ムスリムガーゼ | |
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![]() DORのマーティン・パーカー撮影の画像 | |
| 背景情報 | |
| 出生名 | ブリン・ジョーンズ |
| 別名 | 例:斜線グラフ |
| 生まれる | 1961年6月17日イギリス、イングランド、 サルフォード |
| 死亡 | 1999年1月14日(37歳)イギリス、イングランド、 マンチェスター |
| ジャンル | |
| 楽器 |
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| 活動年数 | 1982–1998 |
| ラベル | |
| Webサイト | ムスリム |
Muslimgauze は、イギリスの民族エレクトロニカおよび実験音楽家であるブリン・ジョーンズ(1961年6月17日 - 1999年1月14日)の主な音楽プロジェクトでした。 [1]ジョーンズはイスラム世界の紛争や歴史、特にイスラエルとパレスチナの紛争に影響を受けていました。Muslimgauze 名義で何十枚ものアルバムをリリースしたジョーンズは多作でしたが、メインストリームで成功することはありませんでした。彼の音楽は、ある評論家によって「アンダーグラウンドのノイズの中で最も衝撃的でユニークなものの一つ」と評されています。[2]
プロジェクト名にもかかわらず、ジョーンズはイスラム教に改宗することはなかった。[3] Muslimgauzeという名前は、モスリン(ガーゼの一種)[4] [5]とイスラム教徒を組み合わせた言葉遊びで、イスラム世界全体の紛争に対するジョーンズの関心を反映している。
バイオグラフィー
初期の音楽キャリア
ジョーンズは、1982年に自身のレーベルであるキネマトグラフと、サイモン・クラブが運営する独立系共同レーベル Recloose から Eg Oblique Graph として初めて音楽をリリースしました。Eg Oblique Graph は当時のDIY精神から生まれたもので、エレクトロニック/実験的なドローンと、時折シンセのメロディックなフック、ラジオ放送のサンプルを使用した音楽で構成されていました。
当時のリリースはカセットテープで行われることもあったが、ビニール製のEPやLPの方が多かった。ジョーンズのレーベル名義で最も長く続いたのは、Limited Editionsで、1984年の『Hunting Out with an Aerial Eye 』で、続いて同年にReclooseからリリースされた『Buddhism on Fire 』が続いた。それ以来、ジョーンズは資金に乏しいにもかかわらず、1988年に当時新興のレーベルであったStaalplaat、Soleilmoon、Extreme Recordsと契約を結ぶまで、ほぼ年に1枚のアルバムをリリースした。
1980年代後半までに、ジョーンズは自主リリースするための資金が尽き、ReclooseやPermis De Construire(Coup d'Etatをリリース)など、Muslimgauzeのリリースをリリースしていた他のレーベルは約束された印税を支払わなかった。Reclooseの代表であるサイモン・クラブは、売上の低さと放火によるレコードの損傷を理由に 挙げた。
隣のトーマス・ア・ベケット・パブはイーストエンドのギャング(ありふれた下級の凶悪なチンピラたち(ロック・ストックとモナ・リザによってその種族がロマンチックに描かれる何年も前))が経営していたが、私たちの無許可のアルコールやその他の違法品の取引を制御できず、ある夜、建物に放火し、定期的にスタッフを襲撃した。(この襲撃で、レクローズ事務所に保管されていたムスリムガーズの『Buddhism on Fire』の新盤の多くが破壊された)。
— ストーカーのブログ投稿[6]
