桃太郎

桃太郎
桃太郎のビスクドール。
世界観情報
性別	男
起源	日本
国籍	日本語

桃太郎は、日本の民間伝承に登場する人気の英雄です。彼の名前はしばしば「Peach Boy 」と翻訳されますが、直接的には「Peach + Tarō」と翻訳され、これは一般的な日本人の名前です。桃太郎は、この英雄の物語を描いたさまざまな本、映画、その他の作品のタイトルでもあります。

桃太郎は岡山県の郷土の英雄であるという通説があるが、これは近代になって作られた主張であり、学界では総意として受け入れられていない。

現在の伝統的な物語形式（標準型）は次のように要約できる。^{[1] [2]}

桃太郎は、川で洗濯をしていた子供のいない老婆が流れてきた巨大な桃から生まれました。老婆とその夫は、桃を食べようとしたときに子供を発見しました。子供は、神様から授かった子だと説明しました。夫婦は、桃と太郎からその子を桃太郎と名付けました。彼はわずか5歳にして、古い包丁だけで大きな木を切ることができました。

桃太郎は思春期を迎えると、両親のもとを離れ、彼らの土地を荒らす鬼の一団と戦うために、鬼が住む遠くの島（鬼ヶ島と呼ばれる場所）まで彼らを探しに行った。その途中で、桃太郎は言葉を話す犬、猿、キジに出会って友達になり、彼らは桃太郎の食料（きび団子または「きび団子」）の一部と引き換えに、桃太郎の探索を手伝うことに同意した。島では、桃太郎と動物の友達は鬼の砦に侵入し、鬼の一団を打ち負かして降伏させた。桃太郎と新しい友達は、鬼が略奪した財宝と鬼の長を捕虜にして家に戻った。

この標準型の「桃太郎」は、明治時代に学校の教科書に掲載されたことにより定義され、普及しました。^[3]

これは、江戸時代初期から明治にかけて手書きや印刷で書かれていた文学作品『桃太郎』の発展の結果である。 ^[2]大きな変化は、江戸時代の文学作品の大半において、桃太郎は桃から生まれたのではなく、桃を食べて若返った老夫婦から自然に生まれたということである。このようなサブタイプは「回春型」に分類され、現在では慣例となっているサブタイプは「果生型」と呼ばれている。 [ 2 ^]

物語の口承版は室町時代（1392-1573）に登場した可能性があるが、文書化されたのは江戸時代（1603-1867）になってからかもしれない。^[2]現存する最も古い桃太郎の作品は元禄年間（1688-1704）かそれ以前に遡る。^{[4] [5]}

元禄年間頃のこれらの古いテキスト（例えば『桃太郎昔話』）は失われているが^[5]、後世に残っている例、例えば復刻版『最版桃太郎昔話』（1777年頃^{[a] ）は、古い伝統を留めており、小池藤五郎} [ja]によれば最初の（最も原始的な）テキスト群を形成している。^[7]この復刻版は後世に出版されたため、黄表紙（主に成人向けの本）または後期の草双紙（女性や子供を含むより一般的な読者を対象とした）に分類されることもあるが、正しくは赤本（初期のタイプ）に分類されるべきである。 ^{[8] [b] [c]}

小池がより新しいと考える2番目のグループのテキストには、享保8年（1723年）に印刷されたミニチュア赤本『桃太郎』が含まれます。[ d ] [ 12 ]このミニチュア^本は現在、書かれた桃太郎の物語の中で最古の現存するコピーであると考えられています。^{[13] [14]}

江戸時代のテキストは、第 1 グループに属するか第 2 グループに属するかにかかわらず、一般的に現代の標準バージョンと同じ大まかな筋書きに従いますが、細部ではいくつかの違いが見られます。

