形而上学協会 は、1869年にジェームズ・ノウルズが書記長として設立した、イギリスの有名な討論会である。会員は招待制で、男性のみであった。会員の多くは著名な聖職者、哲学者、政治家であった。[1]
概要
協会は11月から7月まで毎月会合を開いた(議会の開催に合わせて)。会員全員が一度に集まることはなく、会合の出席者は20人を超えることはほとんどなかった。[2]会合では、客観的科学と道徳科学の究極の信念の根拠、魂の不滅性などの主題に関する論文が読み上げられ、議論された。 1873年2月13日の手紙の中で、ウィリアム・コナー・マギー(当時ピーターバラ司教)が会合の様子を次のように伝えている。[3]
椅子に座るマニング大司教の両側には、プロテスタントの司教が二人ずつ座っていました。私の右側には、スペクテイター紙の編集者でアリウス派のハットンがいました。その次に、非常に有能なローマカトリックの司祭であるダルガーンズ神父が来ました。その向かいには理神論者のA・ラッセル卿がいました。その次に、スコットランドの形而上学の作家で自由思想家の二人がいました。その次に、コンテンポラリー紙の非常に幅広い編集者であるノウルズが来ました。その次に、平信徒の格好をして田舎の領主のような風貌をした、以前はワード牧師だった、ローマに改宗した最初の人物がいました。その次に、 『キリスト教世界の信条』の著者で理神論者のグレッグがいました。その次に、かつては私たちの教会の執事だったが今は理神論者である歴史家のフルードがいました。その次に、本物の無神論者で共和党の共和党員であるロデン・ノエルが来ましたが、その風貌はまさに無神論者でした。最後に、奇跡についての論文を読み上げ、私たちは1時間半議論しました。議論ほど穏やかで、公平で、総じて敬虔なものは他にありません。私の意見では、私たちキリスト教徒は、その議論から大いに恩恵を受けました。司祭のダルガーンズは非常に見事でした。マニングは賢く、正確で、重厚でした。フルードは非常に鋭敏で、グレッグも同様でした。私たちの宗教博物館を完成させるために、ユダヤ人とイスラム教徒が 1 人ずつ必要でした ( 『生涯』、第 1 巻 284 ページ)。
協会の最後の会合は1880年5月16日に開催され、同年11月に解散した。[4]ハクスリーは協会が「愛しすぎた」ために消滅したと述べ、テニスンは「10年間の懸命な努力にもかかわらず、誰も形而上学を定義することに成功しなかった」と述べた。スタンレー学部長によると、「それを知ってさえいれば、私たちは皆同じことを意味していた」という。[3]
1877年、ノウルズは文芸雑誌『十九世紀』を創刊した。その編集スタイルは、彼が形而上学協会で取り仕切っていた討論会に部分的に影響を受けていた。[5]協会のメンバーの多くがこの雑誌の支持者や寄稿者となった。
メンバー
最初から最後までのメンバーは以下の通りであった: [6]
- ウェストミンスター寺院のディーン・スタンリー
- ジョン・ロバート・シーリー、イギリスのエッセイスト、歴史家。
- ロデン・ノエル、詩人
- ジェームズ・マーティノー、イギリスの哲学者
- ウィリアム・ベンジャミン・カーペンター、生理学者、博物学者
- ジェームズ・ヒントン、外科医、作家
- トーマス・ヘンリー・ハクスリー、ダーウィン主義生物学者
- ジョン・ティンダル、物理学者
- チャールズ・プリチャード、天文学者
- リチャード・ホルト・ハットン、作家、神学者。
- ウィリアム・ジョージ・ワード、カトリック神学者
- ウォルター・バジョット、経済学者、編集者
- ジェームズ・アンソニー・フルード、歴史家
- アルフレッド・テニスン卿、桂冠詩人
- アルフレッド・バリー
- アーサー・ラッセル卿、イギリスの政治家
- ウィリアム・グラッドストン、自由党 首相
- ヘンリー・エドワード・マニング、大司教および枢機卿
- ジェームズ・ノウルズ、建築家、編集者
- ジョン・ラボック、初代エイヴベリー男爵
- ヘンリー・アルフォード、聖職者、学者、詩人
- アレクサンダー・グラント卿
- コノップ・サールウォール
