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用語と意味合い
プラトンは紀元前380年頃、 『国家』第2巻第18章（379a）で、ギリシャ語のtheologia （θεολογία）を「神についての論説」という意味で使用しました。 [1]
6世紀初頭のラテン語作家ボエティウスは、 theologia を、動かない無形の現実を扱う学問の研究科目としての哲学の下位分野を表すために使用しました（物質的で動く現実を扱うphysicaとは対照的です）。[2]ボエティウスの定義は中世のラテン語の使用に影響を与えました。[3]
この最後の意味、つまりキリスト教の教えの合理的な研究の基礎を含む学問としての神学という用語が14世紀に英語に伝わったのです。 [4 ]
17世紀以降、「神学」という用語を、キリスト教に特化しない宗教的思想や教えの研究を指すために使用することも可能になった（例えば、キリスト教特有の啓示とは無関係に自然的事実からの推論に基づく神学を示す自然神学という用語）。 [5]
「神学」という言葉は、現在では派生的な意味で「理論的原理の体系、（非現実的または厳格な）イデオロギー」を意味するために使用されることもあります。[6]
神学の発展
インドの神学
ヒンドゥー教における最も古い神学的考察は、最古の聖典であるリグ・ヴェーダに見られる。ここでは、抽象的な至高の存在が自ら起源を持ち、すべての現象の源であると認められている。 [7]インドラ、ヴァルナ、ヴィシュヌを含むヴェーダの神々は共通の特徴を持っている。彼らは宇宙を創造し、空に太陽を置き、天と地を隔てたと言われている。これらの神々は人間の称賛を受けやすく、擬人化も多様である。[8]
ヒンドゥー教の神学は汎神論を信奉しており、至高の魂（パルマートマ）は宇宙を超越し、宇宙に遍在すると信じています。この根本原理は、神々と女神の多様なパンテオンを統一します。ヒンドゥー教は多くの神々がいることから多神教のように見えますが、本質的には一神教であり、神の統一性を認めています。[9]
バクティ運動（中世）は、個人的な神への強い献身を強調した。ラーマーヌジャ、マドゥヴァ、チャイタニヤなどのバクティ神学者は、神への愛情ある服従を主張した。バガヴァッド・ギーターやラーマーヤナなどの信仰の書物は、献身、倫理、モクシャ（解放）の追求を強調することで神学思想を形成した。[8]
アドヴァイタ・ヴェーダーンタの創始者シャンカラは、個々の魂（ジヴァートマン）は至高の魂（ブラフマン）と同一であると主張して非二元論（アドヴァイタ）を説いた。この哲学的神学はヒンドゥー教の思想に影響を与え、自己実現と物質世界の幻想的な性質を強調した。[8]
現代のヒンズー教では、神学者たちは社会正義、環境倫理、宗教間対話などの問題に取り組んでいます。神学的な考察は、古代の文献、哲学的伝統、実践者の実体験から引き出され、進化し続けています。[10]
キリスト教神学
キリスト教神学は中世のスコラ学では「科学の女王」とみなされていた。[11]
16世紀のプロテスタント宗教改革は、ルネサンス人文主義の精神のもと、聖書のテキストの研究に大きな注意を払ったが、それに伴って個人的な宗教的熱意の中で大衆神学が爆発的に広まった。[12]
最近のキリスト教神学運動には、解放神学、自由主義神学、原理主義などがある。
イスラム神学
19世紀後半以降、イスラム神学は変化する状況に適応しました。アラブ諸国、トルコ、イラン、インド、中央アジア、インドネシアの学者は、多様な神学的視点を探求しました。現代の神学者は、世俗主義、多元主義、イスラムの教えと現代生活の適合性などの問題に取り組みました。[13]
参照
参考文献
- ^ リデル、ヘンリー・ジョージ&スコット、ロバート(1940)。ギリシャ語-英語辞典。ロデリック・マッケンジーの協力を得てヘンリー・スチュアート・ジョーンズ卿が全面的に改訂・増補。オックスフォード: クラレンドン・プレス。667 ページ。
- ^ Boethius (2004). 「De Trinitate (聖三位一体について)」(PDF)。翻訳: Kenyon, Erik C 。2012年11月11日閲覧。
- ^ エヴァンス、GR（1980）。『古い芸術と新しい神学：学問としての神学の始まり』オックスフォード：クラレンドン・プレス。pp.31-32。
- ^ オックスフォード英語辞典の「theology」の項目の「note」を参照。
- ^ オックスフォード英語辞典、第1の意味
- ^ オックスフォード英語辞典、1989年版、「神学」の意味1(d)、および「神学的」の意味A.3。最も古い言及は、1959年のタイムズ文芸付録6月5日329/4からのものです。「ソビエトマルクス主義に対する「神学的」アプローチは...長期的には不十分であることが証明されています。」
- ^ ボーズ、マンダクランタ（2015年）。「第27章：ヒンズー教」。サッチャー、エイドリアン（編）『オックスフォード神学・セクシュアリティ・ジェンダーハンドブック』。オックスフォード大学出版局。pp. 450–466。ISBN 978-0-19-966415-3. 2024年7月6日閲覧。
- ^ abc Gold, Ann G. & Doniger, Wendy (2024年7月2日). 「ヒンズー教 - 聖典 - 神学」. Britannica.com . 2024年7月6日閲覧。
- ^ 「神学」.ヒンドゥーペディア、ヒンドゥー教百科事典。2024 年7 月 6 日に取得。
- ^ アシアル、ジェスダス（2023年8月10日）。「インドの神学」セントアンドリュース神学百科事典。
- ^ Zakai、アビフ (2010 年 7 月 22 日)。 「Regina Scientiarum - 「科学の女王」としての神学「ジョナサン・エドワーズの自然哲学：科学的推論の時代における世界の再魔法化」T＆Tクラーク神学。ロンドン：A＆Cブラック（2010年出版）。56ページ。ISBN 978-0-56722-650-1. 2021年7月19日閲覧。
[...]中世のスコラ学の世界では、神学は「科学の女王」と定義されていました[...]。
- ^ ホイットニー、ジェームズ・パウンダー（1907年）。宗教改革の歴史（再版）。SPCK（1958年出版）。36ページ。 2021年7月19日閲覧。
中世では、他のどの時代と同様、民衆神学は多くの点で権威ある神学を上回っていました。15世紀は、大胆な推測と実践的な詳細の両方において、過去の世代の結果に圧倒されていました。
- ^ Wielandt, Rotraud (2015)。「第40章：19世紀後半から現代までのイスラム神学思想の主な動向」。Schmidtke , Sabine (編) 『オックスフォード・イスラム神学ハンドブック』。オックスフォード大学出版局。707～764ページ。ISBN 978-0-19-969670-3. 2024年7月6日閲覧。
外部リンク
無料辞書のウィクショナリーで神学を調べてください。
Wikiversityには、 School:Theologyに関する学習リソースがあります。
Wikiquote には神学に関する引用があります。
- 「神学」。ブリタニカ百科事典。2024年9月27日。
- チャトパディヤイ、サブハシス (2014)。ナラシンハナンダ、スワミ（編）。 「ヒンドゥー神学についての考察」。プラブッダ バーラタまたは目覚めたインド。120 (12): 664–672。ISSN 0032-6178。
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