Recloose との契約では、利益の 50 パーセントをアーティストに支払い、残りの 50 パーセントをレーベルに支払うことになっていた。特に、それほど売れていなかったので、これはかなり良い契約だった。私たちはマーケティングに多大な労力を費やしたが、レーベルと契約したアーティストのほとんどは、Bourbonese Qualkのおかげで売れた。彼は、私たちがアルバムを大量に販売したと思っていたが、私たちはコストさえもカバーしていなかった。
— サイモン・クラブ[7]
この頃、ディストリビューターのソレイルムーン、スタールプラート、エクストリーム・レコードは、コンパクト・ディスク形式の登場によりレーベルへと移行し、[8]時間の経過とともにレコードよりも製造と出荷のコストが安くなり、徐々にムスリムガーゼのカタログの物理的な定番となっていった。
その後の音楽キャリア
1991年の『ユナイテッド・ステイツ・オブ・イスラム』のリリースにより、エクストリーム・レコードとの正式な契約が成立し、同社はプロのスタジオ録音への資金援助、魅力的なパッケージのデザイン、より広範な流通ネットワークの使用を行った。ジョーンズは最初は満足していたものの、エクストリームの年1リリース方針に不満を抱き、1993年に、より頻繁なリリーススケジュールを提示した当時の姉妹レーベルであるソレイムーンおよびスタールプラートと契約した。1993年には、ソレイムーンから『Vote Hezbollah』、『Veiled Sisters』および『 Iran』の再リリースが、スタールプラートからは『 Hamas Arc』、『Satyajit Eye』、『Betrayal』がリリースされた。[7]このレーベルから1998年にリリースされたレコード『Mullah Said』は批評家から絶賛された。
ジョーンズは、彼にアプローチしてきたほとんどすべての小さなレーベルから作品をリリースした。多くのレーベルからリリースすることの欠点は、プロデューサーによる不当な編集と、意図的または状況的に、ロイヤリティが支払われないことだった。エクストリームは、不道徳な、または破産申請して支払えない配給ネットワークによる裏切りを挙げたが、最終的にはジョーンズに報酬を支払ったと主張した。正当なロイヤリティの不足は、ジョーンズのキャリアを通じて継続的なストレスの原因であった。
ジョーンズはかつて他人の音楽を聴く時間などないと語っていたが、1992年のImpulse Magazineのインタビューでは、日本、中東、インドの伝統音楽や、カン、スロッビング・グリッスル、ワイア、ファウストなどのアーティストの作品を楽しんでいると語っていた。[9]
死
1998年12月30日、ジョーンズは血流中の珍しい真菌感染症のためマンチェスターの救急外来に緊急搬送され、強い鎮静剤を投与された。彼は肺炎にかかり、1999年1月14日に死亡した。[10]
遺産
1999年に37歳でブリン・ジョーンズが亡くなって以来、彼のMuslimgauze名義の音楽はリリースされ続けている。彼はしばしばレーベルやコラボレーターに大量の音楽を流したため、コラボレーターは最終的に何をリリースするかを選ばなければならなかった。SoleilmoonやStaalplaatなどのレーベルは、未発表アルバムのリリースを続けており、デモ、彼自身のリワークしたトラック、そして未発表のまま残されたフルレングスのテープもリリースしている。ジョーンズの死後のディスコグラフィーには、彼のほぼすべての音楽のスタジオバージョンが多数含まれていることで知られている。[11] [12] [13]
2014年4月、ビニール・オン・デマンドは、プロダクト・キネマトグラフ、リクローズ・オーガニゼーション、ジョーンズ自身のリミテッド・エディションズから最初にリリースされた初期のアルバムを再発行した10枚組LPボックスセット「Chasing the Shadow of Bryn Jones 1983–1988」をリリースした。各LPには、当時のコンピレーションアルバムから選ばれたボーナストラックが収録されている。このリリースには、イブラヒム・キダールによる伝記「Muslimgauze: Chasing the Shadow of Bryn Jones」も付属していた。[14]
音楽スタイル
