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| アショーカ王の小柱勅令 | |
|---|---|
 サールナートの柱に関する小さな柱状勅令。 | |
| 材料 | 砂岩 |
| 作成 | 紀元前3世紀 |
| 現在地 | インド、ネパール |
インド皇帝アショーカ王の小柱勅令とは、 5か所の柱（アショーカ王の柱）に刻まれたアショーカ王の4つの小勅令（分裂勅令、女王勅令、2つの記念碑文）を指し、インドの君主の碑文としては最も古いものの一つである。勅令の完全な英訳はロミラ・タパールによって出版された。[1]
これらの勅令は、年代順に小岩勅令（アショーカ王の治世11年）に先行しており、大岩勅令（アショーカ王の治世12年）と並行して作られた可能性がある。碑文の技術は、例えば後の大柱勅令と比較すると概して劣っている。しかし、これらはしばしばアショーカ王の芸術的に最も洗練された柱頭と関連付けられている。この事実から、最も洗練された柱頭は実際にはアショーカ王の柱の系列の中で最も初期のものであり、そのスタイルは短期間で劣化したと考える著者もいる。[2]
これらはおそらくアショーカ王（在位紀元前262-233年）の治世の初め、つまり彼の治世の12年目、つまり紀元前250年から作られたものと思われる。[3]
歴史
アショーカ王は、紀元前269年頃からインドを統治したマウリヤ朝の3代目の君主である。 [4]アショーカ王は、陰惨なカリンガ戦争に勝利した後すぐに仏教に改宗し、暴力を放棄したことで有名であるが、戦争での流血に対する深い後悔に満ちていた。彼は歴史上の重要人物であったが、19世紀にインド、ネパール、パキスタン、アフガニスタンで岩や柱に刻まれた彼の勅令が多数発見されるまで、彼の治世に関する記録はほとんどなく、決定的な情報はほとんど知られていなかった。これらの勅令の多くは、灌漑システムの設計など王国を運営するための実践的な指示や、平和的で道徳的な行動に対するアショーカ王の信念に関するものであった。彼の人生に関する個人的な詳細はほとんど含まれていない。[4]
小柱勅令一覧
アショーカ王の小柱勅令は、サールナート、サンチー、アラハバード（当初はコスアンビにあった柱）、ルンミンデイ、ニガリ・サーガールにあるアショーカ王の柱のいくつかにのみ刻まれている。それらはすべてプラークリット語とブラーフミー文字で書かれている。
これらの柱となる勅令は以下の通りである: [1]
- 分裂布告
サールナート、サンチー、アラハバードの柱に見られるアショーカ王のシズムに対する戒律。これらはインドの碑文技術がまだ成熟していなかった時代のアショーカ王の最も古い碑文の一つである。[5]対照的に、これらの勅令（サールナートとサンチー）の頂上にあるライオンの柱頭は、アショーカ王の時代に作られたものの中で最も洗練されたものである。[5]
分裂の編集はすべてかなり断片的ですが、メッセージの類似性により、明確な再構築が可能です。
「神々の愛する者は、カウサーンビー/パータ（リプトラ）の役員たちにこう命じた。 誰も教団に不和を起こしてはならない。僧侶と尼僧の教団は団結しており、この団結は私の息子や曾孫、そして月と太陽が続く限り続くべきである。僧侶であれ尼僧であれ、教団に分裂を起こさせる者は誰でも、白い衣を着せられ、僧侶や尼僧が住んでいない場所に置かれるべきである。教団が団結し、長く存続することが私の望みである。このことは僧侶の教団と尼僧の教団に知らされるべきである。」[6]
-
コサンビ・アラハバード分裂令。 -
サンチー分裂勅令。 -
サールナート分裂編集。
- 女王の勅令
アショーカ王は、2 番目の王妃の贈り物に報いるよう宣言しました。アラハバードの柱に刻まれています。
「神々の愛する者の命令により、あらゆる場所の役人は、第二の女王の贈り物が何であれ、それがマンゴー畑であれ、修道院であれ、慈善事業を行う施設であれ、その他の寄付であれ、それはその女王の功績として数えられるべきであると指示される…第二の女王、ティヴァラ、カルヴァキの母。」[6]
記念碑碑文
ルンビニとニガリ・サーガルで発見された2つの碑文は、一般的に「小柱勅令」に分類されていますが、過去形で通常の三人称（王の三人称ではない）で書かれており、アショーカ王自身の発言ではなく、むしろ彼がこの地域を訪れた後の記念であることを示しています。[7]記念碑文であるため、これら2つの碑文は他のアショーカ王の碑文よりもかなり後になって書かれた可能性があります。[7]
- ルンビニの柱の碑文
現在のネパールにある仏陀の生誕地、ルンビニへのアショーカ王の訪問を記録しています。
- ニガリ・サーガルの柱碑文
ニガリ サーガルでは、アショーカ王はカナカムニ仏陀に捧げられた仏塔の拡大に対する献身について言及しています。
刻印技法
初期の勅令、特にサールナート、サンチー、コスアンビ・アラハバードの分裂勅令の碑文技術は、例えば後の大柱勅令と比較すると非常に劣っているが、小柱勅令は、サールナートの小柱勅令を飾った有名なアショーカ王の獅子柱頭や、非常に不器用に刻まれたサンチーの分裂勅令を飾った非常によく似ているが保存状態の悪いサンチーの獅子柱頭など、芸術的に最も洗練されたアショーカ王の柱頭と関連付けられることが多い。[15]これらの勅令は、おそらくアショーカ王（在位紀元前262-233年）の治世の初め、つまり彼の治世の第12年、すなわち紀元前256年から作られたものと思われる。[3]
