モーゼス・サイラス・ワイラー

モーゼス・サイラス・ワイラー（1907年3月23日 - 2000年12月4日）は、ラトビア生まれの南アフリカのラビであり、同国における改革派ユダヤ教の創始者。ユダヤ進歩派連合（後の南アフリカ進歩派ユダヤ教連合）の首相を務め、ヨハネスブルグのヒルブロウにある、同国の改革派運動の母体であるテンプル・イスラエルのラビを務めた。^[1]在任中に25の会衆が設立され、運動の成長に貢献したとされている。^{[2] 1958年に}イスラエルに移住し、人生の後半をそこで過ごした。

ヴァイラー氏はラトビアのリガで、ザルマン・ドヴ・ベル・ヴァイラー氏とハンナ・ヴァイラー氏（旧姓フルヴィッツ）の息子として生まれた。彼は代々続く正統派ラビの家系に生まれ、父、祖父、曽祖父は皆ラビだった。^[2]父親はパレスチナ委任統治領に移住したが、ラビとして適当な仕事が見つからず、事業を始めた。^[2]彼は国内で容易に入手できるチョコレートが少ないことに気づき、チョコレート工場を始めることにし、ブラジルからコーヒー豆を輸入した。^[2]一方、息子は国内初のヘブライ語高校であるヘルツリーヤ・ヘブライ・ギムナジウムに通った。 ^[2] 彼は学業が優秀で、サイラス・アドラーから米国で学ぶための奨学金をオファーされた。^[2]彼はデラウェア大学で文学士号を取得し、地元の学校でヘブライ語を教えた。^{[2]その後、}シンシナティにあるユダヤ教神学校ヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ宗教研究所で学び、1933年に改革派のラビに任命された。^{[3] [2] [4] [5]}ワイラーは、改革派ユダヤ教が若者を信仰に結びつけておく最良の方法であると信じ、先祖の正統派信仰を拒絶した。^[2]

1933年、26歳で南アフリカに移住した。リリー・モンタギューとアブラハム・ツェヴィ・イデルソンに雇われ、南アフリカ初の改革派教会を設立したのちのことである。^[6]彼はすぐに優れた弁論家としての評判を築き、英語、ヘブライ語、イディッシュ語、ドイツ語で講義や説教をすることができた。^[2]地元のユダヤ人の定期刊行物であるシオニスト・レコードは改革派ユダヤ教との連携からは距離を置いていたが、ワイラーの演説を「ヨハネスブルグで行われた中で最も傑出した文学的講義」と評した。^{[2]彼の到着後、}パークタウンのエンパイア・ロードに土地が購入され、ワイラーはハーマン・カレンバッハを雇って 緑豊かな庭園のある壮大なシナゴーグを建て、ワイラーはそこでラビを務めることになった。^[2]しかし、建築工事がちょうど始まろうとしたとき、住宅街にシナゴーグを建てる計画に反対する近隣住民の請願書が回覧された。 [ ^{2]最終的に、その土地を売却し、}ヒルブロウのポールネル通りにあるより小さな土地を購入することが決定されました。そこには、グレートシナゴーグやポスウォルシナゴーグなど、すでにいくつかの正統派シナゴーグがありました。^[2]カレンバッハは同じアールデコ調のデザインを使用しましたが、より小さな土地のサイズに合わせて規模を縮小しました。^[2]

ワイラーは、南アフリカの文脈に特有の改革派ユダヤ教の特定の形態である「ワイラー主義」と呼ばれるものを育成した。これは「米国や英国の同業者の原則よりもかなり慎重」であったが、南アフリカの基準からすると依然としてかなり急進的であった。^{[5]ワイラーは、13歳で受ける}バル・ミツワーを16歳で受ける堅信礼に置き換えた米国改革派ユダヤ教の傾向を真似することに熱心だった。堅信礼では、生徒は試験のために勉強し、その後礼拝を導くことが求められた。^[2]しかし、ヨハネスブルグでは、堅信礼というキリスト教的な響きの名前と、バル・ミツワーがユダヤ教徒の少年にとって根付いた通過儀礼であることに反発がすぐに起こった。ワイラーはすぐにバル・ミツワーを再導入し、堅信礼に献身的な生徒は、ブネイ・エムナなどのヘブライ語の名前を装って堅信礼を行った。^{[2] [5]}礼拝における革新には、ヘブライ語に加えて英語の使用が含まれ、ハッザンもプロの混成合唱団に置き換えられました。^{[5]ヴァイラーはまた、礼拝中に男性が}キッパとタリートを着用することを義務付け、同様に女性にも頭を覆うことを期待しました。^[2]

