マリリン・ザルツマン・ウェッブ

マリリン・ザルツマン・ウェッブ（1942年10月26日生まれ）^[1]は、マリリン・ウェッブとしても知られるアメリカの作家、活動家、教授、フェミニスト、ジャーナリストです。彼女は公民権運動、フェミニスト、ベトナム戦争反対運動、終末期ケア運動に携わっており、第二波女性解放運動の創始者の一人とされています。^[2]

ウェッブはシカゴ大学で教育心理学の博士号を取得している。セクハラで博士号を初めて受けるのを止められてから50年後に、博士号を無事に取得した。^{[1] [3]彼女は}ブランダイス大学で学部教育を受け、1964年に文学士号を取得して卒業した。その後、コロンビア大学大学院ジャーナリズム科で学び、1981年に修士号を取得した。^[4] 彼女は1964年にシカゴ大学で教育心理学の博士号取得のための勉強を始めたが、博士号取得がほぼ完了した1967年に、補償修士号しか取得できずに退学した。彼女は授業を終え予備試験に合格した後、論文審査委員会に参加するよう依頼した教授からセクハラと性的暴行を受けたため、学位取得を断念した。^[1] 50年後、彼女は大学当局に連絡を取り、彼らは十分な注意を払った後、彼女が論文を完成させることを歓迎し、2019年6月に博士号を授与した。 ^[3]

ウェッブはジャーナリズムの世界で50年にわたるキャリアを持ち、高く評価されている『The Good Death: The New American Search to Research the End of Life』（バンタム・ブックス、1997年および1998年）の著者であり、詩人のアン・ウォルドマンと共同編集者として、ビート詩人や芸術家による講演を集めた2冊の歴史的な書籍『Talking Poetics from Naropa Institute: Annals of the Jack Kerouac School of Disembodied Poetics, Volume One, and Volume Two』 （ともにシャンバラ出版、1979年）を執筆しました。また、 Psychology Todayの編集長、 Woman's Day、McCall's、US Magazineの上級編集者、 New York Magazineのライター、日刊紙記者を務めました。彼女の作品は、The Village Voice、Ladies Home Journal、Family Circle、Cosmopolitan、Glamour、Harper's Bazaar、Ms. Magazine、Child Magazine、Parade、The New York Times、USA Todayなど、他の多くの出版物や、多数のアンソロジーに掲載されています。

ウェッブは、シカゴ（1966年）とワシントンDC（1967年）の両方で最初のフェミニスト意識向上グループの共同創設者でした。[ ^4]彼女は、初期の全国的なサンディスプリングスとレイクビラの女性解放会議を共同で主催しました。^{[2] [5] [6] [7]}フェミニストのリーダーとして、彼女は、 1970年1月20日にリチャード・M・ニクソン大統領の就任式に反対する反戦集会で1万人以上の参加者を前に、駆け出しの女性運動を紹介するために演説した際、新左翼の男性優位主義に直面しました。彼女とフェミニストのシュラミス・ファイアストーンは、抗議の舞台からブーイングで追い出され、野次や侮蔑の言葉、そして群衆の暴動寸前に直面しました。^[8]その後、彼女の焦点は第二波フェミニズムに移り、女性運動の組織化をより大規模な新左翼から切り離すという重要な全国的な決定が続きました。^{[9] [10]}

1970年冬、若きフェミニストだったウェッブは、第二波フェミニスト新聞の先駆けの一つである「オフ・アワー・バックス」（「oob」）を共同設立した。 ^[7]この新聞は1970年2月27日に創刊され、MSマガジンより2年早く、その後38年間発行され続けた。2008年に廃刊となった時点では、「40年もの間継続して発行されている唯一の初期のフェミニスト雑誌」であり、^[5]アメリカ史上最も長く存続しているフェミニスト出版物であった。1970年秋、ウェッブは、バーモント州プレインフィールドのゴダード大学で、アメリカのキャンパスで最初の大学ベースの女性学プログラムの1つを共同設立し、指導し、教えた。 ^[7] 1975年、彼女はゴダードプログラムから生まれたフェミニストシンクタンクであるサガリスを共同設立した。^[9]

