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アブラハム・ツェヴィ・イデルソン | |
|---|---|
אַבְרָהָם צְבִי אידלסון | |
 1912年のイデルゾーン | |
| 生まれる | 1882年6月11日 |
| 死亡 | 1938年8月14日（56歳） |
| 市民権 | 南アフリカ |
| 職業 | 民族音楽学者、作曲家 |
| 配偶者 | ティラ・イデルソン |
| 親族 | ジョエル・グッドマン・ジョッフェ （母方の孫） |
アブラハム・ツヴィ・イデルゾーン（ヘブライ語：אַבְרָהָם צְבִי אידלסון アシュケナージ・ヘブライ語ではAvrohom Tzvi Idelsohn、ミドルネームはTzvi、Zvi、Zwi、Zebiとも表記される、1882年6月11日[1] - 1938年8月14日）は、著名なユダヤ人民族音楽学者、作曲家であり、世界中で ユダヤ音楽に関する包括的な研究を数多く行った。
若いころ
イデルゾーンは1882年6月11日、ラトビア（当時はロシア帝国の一部）の現在のベンツピルスにある漁村フェリクスベルグでユダヤ人の両親のもとに生まれた。父親は地区のショヘットとバアル・ティフィロト（祈祷師）であった。イデルゾーンが生後6か月にも満たない頃、家族はリバウ（現在のリエパーヤ）に引っ越した。そこでフィリップ・クラインの尽力により、イデルゾーンの父親は非ユダヤ人の肉屋でコーシャ肉の監督に任命された。幼いイデルゾーンは父親と一緒に近くのアブラハム・モルデカイ・ラビノヴィッツが率いる合唱学校に通っていたが、ラビノヴィッツは後にイデルゾーンの教師となった。[2]
イデルソンは父親からシナゴーグ旋法や「ゼミロット」、ユダヤの民謡を学んだ。家庭では正統派の教育を受け、「ユダヤのあらゆるものに対する感謝」を学んだ。12歳のとき、リトアニアのイェシヴァスに送られ、そこで5年間過ごした。帰国後、ギムナジウムで試験を受け、「知的な職業」に就く準備をしようと決意した。家庭教師を雇い、勉強を始めた。[2]
キャリア
彼はリバウでユダヤ音楽の研究を始め、ハッザン（カントル）になるための訓練を受けた。彼は帝政ドイツと南アフリカ連邦で短期間働いた。1905年にエルサレムのムタサリファト（オスマン帝国支配下の歴史的パレスチナの一部）に移住した。1919年、 OETA時代に彼はそこにユダヤ音楽学校を設立した。
1922年に彼は米国オハイオ州シンシナティに移り、ヘブライ・ユニオン・カレッジでユダヤ音楽の教授に就任した。1929年9月、両親の金婚式に出席するため、当時南アフリカ連邦であったヨハネスブルグの家族を訪れた。滞在中、彼はユダヤ音楽、ならびに進歩的ユダヤ教の性質、原則、手順について講演した。彼は兄のジェリーに、ヨハネスブルグで進歩的ユダヤ教を始めるグループを設立するよう促した。1931年6月、ジェリーを名誉幹事とする南アフリカ・ユダヤ教自由主義連合が設立され、広範なメディアキャンペーンが開始された。最終的に、 南アフリカ進歩的ユダヤ教[3] [4]が誕生した 。
彼はシリア系ユダヤ人の民俗音楽を記録した最初の研究者としても有名である。[5]
イデルゾーンは、アンジー・イルマ・コーホンよりも後に出版を始めたにもかかわらず、一般的に現代ユダヤ音楽学の「父」として認められている。エルサレムに滞在していたとき、彼はその地域に住むユダヤ人の間に多様な音楽的伝統があることに気づいた。イデルゾーンはこれらの伝統的なメロディーを調査し、他のどの民族音楽にも見られない繰り返し現れるモチーフや進行を発見した。これは、西暦1世紀のイスラエル/パレスチナにまで遡る音楽フレーズの共通の起源を示唆していた。彼は、これらのモチーフが3つの異なる調性中心に分類されることを発見した。それは、古代ギリシャのドリアン旋法、フリギア旋法、リディア旋法に対応する。これらの旋法はそれぞれ異なる心理的感情的反応を引き起こした。ドリアン旋法は高尚で霊感に満ちた性質のテキストに使用され、フリギア旋法は、喜びと悲しみの両方の非常に人間的な感情がほとばしる感傷的なテキストに使用され、リディア旋法は嘆きや罪の告白のテキストの音楽を作曲するのに使用された。イデルソンはさらにこれらのモチーフを音楽フレーズを準備するもの、始めるもの、終わらせるものとして分類し定義した。[6]