彼は男女平等の早期提唱者で、金曜夜の安息日礼拝を午後8時15分から遅い時間に行うことを主張した。安息日食事の準備のために女性が礼拝に参加できないことが多いことを理解していた彼は、自分の工夫で食事の後に女性が参加できるようにした。^[2]南アフリカに到着して間もなく、彼は女性会員に、ケータリング、病人の世話、慈善活動を担当する修道女会を結成するよう指示した。^[2]修道女会には、管理職に女性2人を選出する権利もあった。^[2]彼はまた、この国でバト・ミツワーの儀式を導入した先駆者でもある。 ^{[2]彼は信徒がコーシャの食事規定（}カシュルート）に従うことを義務とは考えていなかったが、遵守は奨励されていた。^{[2]彼はまた、}シオニズムを強く強調し、彼の信徒会はヘブライ語がアシュケナージ語ではなくイスラエル風のセファルディム語の発音で行われた最初の地元礼拝を開始した。^[2] イスラエル国の国歌であるハティクヴァも、ゴッド・セイヴ・ザ・キングとともに歌われた。^[2]彼は、鉱山王など市内で最も裕福なユダヤ人個人がシナゴーグの資金を全額負担するという、無料会員制のモデルを推進しようとした。 [2] このモデルは実現不可能であったため、ユダヤ教に興味がなかったアーネスト・オッペンハイマーに提案されたが、失敗に終わった。 ^[2]

1945年に彼はアレクサンドラ郡区を訪れ、学校の必要性を認識した。彼は妻のウナと進歩的ユダヤ教徒連合とともに構想の実現に取り組んだ。学校はヨハネスブルグ市長によって正式に開校され、ラビ・ワイラーに敬意を表してMCワイラー学校と改名された。^{[5] [6]} 1950年、ニューヨーク・タイムズ紙は、ニューヨーク市のテンプル・イスラエルで講演していたワイラーのニューヨーク訪問について次のように報じた。「米国の改革派ユダヤ教徒が海外の進歩的ユダヤ教の福祉にもっと関心を持ち、改革派ユダヤ教徒マーシャル・プランに着手することは重要である。それは海外の進歩的ユダヤ教徒コミュニティを道徳的にも経済的にも支援するべきである。」^[7]

ワイラーは全国的な改革派運動を確立するという任務を負っていたが、就任後10年間は​​ヒルブロウ以外の教会を設立することに抵抗した。^[2]全国に拡大する前に、テンプル・イスラエルで相当数の会員を集めることの方が重要だと考えた。^{[2] 1943年、彼はケープタウンで最初の進歩的な教会であるテンプル}・イスラエルをグリーンポイントに設立するのを手伝うことに同意した。ワイラーの友人でありヘブライ・ユニオンの同級生であったラビ・デイビッド・シャーマン博士が雇われた。^[8]短期間でケープタウンのユダヤ人の25%弱が改革派ユダヤ教に加入するという急速な成功にワイラーは驚いた。比較すると、ヨハネスブルグのユダヤ人で改革派に属する人の割合は常に10%以下であった。^[2] 1940年代から1960年代にかけて、ヨハネスブルグとケープタウンの文化的な分裂が起こりました。ケープタウンの進歩的なユダヤ人指導者が、すべての進歩的な会衆が従う首相の地位を創設するという提案を拒否したのです。任命されるのは、ヨハネスブルグを拠点とするラビ・ワイラーでした。^[5]ワイラーは、ヨハネスブルグを拠点とし、各会衆が同じ方式に従うことを確実にする中央管理の必要性をコミュニティに保証するために、ビクター・ブラッシュを使者としてケープタウンに派遣しました。^[2]しかし、ケープタウンは、各都市が独自の決定を下すより緩やかな連合を望んでおり、改革派ユダヤ教の民主主義の原則に反すると主張して、首相という概念に反対しました。^[2] 1951年、ケープタウンは南アフリカ進歩的ユダヤ教連合を脱退し、1963年まで復帰を拒否しました。^[2]

