中世復興主義

中世復興主義とは、中世においてキリスト教会を刷新しようとした一連の運動の総称である。これらの運動の失敗は、最終的にプロテスタント宗教改革へとつながる状況を生み出す一因となった。

バーバラ・タックマンによれば、1470年頃から、歴代の教皇は資金の獲得、教皇領の支配者としてのイタリア政治における役割、枢機卿団内の権力闘争に注力した。^{[ 1 ]}フランスは教皇庁をほぼ支配していた。ローマ貴族の派閥間の激しい不安定を避けるため、14世紀にアヴィニョンに移転した。アヴィニョン教皇庁は、西方教会分裂に続いて、1378年から1417年の間に2人の教皇がいたことで教皇庁の権威を弱めた。1430年代に教皇庁がローマに戻れば、多くの差し迫った問題を抱える宗教問題に集中する教会が生まれると期待されていた。しかし、その後の期間のほとんどの教皇は、若い親族を枢機卿にすること、親族や支持者を複数の聖職に任命すること、聖職売買（利益のために聖職を売買すること）、そして全般的な貪欲さに重点を置いたとして非難された。^{[ 2 ] [ 3 ]}

当時の復興運動^{[ 4 ]}は、フロリアン派、使徒的貧困、フミリャティ派、ロラード派、フス派、ワルド派、デヴォティオ・モデルナ、公会議主義、フランシスコ会、共同生活兄弟団など、教会の刷新を望む運動を中心としていた。^{[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]}これらの宗教改革以前の運動は、ローマと教皇権との決別を予兆し、時には議論したが^{、15世紀前半に開催されたコンスタンツ[7]やバーゼル[8} ]などの^教会内の復興運動も^{引き起こした}。当時の説教者たちは、聖職売買、金銭授受、貞潔と独身の欠如、複数の聖職禄の保持などについて、これらの会議の代表者たちに定期的に説教していた。^{[ 9 ]}この時期以降、復興運動が成功しなかったことが、必然的にプロテスタント宗教改革につながった。^{[ 1 ]}

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