ウィリアム・コナー・マギー | |
|---|---|
| ヨーク大司教 | |
| 州 | ヨーク |
| 教区 | ヨーク |
| インストール済み | 1891年3月17日 |
| 任期終了 | 1891年(死去) |
| 前任者 | ウィリアム・トムソン |
| 後継 | ウィリアム・マクラガン |
| その他の投稿 | ピーターバラ司教(1868–1891) |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1821年12月12日 アイルランド、コーク |
| 死亡 | 1891年5月5日(69歳)イギリス、 ロンドン |
| 埋葬された | ピーターバラ大聖堂 |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 配偶者 |
アン・ニスビット・スミス ( 1851年生まれ |
| 母校 | トリニティ・カレッジ、ダブリン |

ウィリアム・コナー・マギー(1821年12月17日 - 1891年5月5日)は、アイルランド出身の英国国教会の牧師であり、1868年から1891年までピーターバラの主教を務め、 1891年には短期間 ヨーク大主教を務めた。
人生
彼はアイルランドのコークで生まれた。彼の父はコークのセント・フィン・バーレ大聖堂の少佐聖堂参事会員で、英国国教会の大聖堂に付属する教区の助任司祭でもあった。彼の祖父はダブリン大主教のウィリアム・マギーである。若きマギーはキルケニー大学で教育を受け、13歳で奨学金を得てダブリンのトリニティ・カレッジに入学した。 [1] 1843年11月、彼はトリニティ・カレッジの改革派カレッジ歴史協会の監査役として就任演説を行った。[2]
彼は1844年にダブリンのセント・トーマス教会の教区牧師に任命されたが、結核の恐れがあったため、2年後にスペインのマラガに向かった。帰国後、彼はイギリスのバースで教区牧師となり(1849年 - 1851年)、すぐにオクタゴン・チャペル(1851年 - 1860年)に任命され、そこで説教者および演説者としての彼の名声がさらに広まった。数年後、彼はウェルズ大聖堂の聖職者に任命された。1860年、健康状態が悪かったため、アイルランドのエニスキレンでの暮らしを受け入れた。1864年にコークの司祭に任命され、1866年にはさらにダブリン城の王立礼拝堂の司祭と州知事の従軍牧師となった。ここで彼は最終的に彼を高官に押し上げる大きな才能を発揮した。精神的、道徳的、政治的な問題に対する強力な理解力と、優れた雄弁さが組み合わさり、機知に富んだひらめきが光ります。
1868 年、アイルランド教会の国教廃止問題が表面化し、マギーは彼のいつものエネルギーと快活さでその擁護に身を投じた。彼の演説が成功したため、首相ベンジャミン・ディズレーリは彼にイギリスのピーターバラの司教職をオファーした。彼は国教廃止法案が1869 年に貴族院に提出されたとき、素晴らしい演説でその任命を正当化し、その後イギリスの教区および一般の仕事に没頭した。彼は1871 年にノリッジ大聖堂でキリスト教の証拠に関する 3 つの注目すべき説教を行った。彼は禁酒問題を取り上げ、貴族院で「イングランドが強制的に禁酒するよりは自由なイングランド」を見たいと宣言したが、この発言は誤って引用され、攻撃された。
当初は第2回ランベス会議(1878年)の招集に非常に批判的だったが、その経験によって彼は心を動かされ、伝記に次のように書いている。
私は全英公会議から多くのことを学んだと感じており、また、全英公会議が本当に根付き、アングリカン・コミュニオンの将来に強力な影響力を発揮する組織であることを理解しています。これは、最初からこの件を非常に嫌い、恐れていた者としては、非常に大きなことです。
彼はまた、イングランド国教会の公の礼拝におけるアタナシウス信条の朗読を廃止する運動の支持者でもあり、彼の言葉を借りれば、その断罪の条項が「そのままの状態で、そしてその場所に」存在することは、教会とキリスト教自体にとって真の危険であり、それらの条項は信条の「本質的な部分ではない」と信じていた。この計画は、聖職者の大部分の敵意のために棚上げされ、エドワード・ブーヴェリー・ピュージーとヘンリー・パリー・リドン参事会員が、この計画が可決されれば職務を放棄すると脅したことで、その反対は強まった。
彼は1891年1月にヨーク大司教に昇格し、3月17日に即位した。この頃には彼のエネルギーは枯渇しており、就任から4か月後の5月5日に亡くなった。
彼はピーターバラ大聖堂に埋葬された。彼の墓を示す等身大の大理石像が南側の側廊に置かれている。
家族
彼は1851年に従妹のアン・スミスと結婚した。
遺産

マギーは儀式論争で重要な役割を果たし、ローマ字化による儀式の過剰と彼が考えるもの、およびディズレーリが表現したように、民法の運用によって「儀式主義を鎮圧する」反対派の試みに反対した。彼の鋭い表現方法により「戦闘的司教」という称号を得たが、彼の努力は常に平和のためにあった。マギーの多岐にわたる活動、行政官としての能力、健全な判断力、そして当時の教会の問題に対する驚くべき洞察力により、彼は最も著名なイギリスの高位聖職者の一人に数えられている。
引用
「間違いをしない人は、たいてい何も成し遂げない。」 – W. C. マギー、1868
「イングランドが強制的に禁酒するよりも、イングランドが自由である方が良いと私は言いたい。」1872年[3]
作品
- 英国国教会の姉妹会(1886年)
- キリストは聖書全体の光である(1892)
参考文献
- ^ 「[ダブリンの]大司教ウィリアム・マギーの子孫、1766年から1831年」www.airgale.com.au 。 2021年4月28日閲覧。
- ^ 各種 (1892)。「THE COLLEGE SOCIETIES」。ダブリンのトリニティ・カレッジの書、1591-1891。マーカス・ワード&カンパニー–プロジェクト・グーテンベルク経由。
- ^ 「第二読会。(ハンサード、1872年5月2日)」。議会討論(ハンサード)。1872年5月2日。 2012年7月6日閲覧。
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ウィリアム・コナーのマギー」。ブリタニカ百科事典。第 17 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。302 ページ。
- コルクの過去と現在
外部リンク
- プロジェクト カンタベリーの書誌ディレクトリ
- ジョン・コッター・マクドネル (1893)。。リー、シドニー(編)。英国人名辞典。第 35 巻。ロンドン: スミス・エルダー & カンパニー。
