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セルビアの民間伝承は、セルビア民族間の民俗伝統です。セルビアの民間伝承の最も古い例は、キリスト教に変容したキリスト教以前のスラブの習慣に見られます。
ルーツと特徴
民間伝承
スラヴ人の使徒キュリロスとメトディオスは、 867年にキリスト教化されて以来、セルビア正教会のキリスト教徒によって崇拝されてきた。[1]
クライシュテとヴラシナには、戦いでローマ人が殲滅し、セルビア人（アンテス）が定住したという叙事詩がある[2] [3]。
東スラヴ神話とは異なり、南スラヴ神話では、慈悲深いズメイと悪意のあるアラという2種類のドラゴンが区別されている。[4]
セルビア叙事詩
コソボの乙女byウロシュ・プレディッチ
瀕死のパヴレ・オルロヴィッチは、コソボ・ポリェ（ガジメスタン）の戦場で婚約者を探す乙女から水をもらい、彼女の恋人ミランと、彼の血のつながった兄弟ミロシュとイヴァンがコソボの戦いでオスマントルコによって殺されたことを告げる。
-セルビアの叙事詩タクロレンより
瀕死のパヴレ・オルロヴィッチは、コソボ・ポリェ（ガジメスタン）の戦場で婚約者を探す乙女から水をもらい、彼女の恋人ミランと、彼の血のつながった兄弟ミロシュとイヴァンがコソボの戦いでオスマントルコによって殺されたことを告げる。
-セルビアの叙事詩タクロレンより
セルビア叙事詩は、現在のセルビア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、モンテネグロを起源とするセルビア人によって書かれた叙事詩の一種である。主な作品群は、14世紀から19世紀の間に無名のセルビア人作家によって作曲された。それらは主に歴史上の出来事や人物に関するものである。
セルビアの叙事詩はいくつかのサイクルに分かれています。
- 非歴史的サイクル
- コソボ以前のサイクル -コソボの戦い以前の出来事に関する詩- ネマニッチ王室に関する歌と民謡
- クラリェヴィッチ・マルコのサイクル
- コソボ詩集-コソボの戦いの直前と直後に起こった出来事についての詩（戦いそのものを扱った詩はない）
- コソボ戦争後の詩 - 戦争後の出来事に関する詩
- セルビア解放についての詩
- モンテネグロ解放についての詩
参照
参考文献
- ^ コマティナ、プレドラグ（2015年）。「モラビアにおけるキリル・メトディオス宣教当時のセルビアの教会」。キリルとメトディオス：ビザンチン帝国とスラヴ人の世界。テッサロニキ：ディモス。pp. 711–718。
- ^ Николић 1912: 165-167
- ^ “Пројекат Растко: Đorđe Janković : 6世紀の北イリリクムのスラブ人”.
- ^ ポチ、エヴァ（1989）。南東ヨーロッパと中央ヨーロッパの境界にある妖精と魔女。FFコミュニケーションズ243。p.18。ISBN 9789514105975。
外部リンク
- セルビアの民族舞踊グループ 2016-03-12 にWayback Machineでアーカイブ
- カナダのセルビア民族舞踊 - SCA Opleanc
- 「キリスト教セルビアは民間伝承への信仰を維持」BBCラジオ、2010年2月4日
- ラドゥロヴィッチ、ネマニャ。ミトロヴィッチ、マリーナ・ムラデノヴィッチ。プラシュタロ、イワン。 「セルビア民話索引」（セルビア語と英語）。2024 年8 月 26 日に取得。