セセア

セセア^[1]またはセセア（現代アイルランド語：Cesair、「悲しみ、苦悩」の意）は、中世 アイルランド 起源の神話の登場人物であり、11世紀の年代記『レボル・ガバラ・エーレン』で最もよく知られている。レボル・ガバラによれば、彼女は聖書の洪水の前に到着したアイルランドの最初の住民のリーダーであった。^[2]この物語は、以前の異教の神話をキリスト教化しようとした試みであった可能性がある。^[2]

レボル・ガバラによれば、ケセイルは聖書には登場しないノアの息子ビスとその妻ビレンの娘であった。 ^{[2]ケセイルの父の名前「ビス」は}原ケルト語の 「ビトゥ-」に由来し、「世界」「生命」「時代」を意味する（ビトゥイトゥス参照）。^[3]

物語のいくつかのバージョンでは、ノアは人々に、迫り来る洪水から逃れるために世界の西端へ行くように告げる。他のバージョンでは、ノアの箱舟に乗ることを拒否された後、セセイルは人々に助言を与える偶像を作るように告げる。この偶像は、洪水から逃れるためにアイルランドまで航海するように告げる。彼らは3隻の船で出発し、長い旅の末にアイルランドに到着する。しかし、上陸しようとしたとき、2隻の船が失われる。生き残ったのはセセイルと^[4]他の49人の女性、そして3人の男性、フィンタン・マク・ボクラ、ビス、ラドラであった^{[5] 。}

『四大巨匠の年代記』によれば、彼らは世界紀元2242年の洪水の40日前にアイルランドのバントリー湾のダン・ナ・バーク^{に上陸した。 [6] [7]}セアトラン・セイティンの年表によれば、彼らは紀元前2361年に到着した。

物語は、女性たちが男性たちの間で均等に分けられるという形で続く。各男性はそれぞれ一人の女性を正妻としていた。フィンタンはセセア、ビスはベアフィンド、ラドラはアルバであった。ビスとラドラはすぐに亡くなり、フィンタンは女性たち全員と残される。しかし、彼は耐えることができず、山の洞窟に逃げる。やがて洪水が来たとき、フィンタンは唯一の生存者であった。彼は片目の鮭、次に鷲、そして最後に鷹に姿を変える。彼は洪水後5,500年間生き残り​​、再び男となり、アイルランドの歴史をハイ・キング・ディアマイト・マク・セルバイルに語る。^{[8]したがって、フィンタンは}トゥアン・マク・カイリルというキャラクターに似ている。

伝説によると、セセアはコノートのクイル・セアスラ(ch)で亡くなり、彼女の遺体の上にケルン、カーン・セアスラ(ch)が建てられた。このケルンはロスコモン州ボイルの近くにあるか、ゴールウェイ州ノック・ミーダにあるのではないかと推測されている。

考古学者JP・マロリーは、この物語の別のバージョンを主張している。そのバージョンでは、150人の女性と3人の男性が登場する。最初の男性は死亡し、ウェックスフォードに埋葬される。2人目の男性はその後100人の女性と関係を持ち、すぐに衰弱して死亡する。150人の女性は残った男性を追いかけるが、男性は海に飛び込んで鮭に変身することで自ら命を救った。^[9]

伝説のより古いバージョンは、シン・ドロマ・スネヒタイで発見されたとされ、アイルランドに最初に到着した女性はバンバであったとされている。彼女は2人の姉妹フォドラとエリウ、3人の男、50人の女を連れて到着した。 ^[10]バンバ、フォドラ、エリウはアイルランドの土地の女神3人組であった。彼女たちの夫はそれぞれマク・キル（ヘーゼルナッツの息子）、マク・ケヒト（鋤の息子）、マク・グレーン（太陽の息子）であった。チェセア、バイルフィンド、アルバは3人の女神のキリスト教化された代替物であり、フィンタン、ビス、ラドラは3人の神の代替物である可能性が高い。^{[11] [12]フィンタン/マク・キルは、}井戸に落ちた9つのヘーゼルナッツを食べた後に世界のすべての知識を得る知識の鮭とも関連している可能性がある。セセアに同行する女性たちは、世界の祖先の母を象徴する名前で登場する。その名前には「アルバ」（イギリス人）、「ゲルマン」（ドイツ人）、「エスパ」（スペイン人）、「トリアージ」（トラキア人）、「ゴーティアム」（ゴート人）などが含まれる。したがって、「彼女たちの到着は、アイルランドに全世界の人口の縮図を作ったと解釈できる」。他の数人の同行者も、古代アイルランドの女神の名前を連想させる。^[12]

セアトラン・セイティンはまた、イベリア半島出身の3人の漁師、カパ、ラヴィーニュ、ルアサドが洪水の1年前に嵐でアイルランドに流されたという伝説にも言及しています。彼らはアイルランドを気に入り、妻を迎えに帰国しました。彼らは洪水の直前に帰国し、溺死しました。

中世アイルランドの別の伝説によると、セセアはガリア王の娘の名前でもある。彼女は紀元前5世紀か6世紀に アイルランドの高王、ウガイン・モールと結婚した。

• ジョン・オドノヴァン（編）（1848-1851）『アイルランド王国年代記 四人の巨匠による第1巻』
• D. コーミン & PS ディニーン (編) (1902–1914)、ジェフリー・キーティング著『アイルランドの歴史』
• ジェームズ・マッキロップ（1998年）『ケルト神話辞典』
• ゴールウェイ州キャッスルハケットのキルワン家：アイルランドの競馬一家の歴史、民間伝承、神話、ロナン・リンチ、フォー・コート・プレス、ダブリン、2006年。ISBN 1-84682-028-6 

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