御には、今も町を取り囲んでいる市壁が含まれます。

• メイン教会（マトリス）は、もともと12世紀から13世紀の間に建てられたモスクでした。1238年にキリスト教徒が町を征服した後、モスクは教会に変わりましたが、建築構造は保存されました。16世紀に教会は部分的に改築され、新しい屋根とルネッサンス様式の新しいメインポータルを備えたマヌエル様式のヴォールトが追加されました。しかし、4つの身廊といくつかの柱を備えた教会の身廊の内部配置は、元のモスクのものと今でも似ており、教会の内部では、祈りのためにメッカを指す[ミフラーブ]ニッチの装飾さえも破壊を免れました。教会の外部には、イスラム建築の典型的な馬蹄形アーチの4つのポータルがあります。これは、ポルトガルでほとんど変更されていないイスラム時代の唯一の建造物です。

• メルトラ博物館は、考古学的発見物や発掘品が中心で、コレクションは町中に分散しています。博物館のイスラム美術の核は、ポルトガルで最も重要なものです。その時代のさまざまな品々（陶器、ガラス製品、金属細工、貨幣）で構成されています。コレクションは、ブラガンサ家の貴族の古い地下室に保管されています。その他の展示品には、5世紀から8世紀まで活発な崇拝が続いたバシリカ型の古代キリスト教教会の遺跡があります。碑文のある古代キリスト教の墓石の大規模なコレクションと、市庁舎の下で発見されたローマ時代の家の発掘品があります。

• Festival Islâmico de Mértola - イスラムとメルトラの間のイスラム文化的なつながりを祝います。 2年ごとに発生します。^[10]

• フアン・ディアス・デ・ソリス（1470年 - 1516年）は16世紀の航海者、探検家で、ウルグアイに上陸した最初のヨーロッパ人と言われている。
• アントニオ・ラポソ・タバレス(1598–1658)南アメリカ本土東部を探検した植民地時代のバンデイランテ
• ジョゼ・セバスティアン・エ・シルバ（1914-1972）は数学者で、解析関数と超関数論の研究を行った。
• フェルナンド・ヴェナンシオ（1944年生まれ）は、作家、知識人、文芸評論家、言語学者、学者です。

• メルトラオンライン
• メルトラの写真