彼はまた、有名なユダヤの民謡「ハヴァ・ナギラ」の作詞者として知られる著名なユダヤ人作曲家モシェ・ナサンソンの音楽教師でもあった。 [7] [8]
作品
彼の著作には、記念碑的な『ヘブライ東洋音楽辞典』（10巻、1914-1932年）や『ユダヤ音楽』（1929年）、そしてコホンとの共著『収穫祭、子どものスコトのお祝い』などがある。[9]
死
イデルソンは1938年8月14日、56歳でヨハネスブルグで亡くなった。
子孫
イデルソンの母方の孫はジョエル・グッドマン・ジョッフェ（ジョッフェ男爵）（1932-2017）である。[8] [10]
参考文献
- ^ 彼の誕生日については、さまざまな参考文献で矛盾する情報が見つかります。ドイツの『ユダヤ百科事典』（1931年）では1882年6月14日、リーマン『音楽辞典』（1959年）では1882年7月14日、ベイカー『音楽家伝記辞典』（2001年）では1882年7月13日となっています。イデルゾーン自身は、自伝のヘブライ語版で正しい日付をシヴァン月24日（1882年6月11日）としており、出生が公式文書に登録されたのは1882年7月1日であると記しています。次を参照してください：Israel Adler et al. (ed.): The Abraham Zvi Idelsohn Memorial Volume . The Magnes Press, Jerusalem 1986, pp. 16 およびיז。
- ^ ab 「アブラハム・ツヴィ・イデルソーン カントール兼ユダヤ音楽研究者 1882-1938」.ユダヤ音楽.huji.ac.il 。2024 年 6 月 20 日に取得。
- ^ 南アフリカにおける改革派ユダヤ教の歴史 SAUPJ。2019年12月6日にアクセス
- ^ ノーマン・レブレヒト『20世紀音楽完全ガイド』サイモン＆シュスター、2000年、175ページ。
- ^ Marks, Essica (2021-08-30). 「セファルディ系ユダヤ人の祈りの歌唱における音楽、歴史、文化」.宗教. 12 (9). MDPI AG: 700. doi : 10.3390/rel12090700 . ISSN 2077-1444.
- ^ 「古代の響き：中東の精神性の音楽と聖歌の再発見」。サンアントニオ・ボーカル・アーツ・アンサンブル。savae.org。2015年3月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「ハヴァ・ナギラを書いたのは誰か?」を参照。 RadioHazak.com で
- ^ ab ジョエル・ジョッフェは、 2007年10月28日にBBCラジオ4のデザート・アイランド・ディスクスに出演した際に、祖父と祖父がハヴァ・ナギラの執筆に果たした役割について語った。
- ^ JMWC (2016年4月3日). “Irma (Reinhart) Cohon, Angie | Jewish Music WebCenter” . 2020年12月11日閲覧。
- ^ イデルソンとヨッフェの関係についてのさらなる証拠は、この家系図に記載されています[永久リンク切れ ]
出典
- アドラー、イスラエル。バティヤ、バイエル;シュライファー、エリヤフ編。 （1986年）。アブラハム・ツヴィ・イデルソーン記念誌。ユヴァル。ユダヤ音楽研究センターの研究。 Vol. 5. エルサレム：マグネス・プレス。ISSN 0084-439X。
- フランクフルト大学図書館 JCS 所蔵のアブラハム ツェヴィ イデルゾーンの著作とそれに関する作品: デジタル コレクション ユダヤ学
- ブリタニカ百科事典のイデルソーン
- ヘブライ語東洋メロディー辞典へのオンラインアクセス：英語版、第3巻から第5巻を省略
- ヘブライ語版、第1巻～第5巻のみ
外部リンク
- 国際音楽スコアライブラリープロジェクト(IMSLP)の Abraham Zevi Idelsohn による無料スコア