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アイルランド起源神話では、ミル・エスパインまたはミル・エスパネ（後にラテン語化されてミレシウス）は、アイルランドの最後の住民である「ミルの息子たち」またはミレシア人の神話上の祖先であり、アイルランド系ゲール人の大多数を占める。彼の父はブリオガンの息子であるバイルである。現代の歴史家は、彼が中世アイルランドのキリスト教作家の創作であると考えている。[1]
名前と由来
マーク・ウィリアムズは、ミル・エスパニエという名前を「語源的な作り話」[2]であると特徴づけている。これは、 9世紀のネンニウスの著作「ブリトン人の歴史」の第13節に記載されているラテン語のmīles Hispaniae（ 「ヒスパニア（スペイン）の兵士」を意味する）からの翻訳である。[3]
AG ファン・ハメルが示唆しているように、イベリアが起源の地であるという地位は、ゴート族、ヴァンダル族、スエビ族の歴史の序文でイベリア/ヒスパニアを「すべての人種の母」にまで高めたセビリアのイシドールスにまで遡ることができる。 [4]アイルランド人がイベリアから来たと言われるもう 1 つの理由は、アイルランドのラテン語名であるヒベルニアがイベリア/ヒベリアから来たという誤った考えである。[1]さらなる説明は、一部の古典地理学者がアイルランドをイベリアのすぐ反対側に位置づけたという誤りにあるかもしれない。たとえば、レバー・ガバラ(§ 100) は、ブレゴンの塔からミレトスのイート族は海の向こうのアイルランドを見ることができたと述べている。ガリシアの歴史では、その塔はガリシア州ア・コルーニャのヘラクレスの塔である。[5]
伝説
ブリトンの歴史
この人物に関する現存する最古の言及は、9世紀の『ブリトン人の歴史』である。それによると、アイルランドにはイベリア半島から来た3つのグループの人々が定住した。最初のグループはパルトロンの人々で、全員が疫病で亡くなった。2番目のグループはネメドの人々で、最終的にイベリアに戻った。3番目のグループはスペインの戦士の3人の息子（tres filii militis Hispaniae）に率いられ、それぞれ30人の妻を乗せた30の船でアイルランドへ航海した。彼らは海の真ん中にガラスの塔があり、その上に男たちがいるのを見たが、男たちは呼びかけに応じなかった。ミレト人は塔を奪取しようと出発したが、塔に着くと、1隻を除いてすべての船が大波に沈んだ。助かったのは1隻の船だけで、その船に乗っていたのがすべてのアイルランド人の先祖となった。[6]レボル・ガバラでは、海沿いの塔を占領しようとして溺死したのはネメドの人々です。[7]
レボル・ガバラ・エレン
アイルランドの『アイルランド占領の書』の最も古い版は11世紀に編纂された。それによると、アイルランドには6つの集団が定住した。セセア人、パルトロン人、ネメド人、フィル・ボルグ、超自然的なトゥアハ・デ・ダナーン、そして最後にラテン語のmīles Hispaniaeのアイルランド語借用語であるミル・エスパニエの息子たちである。[6] [1]
レボル・ガバラは、アイルランド人をスキタイ人、さらにノアの息子の一人ヤペテまで遡らせている。それによると、ミルはイベリア半島で生まれ、ブレオガンの息子ビレの息子であった。[1]いくつかのバージョンでは、ミルの出生名はゴラムであったとされている。[1]
いくつかの伝承によれば、ミールは先祖の土地であるスキタイに戻り、軍の指揮官となる。その後エジプトでしばらく過ごし、ファラオの娘スコタと結婚する。ミールは最終的にイベリアに戻り、そこでいくつかの大きな戦いに勝利した後、そこで亡くなる。[1]
ミルの親戚の一人、イスがアイルランドを訪れるが、そこでトゥアハ・デ・ダナンによって殺害される。ミルの 8 人の息子たち、エベル・フィン、エベル・ドン、エリモン、イル、エラナン、アメルギン、コルプタ、アイレクはアイルランドへ出航し、トゥアハ・デ・ダナン号からアイルランドを占領した。[1]
子孫
アイルランドにおけるミルの息子の中には、エーバー・フィン、エリモン、イル、アメルギンがいた。ゲール系アイルランドとゲール系スコットランドの伝統的な家系図では、ゲール人の祖先は最初の 3 人の息子のうちの 1 人にまで遡ります。通常、エーベル・フィンの子孫はミュンスターで著名であり（エオガナハタ、ウイ・フィジェンティ、ウイ・リアタインを含む）、イルの子孫であり、その息子エーベルを通じてアルスターの大部分（ウライド、ダル・ナライディ、コンマイネ、キアレイジュ、コルコを含む）を形成した。ムアド)、その後エリモンの子孫コナハト、レンスター、アルスターの一部（コナハト、ウイ・ニール、クラン・コラ、ウイ・メイン、ライヒン、ダルカシアン、エラインを含む）で最も強力であった。 [8]