ウェッブは、フェミニスト運動の初期にエスクァイア誌、^{[11] 、}ランパーツ誌、^{[12] 、}ワシントン・スター・サンデー誌、^{[13] などで紹介され、それ以来、}新左翼や女性運動に関する多くの中心的な書籍や映画に登場しており、その中には『In Our Time 』 ^[7] 、『The World Split Open』^{[9] 、} 『Daring to Be Bad』^[14] 、『The Sixties 』 ^[10] 、『Outlaw Woman 』 ^[6]、 『Jewish Radical Feminism: Voices from the Women's Liberation Movement』^{[15] 、} 『For Women Only』^[16]、 『Freedom for Women』^{[5] 、} 『Young Radicals』^[17] 、『Generation on Fire』^[18]、 『Rebels with a Cause』^[19]、映画『She's Beautiful When She's Angry』^[8]などがあります。

ジャーナリストとして、ウェッブは数十年にわたって、さまざまなテーマについて数え切れないほどの記事を執筆してきました。最も影響力のあった記事には、「結婚したい男性になる」^[20]（ビレッジ・ボイス）、「死ぬことの芸術」^[21]、「ホスピスでの死の仕方」^[22]（ニューヨーク・マガジン）、「恋人の物語：ケヴォーキアン博士とトム・ハイドの死」^[23]（グラマー）、「ケヴォーキアン家に関する特別レポート」^{[24] （レディース・ホーム・ジャーナル）、ホスピスとメディケア[25]}（ニューヨーク・タイムズ）と自殺ほう助^[26]（USAトゥデイ） に関する論説記事などがあります。

ゴダード大学に加え、ウェッブはニューヨーク市のコロンビア大学ジャーナリズム大学院とイリノイ州ゲールズバーグのノックス大学でも教鞭をとった。そこでウェッブは、主に進歩主義時代のジャーナリストであるアイダ・ターベル、リンカーン・ステフェンス、レイ・スタンナード・ベイカーらによる調査報道を掲載した、20世紀初頭の進歩主義雑誌『マクルーアズ・マガジン』に掲載されたマックレーカーの作品を基にしたジャーナリズム・プログラムを開始した。ノックス大学の著名な卒業生であるSSマクルーアが発行していた。現在ウェッブは、ノックス大学ジャーナリズムの名誉教授の称号を保持している。ノックス大学のジャーナリズムプログラムの一環として、ウェッブは学生を指導し、専門紙に受賞記事を掲載させた。その中には、2011年3月のシリーズ「メイタグ従業員の移行期」が含まれる。これは、地元のメイタグ冷凍工場の閉鎖から5年後の状況について、ゲイルズバーグ・レジスター・メール紙に掲載された17回にわたる調査記事である。 ^{[27] [28]}このシリーズは、イリノイ州プレス協会とイリノイ州AP通信編集者協会の両方で1位を獲得し、さらに最優秀報道に対する名誉あるスウィープステークス賞も受賞した。これらはすべて、州全体でプロのジャーナリストや新聞が競い合ったものである。^[29]

1999 年に『The Good Death: The New American Search to Reshape the End of Life』が出版されると、ニューヨーク タイムズ、ワシントン ポスト、カーカス レビュー、パブリッシャーズ ウィークリーなど、多数の賞賛の書評が寄せられました。その後、ウェッブは 2 年間にわたり、死にゆく人々のケアの改善を訴える全国的な活動を開始し、全国の医療、ソーシャル ワーク、教会、コミュニティ グループで基調講演を行ったほか、新聞、ラジオ、テレビのインタビューを 200 件近く受けました。

ブランダイス大学でウェッブは、エレノア・ルーズベルト教授やハーバート・マルクーゼ教授、マルコム・Xやトム・ヘイデン客員講演者、そして1963年のワシントン大行進に参加した際に行われたマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師の「私には夢がある」という演説に感銘を受けた。^[3]シカゴでは、若い大学院生だったウェッブは、地域組織、公民権運動、反戦運動に関わっていた。^{[2] 1965年、彼女は}ヘッドスタート幼稚園の最初の全国的なパイロットプログラムの1つを共同で設立し、指導した。主に黒人が住むウッドローン地区にあるこの学校は、ミシシッピ州サマー・フリーダム・スクールをモデルにしており、有名な1963年のシカゴ公立学校ボイコットの主要指導者であるロージー・シンプソンが率いた親の参加が中心的要素であった。彼女はまた、ソール・アリンスキーのウッドローン・オーガニゼーション（TWO）の一部門である2番目の幼稚園の園長にもなった。 ^{[2]ウェッブは}民主社会学生連盟（SDS）の 初期メンバーであり、シカゴの反戦グループの一員だった。1967年、彼女はベトナム・サマー（戦争に反対する全国的な運動）の教育部門を指揮した。彼女は全国の高校教師を組織して戦争について教えさせ、授業で使うためのベトナムに関する学校カリキュラムの確立に貢献した。^[5]

