メッタ・スッタは、パーリ語経典にある2つの仏教の説法(パーリ語:スッタ)に付けられた名前です。上座部仏教の僧侶によってより頻繁に唱えられるものは、冒頭の言葉であるカラニヤム(「こうするべきだ」 )にちなんでカラニヤメッタ・スッタとも呼ばれます。 [1]これは、スッタニパータ(Sn 1.8)とクッダカパータ(Khp 9)にあります。10節の長さで、メッタ(パーリ語)の徳と瞑想の発達の両方を称賛しています。メッタは伝統的に「慈悲」[2]または「友情」[3]と翻訳されています。さらに、タニサロ比丘の翻訳[4]「善意」は、この実践が、願いの対象に対する無条件の善意を願うために使われることを強調しています。
もう 1 つは、上座部仏教の僧侶によっても時々唱えられ、メッタ(パーリ語) の実践の利点を称賛するもので、アングッタラ ニカーヤ(AN 11.15) に記載されています。Mettānisamsa Suttaとも呼ばれます。この記事では、最初のバージョンに焦点を当てます。
背景
上座部仏教のパーリ語経典では、メッタは、人間関係の調和と瞑想の集中力を養うために推奨されている4 つの「聖なる住処」(パーリ語:ブラフマヴィハーラ)の 1 つです(たとえば、カンマターナを参照)。後の経典(チャリヤピタカなど)では、メッタは、悟り(菩提)の達成を促進し、仏陀の境地に達するための前提条件である 10 の「完成」(パーラミー)の 1 つです。
正典以降のスッタニパータ 注釈によると、メッタ・スッタの背景にある物語は、仏陀が瞑想に派遣した森の中で、一群の僧侶たちが地神に怯えたというものである。僧侶たちが状況に対処するために仏陀の助言を求めたところ、仏陀は恐怖を克服する解毒剤としてメッタ・スッタを僧侶たちに教えた。僧侶たちはスッタを朗唱し、慈悲の心を放った。彼らの善意により、地神たちも安心し、静かにしていた。[5] [6]
コンテンツ
メッタ・スータには、徳の高い性格と瞑想を通してメッタの発達を促す数多くの回想や朗誦が含まれています。
この説法では、慈悲の発達につながる15の道徳的資質と条件が特定されている。これには、欺瞞的でないこと(ウジュ)、誠実であること(スジュ)、矯正が容易であること(スバコ)、温厚であること(ムドゥ)、傲慢でないこと(アナティマニ)などの資質が含まれる。[5]
瞑想の発達に関して、この講話では次のことが特定されています。
- 慈悲を生み出すことを促す意図的な願い(パーリ語:sukhino vā khemino hontu、英語:「すべての生き物が幸せで安全でありますように」)
- そのような願いのための瞑想対象物(さまざまなサイズ、近接性などのリスト)を開発するための手段
- 唯一の子供に対する母親の保護的な愛情の比喩は、この瞑想のテーマをいかに大切にし、安全に守るべきかを表しています。(注:これはしばしば、実際、ほぼ普遍的に、他者に対して培うべき感情の典型的な比喩として誤解されていますが、これは本来の意味ではありません。タニサロ・ビクシュが「メッタは善意を意味する」という記事で説明しています。)[7]
- 慈愛をあらゆる方向に放射する方法[8]
使用
上座部仏教の伝統では宗教儀式の一部として朗誦されることが多いが、大乗仏教の伝統でも人気がある。
2007年9月と10月にビルマ軍に対するデモの一環として仏教僧侶がメッタ・スーッタを唱えたと報告されている。[9]
参照
- ブラフマヴィハーラ-メッタを含む、仏陀によって特定された 4 つの「神の住処」。
- パーラミ-上座部仏教では、メッタは一般的に悟りを開いた存在に関連付けられる高貴な性格の資質の 1 つです。
- パリッタ- このスートラを含む伝統的な仏教の「保護経典」。
注記
- ^ Metta#Karaniya Metta Sutta (Sn 1.8)の抜粋からの翻訳。
- ^ Bodhi (2005a)、pp. 90、131、134、passim ; Gethin (1998)、pp. 26、30、passim [2語で綴ると「loving kindness」]; Harvey (2007)、pp. 247-8 [ハイフンなしで綴ると「lovingkindness」]; Ñāṇamoli & Bodhi (2001)、pp. 120、374、474、passim ; Salzberg (1995)、passim [ハイフンなし]; Walshe (1995)、p. 194; Warder (2004)、pp. 63、94。
