Loading article…
ギリシャの民間伝承は、ギリシャ国内外で何世紀にもわたってギリシャ人の間で発展してきた民俗伝統です。他のヨーロッパの民間伝承と同様に、ギリシャの民間伝承には、キリスト教以前の異教の民間伝承、インド・ヨーロッパ語族の宗教から発展した古代ギリシャ神話や民間伝承、地元のペラスゴイ神話の要素、ヘレニズム時代、ローマ時代、中世に発展したキリスト教の神話や伝説が含まれます。また、アルバニアの民間伝承やセルビア神話（およびその他の南スラブ神話）などのバルカン諸国の民間伝承やアナトリアの民間伝承とも要素を共有しています。
ギリシャの民間伝承は、民衆音楽、伝説、伝統、習慣で構成されています。ギリシャの民話には、ミルシナ、アントゥーサ、クサントゥーサ、クリソマルーサ、ドラゴンの騙し方などがあり、伝説には、ネレイド、カリカンツァロス、ライカンスロープ、そしてスラブの民間伝承の吸血鬼に似たヴリコラカスの伝説があります。
音楽とダンス
ギリシャの伝統音楽、またはデモティック音楽は、地域によってスタイル、サウンド、リズムが異なり、古代ギリシャ音楽から発展したビザンチン音楽の伝統から発展しました。 [1]一般的な楽器は、ポントゥスとクレタ島のギリシャ人が使用するリラ、ギリシャ本土全体で使用されるクラリネット、および主に国の北部で使用され、より伝統的なズルナに取って代わったトランペットです。バグパイプはマケドニアとトラキアの地域でも使用されます。その他の楽器には、ギリシャ全土で一般的なフロゲラの形態、アナトリアのギリシャ人の間で使用されるカヌン（名前は「κανών」（「カノン」規則、法律）に由来）、トゥベレキなどがあります。ミロロイア（哀歌、または悲しげな曲）は、エピロスとマニの地域で年配の女性が音楽を伴わずに歌う悲しげな歌です。マケドニアなどの他の地域では、歌のない音楽のみである場合があります。エピロスにもポリフォニーの伝統があります。最も古いギリシャのデモティックの歌は、9世紀に遡る「死んだ兄弟の歌」です。 [2]
伝統音楽の各ジャンルには、通常、異なるダンスが伴奏としてつけられる。ギリシャのさまざまな地域には 10,000 種類以上のフォークダンスがあり、それに加えて、すべてのギリシャ人に親しまれている汎ギリシャダンスもいくつかある。ただし、地域によって若干異なる場合もある。ギリシャのダンスのほとんどは、通常、輪または列をなしてグループで踊られ、特定の性別のみの場合もある。汎ギリシャダンスには、ハサピコ(コンスタンティノープル発祥で後にすべてのギリシャ人に取り入れられた)、シルタキ、カラマティアノス(ペロポネソス半島南部発祥)、ゼイベキコ(アナトリア半島西部のギリシャ人居住地域発祥) などがある。地域特有の踊りとして知られているものとしては、ペントザリ（クレタ島の男性が踊る戦いの踊り）、セラ（ポントゥスの戦いの踊り）、マケドニアのレヴェンティコス、ギリシャ本土のベラティとツァミコス、イカリア島のイカリオティコスなどがあります。
古代ギリシャ神話の影響
古代ギリシャの宗教、神話、民間伝承は、中世、そして後に現代ギリシャの民間伝承や伝統へと発展した。古代ギリシャ神話のニンフは、現代ギリシャの民間伝承では、ギリシャ民間伝承の妖精であるネレイド（単数形：νεράιδα、 neráida）[3] [4]として生き残っている。ネレイドという名前は海のニンフにのみ適用されていたが、現在ではギリシャの伝統の妖精すべてに適用されている。ラミアなどのギリシャ神話の他の生き物も現代ギリシャの民間伝承に生き残っており、古い特徴や属性の多くを持っている。[5]
イソップ寓話もさまざまな形で生き残り、現代の民間伝承にも取り入れられています。
参照
参考文献
- ^ 「ギリシャの伝統音楽」. Ινστιτούτο έρευνας μουσικής και ακουστικής - 音楽と音響の研究機関。
- ^ ボー＝ボヴィ、サミュエル。ラ・シャンソン・グレック。163～ 174ページ 。
- ^ ゼルヴァス、セオドア・G. ギリシャ民族主義の台頭期における公式・非公式教育：ギリシャ人になるための学習。ニューヨーク。ISBN 978-1-137-48415-4. OCLC 965904300.
- ^ ローソン、ジョン・カスバート（1910年）。『現代ギリシャの民間伝承と古代ギリシャの宗教』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。131ページ。
- ^ ギゼリス、グレゴリー、メガス、ゲオルギオス、コラクリデス、ヘレン（1972年1月）。「ギリシャの民話」。 アメリカンフォークロアジャーナル。85（335）：86。doi ：10.2307/539136。ISSN 0021-8715。JSTOR 539136 。