アーウィンによれば、サールナートとサーンチーの柱頭に刻まれたブラーフミー文字は、インドで石の彫刻がまだ新しい時代に、経験の浅いインドの彫刻家によって作られたが、非常に洗練されたサールナートの柱頭自体は、ペルシャ・ヘレニズム時代の彫像の訓練を受け、アショーカ王に雇われた、かつてのアケメネス朝の職人の指導の下で作られたという。[14]これは、最も洗練された柱頭が実際にはアショーカ王の柱頭の中で最も初期のものであり、そのスタイルが短期間で劣化したことを示唆している。[15]
アショーカ王が治世後期（19年目と20年目）に建てた柱に刻まれたルンミンデイ勅令とニガリ・サーガル勅令は、文字の規則性が非常に高く、高度な碑文技術が見て取れる。[14]
小柱勅令の説明
アショーカ王の小岩勅令は、サンチー、サールナート、アラハバード、ルンミンデイ、ニガリ・サーガルにあるアショーカ王の石柱のいくつかにのみ刻まれています。
参照
参考文献
- ^ ab Romila Thapar (1997). 「アショーカ王とマウリヤ朝の衰退」(PDF)。コロンビア大学。デリー：オックスフォード大学出版局。 2017年5月17日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2018年7月12日閲覧。
- ^ アショカンの柱の真の年表、ジョン・アーウィン、Artibus Asiae、Vol. 44、No. 4 (1983)、247-265 ページ [1]
- ^ ab ヤイレンコ、ヴァレリ P. (1990)。 「アイ・カヌームとアソカの教義の形成に関する最大のデルフィーク」。Dialogues d'Histoire Ancienne (フランス語)。16 : 239–256。土井：10.3406/dha.1990.1467。
- ^ ab 「アショーカ王の勅令」。S・ダンミカ師。2007年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年3月15日閲覧。
- ^ ab ジョン・アーウィン (1983). 「アショカンの柱の真の年表」。アルティバス・アジアエ。44 (4): 247–265。土井：10.2307/3249612。JSTOR 3249612。
- ^ abc Thapar, Romila (2012). 「付録 V: アショーカ王の勅令の翻訳」(PDF) .アショーカ王とマウリヤ朝の衰退(第 3 版). ニューデリー: Oxford University Press. pp. 388–390. ISBN 9780198077244. 2016年2月8日閲覧。
- ^ ab ベックウィズ、クリストファー・I. (2017)。『ギリシャの仏陀：ピュロンと中央アジアの初期仏教との出会い』プリンストン大学出版局。246 ページ。ISBN 978-0-691-17632-1。
- ^ フルチ, E. (1925). アショーカ王の碑文. オックスフォード: クラレンドン・プレス, pp. 164-165
- ^ Hultzsch, E. (1925). アショーカ王の碑文。E. Hultzsch 著新版 (サンスクリット語)。p. 164。
- ^ 大英図書館オンライン
- ^ 「総統博士はニグリヴァからルンミンデイへ行き、そこで別のプリヤダシン・ラットが発見された...そして地表から約3フィート下の碑文がネパール人によって開かれた」カルカッタ、マハ・ボディ協会（1921年）。マハ・ボディ。226ページ。
- ^ abc バサンタ ビダリ - 2004 カピラヴァストゥ: シッダールタの世界 - ページ 87
- ^ ab アショーカ王の碑文。E. フルチ著新版（サンスクリット語）。1925年、165ページ。
- ^ abcアーウィン、ジョン（1983）。「アショーカ王朝の柱の正確な年代記」。Artibus Asiae。44 （ 4） ： 250＆264。doi ：10.2307 / 3249612。JSTOR 3249612。
- ^ ab 『アショカンの柱の真の年表』、ジョン・アーウィン、Artibus Asiae、Vol. 44、No. 4 (1983)、264 ページ [2]
- ^ abcde 古代インドの地政学的軌道: ... の地理的枠組み by Dilip K Chakrabarty p.32
- ^ ジョン・マーシャル、「サンチーガイド」p.93 パブリックドメインテキスト
- ^ アショーカ王の碑文。E. フルチ著新版（サンスクリット語）。1925年、160ページ。
- ^ フルツシュ、E. /1925）。アショーカ王の碑文。オックスフォード：クラレンドン・プレス、pp. 164-165
- ^ アマラヴァティ：初期仏教遺跡の芸術の文脈。p.23
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アショーカ王小柱勅令に関連するメディアがあります。
- 初期インドの文字の起源について