シカゴ大学を去り、シカゴのハイドパークで女性の意識向上グループを設立した後、ウェッブはワシントンD.C.に移り 、1967年にそこで最初の女性解放グループを設立し、民主社会を目指す学生会に参加した。ワシントンD.C.のグループは成長して他の意識向上グループを取り込み、教育支援部門、中絶カウンセリングサービス、講演局を開発した。1968年、彼女は影響力の大きいサンディスプリングスとレイクビラの女性会議の両方を共同主催し、同時にDC女性解放を組織として発展させ、オフィススペースを借りてグループの革新的な統治機関であるマジックキルトを結成した。^{[2] [30] [31] [32] [8]} 1969年1月20日、ウェッブはニクソン大統領就任式の大規模デモで女性解放の主任講演者に指名されたが、彼女と他の女性たちは抗議ステージからブーイングで追い出された。その後、彼女はフェミニストが新左翼から独立して組織化するよう奨励した。^[7] 1970年1月、ウェッブとDC女性解放運動の他の6人は、ゲイロード・ネルソン上院議員による経口避妊薬の安全性に関する米国上院委員会公聴会を妨害し、委員会に女性がいない、証言する女性医師や科学者がいない、公聴会でピルを使用したことがある女性がいないと非難した。彼女たちの抗議は多くのマスコミの注目を集めたが、ピルのエストロゲン投与量を減らし、重要な女性のヘルスケア運動を開始した。^[33] それは彼女がoobを共同設立し、ゴダード大学で女性学プログラムを開始したのと同じ年であった。

調査報道ジャーナリストとしての長年の研究は、1997年に出版された、米国の終末期ケアをめぐる医療と法律の論争に関する著書「The Good Death」に結実した。 ^[34]その後数年間、彼女は医療、宗教、一般の団体でケアの改善方法について講演し、ホスピスケアを宣伝するホスピス財団や、医療による安楽死の合法化を推進するコンパッション・イン・ダイイング（現コンパッション＆チョイス）の理事を務めた。^[2]

彼女は、若手フェミニストとしての活動と終末期ケアに関する活動の間につながりを見出しており、ベテラン・フェミニスト・オブ・アメリカのキャシー・ランドとのインタビューで次のように説明している。「医療と出産を例にとると、出産プロセスを自分でコントロールすること、助産師を利用すること、育児の保証を受けることなどは、終末期の医療上の意思決定とケアに関して、女性に今や当てはまる問題です。医療上の意思決定をコントロールし続けたい医師や、安楽死を禁じたい人、メディケアで在宅ケアをカバーさせたい人など、同じ敵もいます。」また、女性は他人の介護を最も多く行い、長生きする傾向があるため、晩年に必要な介護に十分なお金がないという結果になることが多いと彼女は言う。「フェミニズムはこれらの問題を人生の早い段階で提起し、私たちの生涯を通じてまったく同じ方法で、しかし状況は異なるまま存続しています。」^[2]

2001年に彼女はノックス大学にジャーナリズムプログラムを設立し、ジャーナリズムの名誉教授の称号を保持している。^{[35] [4]彼女は以前に}ゴダード大学に女性学プログラムを設立し、コロンビア大学のジャーナリズムプログラムで教鞭をとっていた。^[3]

2009年、ウェッブはイリノイ州ゲールズバーグの市長に立候補した。^[36]

ウェッブはドキュメンタリー『彼女は怒っているときも美しい』に出演している。^{[37] [32] [38]}

ウェッブは1942年10月26日、ニューヨークのブルックリンで、母方のロシア系ユダヤ人社会正義を求める人々と父方の保守的なドイツ系オーストリア系ユダヤ人を含む中流ユダヤ人家庭に生まれた。ウェッブが9歳になるまで、両親はブルックリンのフラットブッシュ地区のアパートに住んでいたが、その後、ウェッブと妹のネッタはロングアイランドのエルモントにある郊外の住宅地に移った。^[2]