- ^ Kamalashila (1996); Rhys Davids & Stede (1921-25)、p. 540、「Mettā」の項目 (2008-08-22に「U. Chicago」の[1]から取得)。Rhys Davids & Stedeの一般的な翻訳の完全なリストは、「愛、友好、同情、友情、他者への積極的な関心」です。また、パーリ語のmettaがパーリ語のmitta (「友人」)に関連していることに基づいて「愛情深い友情」を使用しているGunaratana (2007)も参照してください。Gunaratanaにとって、「親切」は仏教の概念であるkaruna (思いやり)に近いものです。
- ^ 「Metta は善意を意味する」accesstoinsight.org
- ^ ab 例えば、Bodhi (2005b)を参照。
- ^ グナラタナ(2007年)。
- ^ 「メッタは善意を意味する」。
- ^ 例えば、Bodhi (2005b & 2005c)を参照。
- ^ ルイーザ・プッチーニ
出典
- Bodhi, Bhikkhu (2005a)。『ブッダの言葉:パーリ語経典からの講話集』。マサチューセッツ州サマービル:Wisdom Publications。ISBN 0-86171-491-1。
- Bodhi, Bhikkhu (2005 年 4 月 9 日 b)。「Sn 1.8 Mettā Sutta — 慈悲 [パート 1]」(講義)。[2] (mp3) の「Bodhi Monastery」から取得。
- Bodhi, Bhikkhu (2005 年 4 月 23 日)。「Sn 1.8 Mettā Sutta — 慈悲 (パート 2)」(講義)。[3] (mp3) の「Bodhi Monastery」から取得。
- ゲシン、ルパート(1998年)。『仏教の基礎』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-289223-1。
- グナラタナ、ヘネポラ(2007)。 「2007ブラフマヴィハーラリトリート: カラニヤメッタ スッタ、序論と第 1 節」 (講義)。 「Bhavana Society」[4] (mp3) から取得。
- ハーヴェイ、ピーター(2007年)。『仏教入門:教え、歴史、実践』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-31333-3。
- カマラシラ(1996年)『瞑想:静寂と洞察の仏教芸術』バーミンガム:ウィンドホース出版。ISBN 1-899579-05-2。著者の個人ウェブサイト[5]から取得可能
- ニャーナモリ、ビクシュ(訳)&ビクシュ・ボディ(編)(2001年)。『ブッダの中編説法:マッジマ・ニカーヤの翻訳』 。ボストン:ウィズダム・パブリケーションズ。ISBN 0-86171-072 -X。
- ピヤダッシ・セラ(編、訳)(1999年)。『保護の書:パリッタ』 。キャンディ:仏教出版協会。2008年8月14日、「洞察へのアクセス」より[6]取得。
- Rhys Davids、TW、William Stede (編) (1921-5)。The Pali Text Society's Pali-English Dictionary。Chipstead: Pali Text Society。2008-08-22に「U. Chicago」の[7]から取得。
- ザルツバーグ、シャロン(1995年)。『Lovingkindness: The Revolutionary Art of Happiness』ボストン:シャンバラ出版。ISBN 1-57062-176-4。
- ウォルシュ、モーリス(1995年)。『ブッダの長説法:ディガ・ニカーヤの翻訳』。マサチューセッツ州サマービル:ウィズダム出版。ISBN 0-86171-103-3。
- アラスカ州ウォーダー(1970; 2004 年再版)。インド仏教。モティラル・バナルシダス:デリー。ISBN 81-208-1741-9。
外部リンク
翻訳
- 慈悲、ローレンス・カンティパロ・ミルズによるSn 1.8の翻訳
- 善意、Sn 1.8 のThanissaro Bhikkhuによる翻訳
- 友愛瞑想についての講話、ビクシュ・アナンダジョティによる Khp 9 の翻訳
- 慈悲、ニャナモリ・テラによる Khp 9 の翻訳
- 慈悲についての仏陀の言葉、アマラヴァティ僧伽による Khp 9 の翻訳
朗読と聖歌
- タニサロ・比丘によるカラニヤ・メッタ・スッタの朗読(録音図書)
- アナンダジョティが英語でメッタスッタの翻訳を読んでいる
- サンガラクシタは、カーラニヤメッタとマハーマンガラ・スータを、パーリ経典の他の部分とともに朗読する。
- カラニーヤメッタ・スッタやその他の経典を「インド風」に唱えるチャンドラボディ
- メッタ・スッタ MP4
エッセイ
- アナンダジョティ比丘によるメッタスッタの分析