Muslimgauzeの音楽は、その膨大な量、内容の多様性、そして独特のスタイルのため、説明するのが難しいことが多い。Jonesはヒットアルバムやヒット曲を制作したことがない。しかし、彼の音楽に共通する特徴を説明することは可能である。なぜなら、彼はアルバムごとに異なる感覚やコンセプトを与えるために、多くの同じ戦略を使用する傾向があったからである。[15]音楽は、多くの場合、非常に電子的で、強いリズム感を持っている(時には生のスタジオパーカッションを含む)が、テンポは非常に速いものからゆっくりとした疾走感、ほぼアンビエントなものまで様々であり、徐々に変化する構造やメロディーのモチーフを頻繁に使用している。評論家のネッド・ラゲットはAllmusic.comでムスリムガーズのアルバムを多数レビューし、ジョーンズのレコーディングの多様なスタイルを指摘した。ユナイテッド・ステイツ・オブ・イスラム(1991年)はレイヤードパーカッションと「ミュートされたテクノの脈動」を特徴とし、[16] ハマス・アーク(1993年)は「ゴッドフレッシュやスコーン(インダストリアルメタルバンド)のような不気味な雰囲気」に触れ、[17]ガン・アラムック(1996年)は雰囲気のあるサウンドとボーカルサンプルをブレンドし「アルバムをまるで存在しない映画のサウンドトラックに変えてしまうほど」だった[15]。
政治的信念
私は占領地に行くことは絶対にありませんし、他の人も行くべきではありません。アラブの土地と水で暮らすシオニストは、観光地ではありません。その場所に行ったことがあるかどうかは重要ではありません。では、南アフリカに行ったことがなければ、アパルトヘイトに反対することはできないのでしょうか?ボスニアに行ったことがなければ、セルビア人がイスラム教徒を殺害していることに反対することはできないのでしょうか?私はそうは思いません。
ブリン・ジョーンズチェーンDLKインタビュー[18]
ジョーンズは当初、ムスリムガーズは1982年のイスラエルのレバノン侵攻であるガリラヤの平和作戦への反応として結成されたと主張していた[19] [9]。この出来事がジョーンズに紛争の起源を研究するきっかけを与え、それが生涯の芸術的焦点となり、彼はパレスチナの大義の熱心な支持者となり[20]、しばしばパレスチナ解放機構や自由なパレスチナに録音を捧げた。[21]ジョーンズの研究はさらに広がり、アフガニスタン、パキスタン、チェチェン、イラン、イラクなど、主にイスラム教徒が多数を占める紛争に悩まされている他の国々を網羅した。彼は、天然資源と戦略的政治的利益に対する西側諸国の関心がこれらの紛争の多くの根本原因であり、西側諸国の干渉が止まれば、これらの地域は安定するだろうと結論付けた。[19]
ジョーンズは中東を一度も訪れたことがないことで頻繁に批判を浴びた。1994年のインタビューで彼は「占領地を訪問することはできないと思う。それは原則だ。再び自由になるまでは訪問できない」と語っている。[22]
クウェート市のアル・リッカ墓地の集団墓地に埋葬された無名のパレスチナ人に捧げます。
ズルム(1992)[23]
献辞やアルバム、トラックタイトルの記述から、ジョーンズは中東の紛争地域だけでなく、チェチェン、カシミール、アフガニスタン、インド、パキスタン、インドネシアなどについても調査していたことがうかがえる。[24]彼はチベット仏教徒やタミル・タイガースの弾圧に反対し、彼らに作品を捧げた。[11]
イスラム世界の紛争が平和的に解決されたらどうするかと尋ねられたジョーンズは、自分の音楽で中国によるチベット占領など他の紛争地域を擁護すると答えた。
ブルボン家のクオーク誌のサイモン・クラブはジョーンズを「生まれつき保守的で、かなり右翼的」と評し、ジョーンズが若い頃にマーガレット・サッチャーを尊敬していたことを指摘した。しかしクラブは「その多くは単に反対意見を述べただけだったのではないかと思う」と述べている。[25]
インタビュアー: こうした政治的側面を考慮することは絶対に必要だとお考えですか? それとも、政治と音楽を互いに切り離すこともできるのでしょうか?