結婚する前、母親のエスター・ウェイン・ザルツマン（ハルパート）はニューヨーク市のハーンズ百貨店の販売員で、同市で初めて交渉権を与えられた百貨店労働組合^{[2]の共同組織者でもあった。 [39]}ウェッブの父親ウィリアム（「ビル」）・ザルツマンはイラストレーターで、叔父のチャールズ・ミンツの下で働くために修行中だった。ミンツは最初のアニメ映画プロデューサーの一人で、ウォルト・ディズニーの最初の雇用主でもあった。^[2]その後、ミンツとディズニーは不仲になり、ミンツは心臓発作で急死し、^[40]父親はニューヨークの衣料品会社で別の叔父と共に下着を製造することになった。

ウェッブはブルックリンのPS181で小学校に入学し、エルモントで卒業し、1960年にエルモント記念中学校・高等学校を卒業した。彼女はアメリカ退役軍人フェミニスト協会の口述歴史ウェブサイトのインタビューで幼少時代について語った。^[2]

「私は典型的な郊外の子供でした。近所を自転車で走り回り、高校ではチアリーダーをしていました。当時、チアリーダーは女性ができる唯一のスポーツだったし、私はとても運動が得意だったからです。高校の文化戦争では、チアリーダーは頭がおかしいとステレオタイプ化されていましたが、私は当時は別の教育コースだった優等生クラスにも在籍し、学校新聞に記事を書いていました。そのため、私はさまざまなサブグループを受け入れ、それぞれに適応できるようにそれらを分離しようとしました。」

ウェッブの妹のネッタは、3年間の闘病の末、1959年に亡くなった。家族が病気の妹に集中していた3年間、ウェッブは学校新聞の記者をしたり、ナンシー・ドリューの本や、マリー・キュリー、エレノア・ルーズベルト、リンカーン・ステフェンスといった将来のロールモデルの伝記を読んだりして、強い独立した生活を築いた。彼女の夢は、ナンシー・ドリューのような少女探偵、漫画のヒロイン、ブレンダ・スターのようなスター記者、そしてリンカーン・ステフェンスのような現実の記者になることだった。 ^{[2]ウェッブはインタビューで、9歳のときに女の子であるという理由で}リトルリーグから排除され、テニスコートの裏で男の子とキスしているのが見つかりサマーキャンプから追い出されたことが、彼女のフェミニズムの始まりだと語っている。彼女は両方の出来事に憤慨したが、追い出される前にキスしていた男の子に何も起こらなかったことに特に腹を立てた。^[2]

ウェッブの父親は1963年に心臓発作で亡くなりました。家族は混乱に陥り、ウェッブは奨学金を得てブランダイス大学を卒業し、女子寮で夜にサンドイッチを売っていました。ウェッブは、それが突然社会階級について教えてくれたと語り、自分が「卑しい」とレッテルを貼られたことに気づきました。^[2]階級差別に対する意識は、彼女の残りの人生に残りました。

1967年、彼女はSDSの全国書記長だったリー・ウェッブと結婚し^[15]、1970年にワシントンDCで娘のジェニファー・ブルック・スタントン・ウェッブが生まれ、第一波フェミニストのエリザベス・キャディ・スタントンにちなんで名付けられました。その後、彼らはバーモント州に移り、ゴダード大学で教鞭をとりましたが、後に離婚しました^[2]。

1975年、ウェッブはコロラド州ボルダーに移り、チベット仏教を学び、ナロパ研究所（現ナロパ大学）で師であるチョギャム・トゥルンパ・リンポチェのもとで働いた。ナロパで教えたビート詩人や芸術家（アレン・ギンズバーグ、ウィリアム・バロウズ、ダイアン・ディ・プリマ、ジョン・ケージなど）に関する2冊の本を編集し、ボルダー・デイリー・カメラの記者でもあった。1980年、ウェッブはニューヨークに戻り、作家および編集者として長いキャリアを続けた。^[2]

1993年、ウェッブはブリストル・マイヤーズの元幹部でベトナム戦争反対企業幹部協会の副会長であるジョン・シーディ・ジュニアと結婚した。 [ ^41]

• マリリン・ウェッブの文書、1968-1972: カタログ記録。ハーバード大学ラドクリフ研究所シュレジンジャー図書館。
• VFA パイオニア歴史プロジェクト - マリリン・サルツマン・ウェッブ。アメリカのベテラン・フェミニスト。