元禄時代の最も古い文献や第一のグループでは、桃太郎にはきび団子ではなくとう団子^{などのごちそうが与えられている。 [15]第一のグループでは、老人は薪}を切るのではなく草刈りに出かける。同じ3匹の動物（キジ、サル、イヌ）が両方のグループに登場しているが、順番が違う。[ ^16]動物の順番は物語にとって重要ではないが、最も一般的な順番はイヌ、サル、キジである。ほぼすべてのバリエーションで、3匹の動物の仲間はすべて、食べ物の一部と引き換えに桃太郎を助けることに同意する。江戸時代のバリエーションでは、イヌに半分の食べ物を与え、サルは喜んでやって来て、桃太郎はキジを脅す。

前述のように、江戸時代の書物のほとんどでは、桃太郎は桃から生まれるのではなく、桃を食べて何歳も若返った女性から生まれる。第一グループと第二グループは両方とも完全に「若返り」型である。「桃から生まれる」タイプの例（滝沢馬琴の1811年の随筆『燕石雑集』のバージョンなど）は、さらに逸脱した物語の中に見られ、小池はこれを第三のグループのテキストに割り当てている。^[16]  「桃から生まれる」バージョンは江戸時代の初期の文書では確認されていないが、1614年にさかのぼる魅惑的な彫刻の1つには、割れた桃の真ん中に立つ男性が描かれている。福井県敦賀市の気比神社にあるこの桃太郎の彫刻は、 1945年の空襲で失われた。^{[e] [17]}

主人公の桃太郎は、年月とともに画家たちによってどんどん若く描かれていったことが指摘されている。ある主観的な推定では、桃太郎は1735年頃までは30歳前後、1800年頃までは25歳前後、そして江戸時代末期の1867年までは20歳前後で描かれていた。^[18]

すべての文献で年齢が明記されているわけではないが、賀茂規清（1798–1861）の『雛迺宇計木』では、桃太郎は15歳6か月で遠征に出発した。^{[19] [f]また、} 『桃太郎宝入』（1830–40年頃）では、桃太郎は16歳であった。 ^{[20] [21]}巌谷小波の1894年版の桃太郎も、鬼ヶ島に行くことを決意したときは同様の年齢（15歳）であった。^{[22] [g]}

研究者の滑川道夫も 、桃太郎がますます若く描かれる傾向に気づき、この現象を「年齢減少傾向」と名付けた。^{[23] [24]}

日本が封建制度を廃止し、明治時代に入ると、巌谷小波は 桃太郎物語がどのように形成され、日本国民に親しまれるようになったかに関して重要な人物となった。小波は商業的に成功した民話集に収録されている桃太郎物語の著者であり、教科書版の主要な貢献者でもある。

『桃太郎』の物語は、1887年に明治政府によって初めて国定の小学校教科書に採用された。 ^{[13] [26] [27]}その後、国語読本第1版からは削除されたが、第 2版以降、第5版まで再登場した。^[13] 1910年の第2版読本は、 1906年に文部省に非常勤職員として入省した童話作家の巌谷小波によって事実上書かれたと一般に認められている。^{[28] [29]}

巌谷はすでに『日本昔話』の中で『桃太郎』（1894年）を出版しており、その中で桃太郎は大日本（大日本）の軍人または指揮官（将軍）として描かれ、東北に住む鬼を鎮圧するために派遣された。^{[30] [31]古い文献では}鬼を処罰することは当然のこととされ、鬼がどのような罪を犯して非難に値するのかは説明されていなかった。しかし巌谷版では鬼は「貧しい人々」を食い尽くし、天皇の国である日本から「略奪品」を奪う邪悪な存在として明確に述べられており（尾崎訳^[32]）、桃太郎の遠征は道徳的に正当化されている。^{[31] [33]この鬼は1895年に出版され、}日清戦争が勃発したことから、中国の清朝を表しているのではないかと推測されている。^[34]