ジョーンズ: はい、それは可能です。これは音楽です。背後に深刻な政治的事実がある音楽です。歌詞はありません。それは説教になってしまうからです。これは音楽です。もっと知るかどうかはあなた次第です。それを望まないなら、それはあなた次第です。音楽だけを聴くこともできますし、音楽にもっと没頭することもできます。— アルテファクトインタビュー[26]
ディスコグラフィー
ジョーンズは、32 の異なるレコード レーベルから 90 枚以上のオリジナル アルバムをリリースし、約 2,000 曲のオリジナル曲を制作しました。彼の作品の多くは、政治的な事実や出来事からインスピレーションを得たものです。1994 年以降、彼のアルバムのほとんどが 200 枚から 1,000 枚の限定版としてリリースされたため、リリース作品の多くは再プレスされています。
ライブパフォーマンス
キャリアの初期段階では、ジョーンズは1986年にオランダのスヘルトーヘンボスのV2で一度だけライブショーを行ったことが知られている。ReclooseレーベルのBourbonese Qualkの要請で、ジョーンズは30分のセットを演奏した。ショーは、ジョーンズがバックトラックに合わせて歌い、当時Bourbonese Qualkのメンバーだったサイモン・クラブが楽器の伴奏を加えるという内容だった。どの報告でもショーはまずまずだったが、ジョーンズはこの経験でトラウマを負い、1990年代までライブパフォーマンスを断念した。[7]
ジョーンズはレコード店のオーナーでDJのサイモン・スコットの強い要望により、1995年にライブパフォーマンスを再開した。ジョーンズがライブパフォーマンスに対して抱いていた不安の一部は、音楽をどのように表現するかということだった。彼は、歌詞付きのボーカルを控え、代わりにバックトラックに生パーカッションを乗せて演奏するのが最善の方法だと結論付けた。また、彼は自分の曲のみで構成されたDJセットも行っていた。1986年の経験とは裏腹に、ジョーンズはライブショーを楽しんでおり、晩年にはイギリス、ヨーロッパ大陸全土、さらには日本など、さまざまな場所で頻繁にライブショーを行っていた。[27] [28]
参考文献
- ^ “Muslimgauze の曲、アルバム、レビュー、バイオなど”. AllMusic . 2023年11月14日閲覧。
- ^ ジョン・ブッシュ。「Muslimgauze - 伝記 - AllMusic」。AllMusic 。 2014年12月9日閲覧。
- ^ “disinformation | muslimgauze”. 2004年9月18日. 2004年9月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年11月14日閲覧。
- ^ マーテン、サーレン (1999 年 2 月 21 日)。 「ストックホルムのイスラムガーゼ」。 2008 年 12 月 7 日のオリジナルからアーカイブ。2009 年1 月 7 日に取得。
- ^ Bryn Jones (2007年2月). Bryn Jones Speaks (MP3) (オーディオ). Extreme . 2009年1月7日閲覧。手数料が必要
- ^ Gehr, Richard (2008 年 11 月 28 日)。「ライブ シリーズ 2」とロンドン救急ステーション。ストーカー。サイモン クラブ。
- ^ abc Khider, Ibrahim (2006年春夏号)。「永遠の方程式」E/I (印刷): 54–60。
- ^ リード、S.アレクサンダー(2013)。同化:インダストリアルミュージックの批評的歴史。オックスフォード大学出版局。p.243。ISBN 9780199832583。
- ^ ab Crumby, Mark (2000年1月). 「Impulse Interview」. マンチェスター. 2008年2月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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- ^ ab Khider, Ibrahim (2005 年 3 月)。「Muslimgauze」。Perfect Sound Forever。
- ^ Kinney, Rick (2004). 「Industrial Nation interview」. Industrial Nation (印刷) (20). 2009年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Powne, Charles (1999). 「Unreleased Muslimgauze Albums」. Arabbox . 2012年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年10月15日閲覧。
- ^ 「Muslimgauze 10-LP ボックスセットが Vinyl-On-Demand から発売」FACT 2014年1月17日。 2017年10月15日閲覧。
- ^ ab ラゲット、ネッド。「ガン・アラム語レビュー」。オールミュージック。 2010年11月11日閲覧。
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- ^ [1] 2008年10月6日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ リチャード・ゲール、ヴィレッジ・ヴォイス(1994年10月28日)
- ^ https://thequietus.com/opinion-and-essays/anniversary/muslimgauze/
- ^ Erik, Bennedorf; Picicci, Annibale (1997年2月). 「Artefaktインタビュー」. Artefakt (2).ベルリン、ドイツ. 2009年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ O'Rama, Link (1998年3月7日). 「Muslimgauze: Bryn Jones Interview」. AmbiEntrance (20). 2009年8月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Muslimgauze ライブ日程」。Arabbox 。 2017年10月15日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ 「ブルボン人のクオークとイスラム教徒のガーゼ」。不安定なメディアのためのV2_Lab 。 2017年10月15日閲覧。
- ^ “ノティシアス・ミュージック・インディーズ”.モンドソノロ(スペイン語)。 1997 年 7 月 1 日。2023 年5 月 19 日に取得。
外部リンク
- 公式サイト
- Muslimgauze: メッセンジャー Facebook グループ
- アラブボックスファンサイト
- Discogsの Muslimgauze ディスコグラフィー
- MusicBrainzの Muslimgauze ディスコグラフィー
- Rate Your Musicの Muslimgauze