ヴァイラーはケープタウンとの分裂に深く動揺し、1958年に父と祖父に倣ってイスラエルに移住した。[ ^{2] [9]} 1960年、彼はサミュエル・ブロンフマンに「ベス・ハトフッツォット（ユダヤ人コミュニティの家）」の管理委員会の委員長に雇われた。このプロジェクトは現在ANU（ユダヤ人博物館）として知られている。^[10]「ベス・ハトフッツォット」は、ディアスポラ・ユダヤ人コミュニティの研究を発展させるための研究所として設立された。^[10]その目的は、ディアスポラ・コミュニティに関するセミナー、会議、集会、講義を主催することだった。^[10]職務の一環として、ヴァイラーは南アフリカ、ヨーロッパ、ラテンアメリカ、その他のディアスポラ・コミュニティを訪問した。^{[10] [11]}

2年後、ユダヤ人国家基金はヴァイラーをユダヤ人国家基金の理事会会長の個人顧問に任命した。^[12]ヴァイラーは特に国際ユダヤ人組織とアメリカ大陸のユダヤ人に関する問題を扱った。^{[12]ユダヤ人国家基金に到着して以来、ヴァイラーはすでに}世界ユダヤ人会議の幹部を務めていた。^{[12]彼はまた}エルサレムで上級ユダヤ学を専攻し、1962年には新しい独立した平等主義の会衆であるメヴァクシェイ・デレフの設立と議長に関わった。彼はまたテルアビブのプログレッシブ・コミュニティ・シナゴーグでラビを務めた。^[13]

これに加えて、彼はエルサレムのヘブライ・ユニオン・カレッジで講義をし、ユナイテッド・ユダヤ人アピールの海外特使を務め、 1979年にメナヘム・ベギンの歴史的なエジプト和平訪問に同行した。 ^{[2] [14]} 1983年8月、彼はヒルブロウにあるかつての会衆であるテンプル・イスラエルの50周年記念式典に出席するためヨハネスブルグに飛んだ。しかし、国家議長マライス・ヴィルジョーンとワイラーが記念式典に出席する予定の4時間前に、シナゴーグの外で吸着地雷が爆発した。負傷者はいなかったが、爆発で壁が破壊され、窓や座席が吹き飛び、食器棚や家具がひっくり返った。それでも、式典はヴィルジョーンとワイラーの出席のもとで予定通りに行われた。後に、ウムコント・ウェ・シズウェのイルカ部隊のマホメッド・イクバル・シャイク（MK）が真実和解委員会の公聴会で責任を認められ、恩赦が与えられた。^{[15] [16] [2]}彼が最後に南アフリカを訪れたのは1995年、88歳の時で、アレクサンドラのMCワイラー学校の創立50周年記念式典に招待されたときだった。^[2]

1941年、彼は南アフリカシオニスト連盟から支援を集めるために当時の南ローデシアのブラワヨに派遣された。彼は講演中に将来の妻となるウナ・ゲルマンと出会った。^[2]夫婦はその後6人の子供をもうけ、ホートン・エステートとサクソンウォルドの間にあるリビエラの大きな家に住んでいた。^{[2] [17]} 1958年にイスラエルに移住すると、家族は2年間ウシャ・キブツに住み、その後ハイファに移り、エルサレムに永住した。^{[2] [4] 2人の息子、アダムとギデオンは}イスラエル国防軍に従軍中に戦闘で死亡した。アダムは1970年の消耗戦争で戦死し、ギデオンはヨム・キプール戦争の3日目に23歳で戦死した。 ^{[18] [19]}元南アフリカの首席ラビ、ルイス・アイザック・ラビノウィッツは、エイラートにアダム・アンド・ギデオン・ワイラー庭園を創設して兄弟を称えたラビ委員会の一員であった。この庭園はレクリエーションエリアと運動場として利用されている。^{[20] [21]}サセックス大学（アダムの母校）とベン・グリオン大学にも、兄弟の名前を冠した奨学金や奨学制度が数多く存在している^。 [ ^22]兄弟はヘルツル山軍人墓地に埋葬されている。 ^{[21] [23] [24]ワイラーは兄弟の死後、}ホロコーストやイスラエル戦争で愛する人を失った人々を支援

• イスラエル国立図書館のモーゼス・サイラス・ワイラー