- フレデリック・ハリソン
- ダルガーンズ神父
- ジョージ・グローブ卿
- シャドワース・ホジソン
- ヘンリー・シジウィック
- エドマンド・ラシントン
- チャールズ・エリコット司教
- マーク・パティソン
- ジョージ・キャンベル、第8代アーガイル公爵
- ジョン・ラスキン
- ロバート・ロウ、初代シャーブルック子爵
- サー・マウントスチュアート・エルフィンストーン・グラント・ダフ
- ウィリアム・ラスボーン グレッグ
- アレクサンダー・キャンベル・フレイザー
- ヘンリー・アクランド
- ジョン・フレデリック・デニソン・モーリス
- トムソン大司教
- トーマス・モズリー
- リチャード・ウィリアム・チャーチ
- ウィリアム・コナー・マギー
- ジョージ・クルーム・ロバートソン
- ジェームズ・フィッツジェームズ・スティーブン
- ジェームズ・ジョセフ・シルベスター
- ジョン・チャールズ・バックニル
- アンドリュー・クラーク
- ウィリアム・キングドン・クリフォード
- セントジョージジャクソンミバート
- マシュー・ピアーズ・ワット・ボールトン、古典学者、アマチュア科学者
- ウィリアム・ウォルデグレイブ・パーマー、第2代セルボーン伯爵
- ジョン・モーリー
- レスリー・スティーブン
- フレデリック・ポロック
- フランシス・エイダン・ガスケ
- C バーンズ アプトン
- ウィリアム・ウィジー・ガル
- ロバート・クラーク
- アーサー・バルフォア
- ジェームズ・サリー
- アルフレッド・バラット
参考文献
引用
- ^ メトカーフ、プリシラ(1980年)。ジェームズ・ノウルズ:ビクトリア朝の編集者兼建築家。オックスフォード大学出版局。pp.215-217。
- ^ メトカーフ、ノウルズ、pp. 216-217
- ^ ab 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Knowles, Sir James」。Encyclopædia Britannica。第 15 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 876–877。
- ^ Christopher A. Kent、「Metaphysical Society (act. 1869–1880)」、Oxford Dictionary of National Biography、Oxford University Press、(http://www.oxforddnb.com/view/theme/45584)、2004年。2013年4月15日閲覧。
- ^ メトカーフ、ノウルズ、p. 225
- ^ 「形而上学協会。回想録」RHハットン著、1885年に『19世紀』誌に掲載。
文献
- ブラウン、アラン・ウィラード『形而上学協会:危機に瀕したビクトリア朝の精神、1869-1880年』ニューヨーク:コロンビア大学出版局、1947年。
- 『形而上学協会論文集 1869-1880 : 批判的版』、オックスフォード、ニューヨーク : オックスフォード大学出版局、2015年、3巻。
- キャサリン・マーシャル、バーナード・V・ライトマン、リチャード・イングランド、『The Metaphysical Society (1869–1880) : intellectual life in mid-Victorian England』、オックスフォード、ニューヨーク、NY:オックスフォード大学出版局、2019年。
さらに読む
- ハイデンコ・マーシャル、キャサリン。『ダーウィン以後の信仰:形而上学協会の論争(1869-1880)』、Cahiers victoriens et édouardien online、第76巻、2012年秋、2013年4月20日オンライン出版、69-83ページ。
- ハットン、RH「形而上学協会:回想録」、19世紀誌、1885年8月18日、177-196ページ。
- メトカーフ、P.「ジェームズ・ノウルズ:ビクトリア朝の編集者および建築家」、1980年。