ジョン・オハートの『アイルランドの血統』 （1876年）によれば、若い頃、アフリカを旅していたミレシウスは3頭のライオンを殺し、その後、自分のシンボルとして3頭のライオンを産んだと言われている。それぞれのライオンは彼の子孫が産んだ。ヘーベル・フィオンとヘレモン（およびその子孫）はそれぞれ金と赤のライオンを産み、孫のヘーベル・マク・イルは青のライオンを産んだ。[8]
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ミレシウスのライオン。 -
ヘーベル・マク・イルのライオン。 -
ヒーバー・フィンのライオン。 -
ヘレモンのライオン。
参照
参考文献
脚注
- ^ abcdefg Ó hÓgáin、Dáithí (1991)。神話、伝説、ロマンス: アイルランドの民間伝承の百科事典。プレンティス・ホール・プレス。296～ 297ページ 。
- ^ ウィリアムズ、マーク（2018年）。アイルランドの不死者：アイルランド神話の神々の歴史。プリンストン大学出版局。139ページ。ISBN 978-0-691-18304-6. 2020年7月2日閲覧。
侵略してきたゲール人の祖先であり、すべてのアイルランド民族の推定上の祖先であるミル・エスパニエでさえ、語源的な作り話でした。明らかに元々の名前ではなく、むしろ「スペインの兵士」（miles Hispaniae）を意味するラテン語のフレーズの翻訳です [...]。
- ^ レノン、ジョセフ (2008)。アイルランドのオリエンタリズム：文学と思想史。シラキュース大学出版局。24、35ページ。ISBN 978-0-8156-3164-4. 2020年7月2日閲覧。
- ^ ヴァン・ハーメル、「レボル・ガバラについて」、p. 173.
- ^ ヘルムート、「Míl Espáine」
- ^ ab ブレイディ、リンディ（2022年）。『初期中世イギリスとアイルランドの起源伝説』ケンブリッジ大学出版局。pp.46-50 。
- ^ ケアリー『アイルランドの国民的起源伝説：合成された疑似歴史』5～ 6ページ
- ^ ab アイルランド民族の起源 – アイルランドの系譜
文献
- オニール、デズモンド (1996)。オニールの古代王室。ミース。ISBN 0-9524484-1-6。
- マカリスター、RAS (編)。Lebor Gabála Érenn [アイルランド占領の書]。ダブリン:アイルランドテキスト協会。
- Carey, John (1994). アイルランドの国民的起源伝説: 合成疑似歴史(PDF) . Quiggin Pamphlets on the Sources of Medieval Gaelic History 1. Cambridge. オリジナル(PDF)から2021年4月26日時点のアーカイブ。 2020年2月19日閲覧。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ハメル、AG バン(1914 ～ 1915 年)。 「レボル・ガバラについて」。ケルト哲学の時代。10：97～ 197
- ヘルムート、ペトラ S. (2006)。「ミル・エスパインとミレシア人」。コッホ、ジョン T. (編)。ケルト文化: 歴史百科事典。サンタバーバラ、デンバー、オックスフォード: ABC-CLIO。p . 1298。
- Tochomlod mac Miledh a hEspain i nErind (「スペインからアイルランドまでのミルの息子たちの進歩」)、編。そしてtr。ME ドブス (1937)。 「Tochomlad mac Miledh a hEspain i nErind: Cath Tailten はありませんか?」。エチュード セルティーク。2 (3): 50–91 .土井:10.3406/ecelt.1937.1133。
- アイルランドのミレトス人侵攻、編集・訳ハル、ヴァーナム (1931-1933 ) 。「アイルランドのミレトス人侵攻」ZCP 19 : 155-60。
- ケアリー、ジョン (1995)。「アイルランドの疑似歴史における土着的要素」。ドリス・エデル (編) 『文化的アイデンティティと文化的統合: 中世初期のアイルランドとヨーロッパ』。ダブリン: フォー・コート。pp. 45– 60。