国語読本第3版（1918-1932年）以降（第二次世界大戦終了まで）、「桃太郎」はこれらの国定小学校教科書シリーズの第1巻の最後の物語の座を占めてきました。^[28] 1917年に提出されたエッセイの中で、教師たちは桃太郎物語の認識が変化し、桃太郎物語には自己主張の教訓や自国の物質的発展に役立つものが含まれていると見られるようになったと述べています。^[35]自由主義側からの批判もあり、例えば小説家の山本有三（1925年）は、鬼が理由もなく罰せられているのは「[子供たちに]外国人を鬼とみなせと言っているのと同じだ」と抗議しました。^[36]

昭和初期、昭和天皇が即位した後も、桃太郎は桜の絵で始まる第4版国語読本（1933-1938年）で、生徒に愛国心（あるいは教育勅語の教え）を植え付けるために引き続き使用された。 ^[37]第4版の「桃太郎」は修正され、鬼が「我々はもう民を苦しめたり物を奪ったりしません。我々の命を助けてください」と述べ、自らの意志で財宝を没収するようになり、前述の問題（つまり、桃太郎が正当な理由もなく鬼を襲ったと非難される）に対処した。^[38]

戦時中のアメリカとその同盟国に対するプロパガンダとして桃太郎が使われたことについては、ジョン・W・ダワーの著書『容赦ない戦争』（1986年）で詳しく論じられている。この点でダワーは「桃太郎パラダイム」という用語を作り出したとされている。^{[39] [40]}桃太郎は第二次世界大戦の終わりに日本の教科書から姿を消した。^[41]

この物語は、口承によって地域によって多少の違いがあります。

いくつかのバリエーションでは、赤と白の箱が川に流れていき、赤い箱を選ぶと桃太郎が見つかる。これらは赤い箱と黒い箱の場合もあれば、箱の中に桃が入っている場合もある。これらのタイプは日本の北部（東北地方と北陸地方）でよく見られる。^{[13] [42]}

 あるいは、桃太郎は寝太郎物語の怠け者の主人公の特徴を示しているかもしれない。これらのサブタイプは主に四国と中国地方で収集されている。^{[43] [44]}

桃太郎の成長過程にはさまざまな説があります。一つは、桃太郎が老夫婦の期待に応えて立派な少年に成長したという説です。もう一つは、桃太郎が一日中寝てばかりで何もしない、強いけれど怠け者に成長したという説です。立派な少年の桃太郎の方が、子供たちに教訓を与えるために有名になったのかもしれません。今日、桃太郎は、その心優しさ、勇気、力強さ、両親への思いやりから、子供たちの理想的なモデルとして、日本で最も有名なキャラクターの1つです。

成長した桃太郎は、鬼ヶ島の鬼の話を聞き、鬼を退治する旅に出ます。物語の中には、桃太郎が鬼を退治して人々を助けに行くと志願したバージョンもありますが、町民や他人に無理やり旅に出させられたという話もあります。しかし、どの物語でも、桃太郎が鬼を退治し、老夫婦と「末永く幸せに」暮らすと描かれています。

桃太郎は現在では岡山市や岡山県と結び付けられることが多いが、この結びつきは近代になってから生まれたものである。^[45]例えば、難波錦之助の『桃太郎の私事』 （1930年）の出版により、桃太郎の起源が岡山にあるという考えが広く知られるようになった。 ^{[46]それでも、}第二次世界大戦前の南北戦争前（1941年～1945年）の時代になっても、岡山は桃太郎の故郷として知られる他の2つの地域に次いで3番目の候補に過ぎないと考えられていた。^[47]

物語に登場する鬼ヶ島は、瀬戸内海の高松近郊にある女木島と関連付けられることもある。これは、そこに巨大な人工洞窟があることからである。[ ^{48] [49]}

愛知県犬山市には桃太郎神社があり 、桃太郎伝説が残っている。^{[50] [51]} 1920年代から1930年代にかけて、作詞家の野口雨情は桃太郎伝説をほのめかす地元民謡を3曲作曲した。^{[51] [h]}

