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ナロパ大学は、アメリカ合衆国コロラド州ボルダーにある私立大学です。1974年にチベット仏教の教師チョギャム・トゥルンパによって設立され、11世紀のインドの仏教聖者でナーランダーの僧院長であったナロパにちなんで名付けられました。大学は、仏教に触発された、宗派にとらわれない、非宗派的な大学であると自らを位置づけています。ナロパ大学は、伝統的な学習方法を補完するために、瞑想などの非伝統的な活動を推進しています。
ナロパ大学は1988年に北中部大学・学校協会から認定を受け、仏教思想に基づく教育機関として初めて米国における地域認定を取得しました。現在でも、そのような認定を受けた大学はごくわずかです。同大学は、ジャック・ケルアック詩学学校を擁し、数多くのビート詩人を招聘してきました。
ナロパ大学は、カルマ・カギュ派とニンマ派の法統継承者であった亡命チベット人トゥルク、チョギャム・トゥルンパによって設立されました。トゥルンパは1970年に米国に入国し、 1973年にヴァジュラダートゥ組織を設立し、その後1974年にナランダ財団の下にナロパ研究所を設立しました。[ 3 ]当初、ナランダ財団とヴァジュラダートゥは密接に結びついており、理事会はほぼ同じでした。その後、両者はより独立した組織へと分化していきました。[ 4 ]
トゥルンパは、最初の夏季セッション中に、詩人のアレン・ギンズバーグ、アン・ウォルドマン、ダイアン・ディ・プリマ、作曲家のジョン・ケージにナロパ大学に詩学部門を設立するよう依頼した。最初の夏に同室だったギンズバーグとウォルドマンは、ジャック・ケルアック非物質詩学学校という名前を思いついた。[ 5 ]
ナロパ大学で初めて正式な学位プログラムが開設されたのは1975年から1976年にかけてのことでした。これには、仏教学と視覚芸術の学士号、心理学の修士号、視覚芸術の美術学修士号、そしてダンス、演劇、詩学の表現芸術資格が含まれていました。
心理学の修士課程は、もともとコネチカット州で開催される16週間の瞑想コースであるトゥルンパのマイトリ・プログラムの延長として設計され、心身の奥義的なエネルギーパターンに関する金剛乗の教えに基づいていた。トゥルンパはマービン・キャスパーに、マイトリ・プログラムをナロパ大学で本格的な瞑想心理療法の大学院学位プログラムとして利用できるよう再構築するよう依頼した。キャスパーはその後、同学科の学科長を務め、トゥルンパの著書2冊を編集した。当初、学位取得には、学生は研究所の夏季セッションに3回参加し、コネチカット州でマイトリ・プログラムを2回受講し、6ヶ月間の自主研究プロジェクトを完了する必要があった。
1977年、トゥルンパの勧めにより、ナロパ大学の運営陣は地域認定を受けることを決定した。評価訪問は1986年まで続き、1988年にナロパ大学は北中部大学学校協会から認定を受けた。1980年代半ば、ナロパ大学の学長バーバラ・ディリーは、ルシアン・ウルシンに理事会の議長を務めるよう依頼した。ウルシンの最初の行動の1つは、ナロパ大学をヴァジュラダートゥから正式に分離することであった。[ 4 ]ヴァジュラダートゥの主要センターがハリファックスに物理的に移転し、その後1987年にトゥルンパが死去したことで、ヴァジュラダートゥとの関係はさらに弱まった。
1991年、ナロパ大学の理事会は、ハーバード大学卒の弁護士で仏教徒でもあるジョン・コブを学長に任命した。[ 6 ]トーマス・B・コバーンは2003年から2009年までこの職を務め、 2009年7月にスチュアート・C・ロードが後任となった。
同大学は、2012年から2014年にかけて心拍変動、皮膚電気反応、呼吸の研究のための新しい機器を導入したことをきっかけに、カウンセリングおよび心理学大学院で電気生理学の研究に取り組み始めました。その後、ジョーダン・クアグリア博士は、2016年から2017年にかけて脳波パターンをモニタリングするための脳波検査（EEG）を研究する認知および情動科学研究所を設立しました。[ 7 ]
2024年8月、ナロパ大学はメインキャンパスである「アラパホ」キャンパス（アラパホ通り2130番地）を売却すると発表した。「ナランダ」キャンパス（アラパホ通り6287番地）は維持される。発表では、「学生の40%以上（および職員と教員の相当数）が現在、主にハイブリッドおよびバーチャル空間で活動しているため、コミュニティであることの意味そのものを再定義している」と述べられている。[ 8 ]
ナロパ大学は、瞑想、日本の茶道、太極拳、キリスト教の迷路、生け花、ネオペイガニズムの儀式などの活動を含む、瞑想教育（主にナロパ大学またはシャンバラ仏教団体に所属する教師が使用する用語）を推進している。ロバート・ゴスは次のように述べている。
ジェフリー・サミュエル、レジナルド・レイ、ジュディス・シマー・ブラウンは、シャンバラの系譜（トゥルンパの教え）を19世紀の東チベットのリメ運動まで遡って辿っている。ナロパ大学が自らを仏教に影響を受けた非宗派のリベラルアーツ大学と表現しているが、「非宗派」はチベット語のrimedに翻訳される。しかし、非宗派は高等教育で一般的に使われるような世俗的という意味ではない。非宗派は、おそらく、正確さ、優しさ、自発性を育む世界の宗教的伝統の瞑想的実践と芸術に対するエキュメニカルな開放性として理解されている。[ 9 ]
ゴスはさらに、多くの米国のプロテスタント系およびカトリック系の大学と同様に、ナロパ大学も関連する宗教団体であるシャンバラ・インターナショナルからの独立を確立するよう圧力を受けてきたが、そのような多くの機関とは異なり、宗教を大学生活の周辺に追いやることを避けてきたと指摘している。[ 10 ]
ナロパの瞑想教育の説明には、仏教の言葉や概念がふんだんに用いられている。例えば、そのカタログには「学生が心からマインドフルネスの実践に取り組み、今この瞬間に意識を集中させ、開放性、自己認識、洞察力を養う」とあり、「内面的な作業」を「世界における慈悲深く変革的な活動への準備」と位置づけている。[ 11 ]
北緯40度0分51秒、西経105度15分59秒/北緯40.01417度、西経105.26639度/北緯40.01417度、西経105.26639度