この物語は何度も英語に翻訳されている。「リトル・ピーチリングの冒険」は1871年にABミットフォードの『日本の昔話』に掲載された。ウィリアム・エリオット・グリフィスは1880年にバージョンを出版したが、その後の数十年間の英語翻訳は明らかにグリフィスの言い回しや慣用句を借用し、時には完全にコピーしたものであったにもかかわらず、研究者の間でも不明瞭なままであった。^{[52] [53]}

デイヴィッド・トンプソン牧師の翻訳『桃色の小鳥』は、1885年に長谷川竹次郎の日本童話シリーズの第1巻として出版された。 ^{[54] [55] 1886年に第2版が出版され、}小林栄沢が別の挿絵を描いた。^{[56] [57]}

スーザン・バラードはこの物語を『遠い日本のおとぎ話』（1899年）に収録した。

尾崎イエイ・セオドラは、 1903年に出版した『日本の童話』に、大まかに翻訳したバージョンを収録している。尾崎の再話は、巌谷小波 [ja]のバージョンに基づいている。^{[58] [59] [53]尾崎は、瀬田貞二} [ja]などの研究者によって、日本の民話を英語圏に広めた功績があるとされている。^{[i] [53]}

尾崎と同じ資料を使ってほぼ同時期に出版された別の英訳、すなわちハンナ・リデル訳の巌谷の『日本の昔話』 （1903年、再版1914年）の中の「桃太郎物語」がある。^{[60] [61] [29] [j]このコレクションの翻訳は、ファニー・B・グリーン、}津田梅子など他の翻訳者との共同作業であった。この後者の努力は巌谷自身によって認められた。^{[62] [53] [63]}

テレサ・ピアース・ウィリストン著『日本の童話集第2集』(1911年)

この物語は『桃の王子と悪魔』として翻訳され、 『私の子供たちが一番好きなおとぎ話』という編集本に収録されたが、編者はそれが日本語起源であることを示さなかった。^[64]

桃太郎を題材にした人気の童謡「桃太郎さんの歌」は1911年に初めて出版された。歌詞の作者は不明だが、メロディーは岡野貞一が書いた。最初の2節をローマ字と翻訳とともに以下に示す。^[65]

桃太郎の歌

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桃太郎が日本帝国陸軍の兵士として敵国と戦うという描写は、日清戦争（1894-1895）の頃にはすでに行われていた。^[66]桃太郎の物語は1894年に巌谷小波によって改変され、鬼は日本の北東に住んでいるとされたが、当時の地政学を考えると、これは清国への暗黙の言及であった。 ^[67]巌谷は児童文学の著名人というだけでなく、1878年以来文部省の編集局長として働いていた政府関係者でもあった。^[68]巌谷は後に、桃太郎を教育教材として使用することについてのエッセイ一冊『桃太郎主義の教育』（1915年）を執筆している。^[69]

1904年から1905年にかけての日露戦争中には、桃太郎がロシアの「北の悪魔」を表す鬼から日本を守る漫画が配布された。^[70]

桃太郎は第二次世界大戦中の日本で非常に人気のあるキャラクターで、多くの戦時映画や漫画に登場しました。^[71]桃太郎は日本政府を表し、敵国、すなわち連合国（後にアメリカも含む）は鬼、悪魔のような姿で象徴されました。^[72]桃太郎と動物たちが日本軍（イギリス軍に対して）のために軍事作戦に参加する戦時中の映画の一つに『桃太郎 海の神兵』があります。

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• ペチャルント、オキドギ、ムンキドリ、フェザンディピティ、オゲルポン-桃太郎伝説をモチーフにしたポケモン。

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• Wikisource の「桃の息子の物語」の全文
• 氣比神社ホームページの文化財指定- 桃太郎像とされる彫刻（写真ポストカード）